Monballyu, J.  (2024).  Mannen gestraft voor hekserij in de Vlaams Westhoek (1570-1620). Westhoek, 40(2), 201-242.

Mertens, T.  (2024).  The Middle Dutch Sermon. A Premature Synthesis. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 143-216). Turnhout: Brepols.

Coomans, J., & Marschall, B..  (2024).  Miracles and Misadventures: Childhood and Public Health in the Late Medieval Low Countries. Journal of Medieval History, 50(2), 163-189.

Mertens, T.  (2024).  The Monastery as a Literary Institution in the Low Countries (13th?16th Century). In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 111-139). Turnhout: Brepols.

Müller, A..  (2024).  Monastic Women and Secular Economy in Later Medieval Europe, ca. 1200 to 1500 (p. 210). Abingdon: Routledge. doi:https://doi.org/10.4324/9781003299905

Kikuchi, S.  (2024).  Monks, Monasteries, and Pastoral Care in the Carolingian Age: Some Remarks on Its Conditions. In T.  Ohnuki, Melville, G., Akae, Y., & Takeda, K. (Red.), Pastoral Care and Monasticism in Latin Christianity and Japanese Buddhism (ca. 800-1650) (pp. 27-48). Münster: LIT.

Mertens, T.  (2024).  Mystical Culture and Literature in the Late Middle Ages. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 81-110). Turnhout: Brepols.

van Leerdam, A.  (2023).  A Medical Anthology Customised ?for the Consolation of the Sick? in a Brussels Convent. In C. D.  Fletcher & Melion, W. S. (Red.), Customised Books in Early Modern Europe and the Americas, 1400-1700 (pp. 227-247). Leiden-Boston: Brill. doi:DOI: https://doi.org/10.1163/9789004680562_009

Melion, W. S.  (2023).  Meditating the Unbearable in a Fifteenth-Century Netherlandish Manuscript Prayerbook with Printed Images. In A.  Dlaba?ová, van Leerdam, A., & Thompson, J. (Red.), Vernacular Books and Their Readers in the Early Age of Print (c. 1450?1600) (pp. 328-393). Leiden-Boston: Brill. Verkregen van https://brill.com/edcollbook-oa/title/63067

Mertens, J.  (2022).  Machtige ridders, burgerlijke herders. De Duitse Orde en haar priesters in het land van Maas en Rijn (1220-1800). Bijdragen tot de geschiedenis van de Duitse Ordein de balije Biesen (Vol. 11, p. 429). Bilzen: Historisch Studiecentrum Alden Biesen v.z.w.

Maquet, J.  (2022).  Matérialité des limites, revendications foncières et jugements de Dieu. L?exemple du diocèse de Liège (IXe-XIIe siècles). In F.  Close, Dubois, S., Lanneau, C., & Raxhon, P. (Red.), Passions liégeoises. Mélanges en l?honneur de Bruno Demoulin (pp. 75-86). Brussel: Algemeen Rijksarchief en Rijksarchief in de Provinciën.

Mériaux, C..  (2022).  The Monastic Reforms of 816-19: Ideals and Reality. In R.  Kramer, Kurdziel, E., & Ward, G. (Red.), Monastic Communities and Canonical Clergy in the Carolingian World (780-840). Categorizing the Church (pp. 33-45). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.MMS-EB.5.128527

Mulder-Bakker, A. B., & van Beek, L..  (2021).  Maria, Onze Lieve Vrouw. Hemelkoningin en Redder in Alle Nood. In A. B.  Mulder-Bakker & Bremmer Jr, R. H. (Red.), Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 118-122). Zutphen: Walburg Pers.

de Melker, B. R.  (2021).  Metamorfose van stad en devotie. Ontstaan en conjunctuur van kerkelijke, religieuze en charitatieve instellingen in Amsterdam in het licht van de stedelijke ontwikkeling, 1385-1435.  (M.  Callenbach, Gaens, T., Goudriaan, K., & Vlegels, P., Vert.) (p. 550). Hilversum: Verloren.

Koldeweij, J.  (2021).  Middeleeuwse bedevaartsplaatsen. In A. B.  Mulder-Bakker & Bremmer Jr, R. H. (Red.), Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 235-237). Zutphen: Walburg Pers.

Sarnowsky, J.  (2021).  Military Orders and their Members as Elites. In G.  Melville & Mixson, J. D. (Red.), Virtuosos of Faith. Monks, Nuns, Canons, and Friars as Elites of Medieval Cultur (Vol. 78, pp. 209-218). Münster: LIT Verlag.

