Rembold, I.  (2025).  Widows