Van Mulder, J.  (2021).  The Mobilization of Thought. A Narratological Approach to Representations of Dream and Vision in Late Medieval Miracle Collections in the Low Countries. In S.  Katajala-Peltomaa, Kuuliala, J., & McCleery, I. (Red.), A Companion to Medieval Miracle Collections (pp. 299-326). Leiden: Brill.

Vanderputten, S.  (2021).  Monastic Elites and Narratives of Distinction in the High Middle Ages. In G.  Melville & Mixson, J. D. (Red.), Virtuosos of Faith. Monks, Nuns, Canons, and Friars as Elites of Medieval Cultur (Vol. 78, pp. 29-40). Münster: LIT Verlag.

Röhrkasten, J..  (2021).  Monastic Elites Between the Struggle for Perfection and the Management of Economic Affairs . In G.  Melville & Mixson, J. D. (Red.), Virtuosos of Faith. Monks, Nuns, Canons, and Friars as Elites of Medieval Cultur (Vol. 78, pp. 109-134). Münster: LIT Verlag.

Kreiner, J.  (2020).  Merovingian Hagiography. In B.  Effros & Moreira, I. (Red.), The Oxford Handbook of the Merovingian World (pp. 508-530). Oxford: Oxford University Press. doi:https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190234188.013.29

Diem, A.  (2020).  Merovingian Monasticism: Voices of Dissent. In B.  Effros & Moreira, I. (Red.), The Oxford Handbook of the Merovingian World (pp. 320-343). Oxford: Oxford University Press. doi:https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190234188.013.8

Chevalier, P.  (2020).  Merovingian Religious Architecture: Some New Reflections. In B.  Effros & Moreira, I. (Red.), The Oxford Handbook of the Merovingian World (pp. 657-692). Oxford: Oxford University Press. doi:https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190234188.013.9

Mews, C. J.  (2020).  Monastic theologies c. 1050-1200. In A.  Beach & Cochelin, I. (Red.), The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. II. The High and Late Middle Ages (pp. 697-709). Cambridge: Cambridge University Press.

Mol, J. A. (H. ), & de Langen, G. J..  (2019).  Met heiligen en heren langs middeleeuwse parochiekerken. Otto Roemelings gegevensbestand voor Groningen en Drenthe tot omstreeks 1640. Groninger Kerken, 36(4), 87-101.

Brakenhoff, L.  (2018).  Melk, boter, kaas en gevogelte. Een fragment over middeleeuwse diëtetiek. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 196-201). Hilversum: Verloren.

Waagmeester, B., & Wassenaar, J..  (2018).  Middeleeuws computeren. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 180-187). Hilversum: Verloren.

Verweij, L., & Pouls, N..  (2018).  Middeleeuwse muzieknotatie in een dodenboek. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 98-101). Hilversum: Verloren.

Minnen, B.  (2018).  Middeleeuwse nederzettingsvormen langs Demer en Dijle. Het verdwenen dorp en de burcht van Andresbrugge/Andesbrucken (Hansbrug) in de Vita en  Adventus van Landoald (980 - 990) en het ontstaan van Haacht en Keerbergen. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 33, 4-22.

Minnen, B.  (2018).  Middeleeuwse nederzettingsvormen langs Demer en Dijle. Het verdwenen dorp en de burcht van Andresbrugge/Andesbrucken (Hansbrug) in de Vita en  Adventus van Landoald (980 - 990) en het ontstaan van Haacht en Keerbergen. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 33, 136-150.

Meulemeester, J. L.  (2018).  Missaal voor het Sinte-Maria-Magdalenagilde in Brugge. Brugse Ommeland, 58(2), 26-40.

Pouls, N., & Verweij, L..  (2018).  Muziek versneden tot dekblad. Acht middeleeuwse handschriftfragmenten met liturgische muzieknotatie. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 94-97). Hilversum: Verloren.

Morton, N.  (2017).  The Medieval Military Orders. 1120-1314. Seminar studies (2e ed., p. 181). Abingdon: Routledge.

Minnen, B.  (2017).  Middeleeuwse nederzettingsvormen langs Demer en Dijle . Het verdwenen dorp en de burcht van Andresbrugge/Andesbrucken (Hansbrug) in de Vita en  Adventus van Landoald (980 - 990) en het ontstaan van Haacht en Keerbergen. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 32, 200-245.

Moens, S.  (2017).  The mulieres religiosae, Daughters of Hildegard of Bingen? Interfaces between a Benedictine Visionary, the Cistercians of Villers, and the Spiritual Women of Liège. In S.  Vanderputten, Snijders, T., & Diehl, J. (Red.), Medieval Liège at the Crossroads of Europe. Monastic Society and Culture, 1000-1300  (Vol. 37, pp. 301-338). Turnhout: Brepols.

Mériaux, C..  (2017).  Multorum coenobiorum fundator et innumerabilium pater monachorum. Le culte et le souvenir de saint Colomban et de ses disciples dans le Nord de la Gaule du haut Moyen Âge. In E.  Destefanis (Red.), L?eredità di san Colombano. Memoria e culto attraverso il Medioevo (pp. 85-98). Rennes: Presses Universitaires de Rennes.

Dierkens, A.  (2016).  Maubeuge et Nivelles à la fin du VIIe siècle: note sur deux passages de la Vita sanctae Aldegundae prima (BHL 244). In C.  Depauw, Desmette, P., Honnoré, L., & Maillard-Luypaert, M. (Red.), Hainaut. La terre et les hommes. Mélanges offerts à Jean-Marie Cauchies par Hannonia à l?occasion de son soixante-cinquième anniversaire (Vol. 15, pp. 23-47). Mons: Hannonia.

Melville, G.  (2016).  Medieval Monasticism. Its History and Forms of Life. Cistercian Studies Series (Vol. 263, p. 444). Collegeville: Liturgical Press.

van Bueren, T., & van Dijk, C..  (2016).  The Memorial Painting which Became a Text Panel. Intended and Actual Functions. In T.  van Bueren, Cockerham, P., Horch, C., Meuwese, M., & Schilp, T. (Red.), Reformations and their Impact on the Culture of Memoria (Vol. 1, pp. 171-200). Turnhout: Brepols.

Goosmann, E., & Meens, R..  (2016).  A mirror of princes who opted out: Regino of Prüm and royal monastic conversion. In R.  Meens, van Espelo, D., van den Hoven van Genderen, A. J.  (B. ), Raaijmakers, J., van Renswoude, I., & van Rhijn, C. (Red.), Religious Franks. Religion and Power in the Frankish Kingdoms: Studies in Honour of Mayke de Jong (pp. 297-313). Manchester: Manchester University Press.

Lieven, J.  (2016).  Monastische Reformen im Zeitalter des Investiturstreits und ihre Resonanz im Rhein-Maasraum. Der Liber officii Capituli des St. Viktor-Stifts Xanten (Cod. Monast. 101) und sein historischer Zeugniswert. In T.  van Bueren, Cockerham, P., Horch, C., Meuwese, M., & Schilp, T. (Red.), Reformations and their Impact on the Culture of Memoria (Vol. 1, pp. 3-24). Turnhout: Brepols.

Stoop, P., & Mertens, T..  (2015).  Memory and Reward. Dutch Collections of Sermons and their Functions in the Memoria Tradition in the Female Convent of Jericho in Brussels (c. 1450-1650). The Medieval Low Countries, 2, 187-214.

Verbaal, W. M.  (2015).  Monniken, studenten en soldaten. In R.  Mantels, Van Bruaene, A. - L., Verbruggen, C., & Deneckere, G. (Red.), Geloven in Gent. Plaatsen van het religieuze verleden (pp. 58-65). Gent: Academia Press.

Schmidt, P.  (2015).  Monument voor de eeuwigheid. In R.  Mantels, Van Bruaene, A. - L., Verbruggen, C., & Deneckere, G. (Red.), Geloven in Gent. Plaatsen van het religieuze verleden (pp. 66-71). Gent: Academia Press.

Vanderputten, S.  (2014).  The Mind as Cell and the Body as Cloister. Abbatial Leadership and the Issue of Stability in the Early Eleventh Century. In G.  Melville, Schneidmüller, B., & Weinfurter, S. (Red.), Innovationen durch Deuten und Gestalten. Klöster im Mittelalter zwischen Jenseits und Welt (Vol. 1, pp. 105-126). Regensburg: Schnell-Steiner.

Gerrits, M., & Mol, J. A. (H. ).  (2013).  Macht, geweld en monniken, De escalatie van een vete in de Friese Zuidwesthoek 1482?1495. De Vrije Fries, 93, 53-98.

As-Vijvers, A. M. W.  (2013).  Manuscript Production in a Carmelite Convent: The Case of Cornelia von Wulfskercke. In S. L.  Hindman & Marrow, J. (Red.), Books of Hours Reconsidered (Vol. 72, pp. 279-296). London: Harvey Miller.

Meijns, B. L. I.  (2013).  Martyrs, relics and holy places: the christianization of the countryside in the Archdiocese of Rheims during the Meroginvian Period. In C.  Steel, Marenbon, J., & Verbeke, W. (Red.), Paganism in the Middle Ages. Threat and Fascination (Vol. 43, pp. 109-138). Leuven: Leuven University Press.

Mantingh, E.  (2012).  Memorie van een vrome vrouw en eerbiedwaardig abt in woord en beeld. Het (Kopenhaagse) leven van Lutgart in Affligem omstreeks 1265. Eigen Schoon en de Brabander, 96(1), 91-116.

Mazel, F.  (2011).  Monachisme et aristocratie aux Xe-XIe siècles. Un regard sur l?historiographie récente. In S.  Vanderputten & Meijns, B. L. I. (Red.), Ecclesia in medio nationis. Reflections on the Study of Monasticism in the Central Middle Ages. Réflexions sur l?étude du monachisme au moyen âge central (Vol. 42, pp. 47-75). Leuven: Leuven University Press.

Reilly, D.  (2011).  The Monastic World View in the Artistic Tradition. In S.  Vanderputten & Meijns, B. L. I. (Red.), Ecclesia in medio nationis. Reflections on the Study of Monasticism in the Central Middle Ages. Réflexions sur l?étude du monachisme au moyen âge central (Vol. 42, pp. 183-200). Leuven: Leuven University Press.

Mannaerts, P.  (2011).  Musicologische verkenning vanuit het Antifonarium Tsgrooten (1522). In H.  Janssens (Red.), Premonstratenzer gregoriaans in de Nederlanden: Liturgische handschriften (13de-16de eeuw) (Vol. 21, pp. 31-43). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

McGuire, B. P.  (2009).  Monastic and religious orders, c. 1100-c. 1350. In M.  Rubin & Simons, W. (Red.), Christianity in Western Europe, c. 1100-c. 1500 (Vol. 4, pp. 54-72). Cambridge: Cambridge University Press.

McKitterick, R.  (2007).  The Migration of Ideas in the Early Middle Ages: Ways and Means. In R. H.  Bremmer Jr & Dekker, K. (Red.), Foundations of Learning: The Transfer of Encyclopaedic Knowledge in the Early Middle Ages (Vol. 9, pp. 1-18). Leuven: Peeters.

Cariboni, G.  (2007).  Monasteri e ordini religiosi nella struttura ecclesiastica: Osservationi e problematiche circa la posizione giuridica e i rapporti istituzionali tra metà XI e metà XII secolo. In G.  Melville & Müller, A. (Red.), G.  Melville (Vert.), Mittelalterliche Orden und Klöster im Vergleich. Methodische Ansätze und Perspektiven (Vol. 34, pp. 211-239). Berlin: LIT.

Mannaerts, P.  (2007).  Muziek en muziektheorie in handschriften uit Ten Duinen en Ter Doest. Novi Monasterii, 6, 3-20.

Folkerts, S.  (2006).  The Manuscript Transmission of the Vita Mariae Oigniacensis in the Later Middle Ages. In A. B.  Mulder-Bakker (Red.), Mary of Oignies. Mother of Salvation (Vol. 7, pp. 221-241). Turnhout: Brepols.

Bolton, B. M.  (2006).  Mary of Oignies. A Friend to the Saints. In A. B.  Mulder-Bakker (Red.), Mary of Oignies. Mother of Salvation (Vol. 7, pp. 199-220). Turnhout: Brepols.

Margue, M.  (2006).  Mort et pouvoir: le choix du lieu de sépulture (espace Meuse-Moselle, XIe-XIIe siècles). In M.  Margue (Red.), Sépulture, mort et représentation du pouvoir au moyen âge (Vol. 18, pp. 287-320). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.

De Waha, M., & Dugnoille, J..  (2006).  Mort et sépulture des comtes de Hainaut jusqu'en 1195. In M.  Margue (Red.), Sépulture, mort et représentation du pouvoir au moyen âge (Vol. 18, pp. 423-470). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.

Milis, L. J. R.  (2005).  Medieval Narrative Sources: A Fascinating Gateway into the Medieval Mind. In W.  Verbeke, Milis, L. J. R., & Goossens, J. (Red.), Medieval Narrative Sources. A Gateway into the Medieval Mind (Vol. 34, p. VII-IX). Leuven: Leuven University Press.

van Herwaarden, J.  (2005).  Middeleeuwse aflaten en Nederlandse devotie. In P. T.  van de Laar, Margry, P. J., & Santing, C. (Red.), Een profane pelgrimage naar de Middeleeuwen. Opstellen van prof. dr. Jan van Herwaarden over geloof en samenleving in de laatmiddeleeuwse Nederlanden (pp. 83-107). Hilversum: Verloren.

Piérard, C..  (2005).  Mons. L'ancienne collégiale Sainte-Waudru. In J.  Maquet (Red.), Le Patrimoine médiéval de Wallonie (pp. 58-60). Namur: Institut du patrimoine wallon.

Mulder-Bakker, A. B.  (2004).  Maria doctrix. Anachoretic Women, the Mother of God, and the Transmission of Knowledge. In A. B.  Mulder-Bakker (Red.), Seeing and Knowing. Women and Learning in Medieval Europe, 1200-1550 (Vol. 11, pp. 181-199). Turnhout: Brepols.

Murray, J.  (2004).  Masculinizing Religious Life: Sexual Prowess, the Battle for Chastity and Monastic Identity. In P. H.  Cullum & Lewis, K. J. (Red.), Holiness and masculinity in the Middle Ages (pp. 24-42). Cardiff: University of Wales Press.

Dierkens, A., & Margue, M..  (2004).  Memoria ou damnatio memoriae? L'image de Gislebert, duc de Lotharingie (? 939). In S.  Gougenheim (Red.), Retour aux sources. Textes, études et documents d'histoire médiévale offerts à Michel Parisse (pp. 869-890). Paris: Picard.

Minnen, B.  (2004).  Middeleeuwse beeldhouwkunst op zegels. Het voorbeeld van het conventszegel van de abdij Vrouwenpark (Rotselaar, prov. Vlaams-Brabant). Belgisch tijdschrift voor numismatiek en zegelkunde, 150, 203-216.

Biesheuvel, I.  (2004).  Middelnederlandse pelgrimages, hoever en waarheen? Een verkenning. In P.  de Wilde, van Gijsen, A., Mortelmans, J., & Stoop, P. (Red.), Op reis met Memoria (Vol. 81, pp. 37-49). Hilversum: Verloren.

Bossuyt, S.  (2002).  'Media vita in morte sumus'. Graven als representatie van sociale structuren. In R.  Bauer, De Smet, M., Meijns, B. L. I., & Trio, P. (Red.), In de voetsporen van Jacob van Maerlant. Liber amicorum Raf De Keyser. Verzameling opstellen over middeleeuwse geschiedenis en geschiedenisdidactiek, (Vol. 30, pp. 301-314). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

van Eck, A., Mijnlieff, E. M., Klein, J. W. E., Goudriaan, K., & van den Berg, B..  (2002).  Meer dan glazen alleen. In P. H. A. M.  Abels, Goudriaan, K., Habermehl, N. B. D., & Kompagnie, J. H. (Red.), Duizend jaar Gouda. Een stadsgeschiedenis (pp. 215-273). Hilversum: Verloren.

Tock, B. - M., & Milis, L. J. R..  (2000).  Monumenta Arroasiensia. Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (Vol. 175). Turnhout: Brepols.

van Moolenbroek, J. J.  (1999).  Mirakels historisch. De exempels van Caesarius van Heisterbach over Nederland en de Nederlanders. Middeleeuwse studies en bronnen (Vol. 55, p. 361). Hilversum: Verloren.

Fleckenstein, J.  (1997).  Miles en monachus. De fundamentele constellatie van de geestelijke ridderorden in de Middeleeuwen. In J.  Mertens (Red.), Crux et arma. Kruistochten, ridderorden en Duitse Orde (Vol. 4, pp. 29-48). Bilzen: Historisch Studiecentrum Alden Biesen.

Mol, J. A. (H. ).  (1996).  Menno Simons als pastoor. Doopsgezinde Bijdragen, 22, 21-33.

Noomen, P. N.  (1996).  Middeleeuwse bezitsverhoudingen in Noordoost-Fivelgo. In E. D.  Boer, Bos, L. E., & Mulder-Steenbrink, O. T. (Red.), Het Bierumer boerderijenboek. Een bijdrage tot de geschiedenis van Noordoost-Fivelgo (pp. 59-82). Scheemda.

Gielis, M.  (1995).  Magie in het oude hertogdom Brabant. Een onderzoek naar de heksenwaan en de waan der historici. In M.  Mostert & Demyttenaere, A. (Red.), De Betovering van het middeleeuwse christendom. Studies over ritueel en magie in de Middeleeuwen (pp. 263-313). Hilversum: Verloren.

de Melker, B. R.  (1994).  Middeleeuwse stegen in de stadsgeschiedenis: de Coppe-Lanensteeg. Maandblad Amstelodanum, 81, 129-139.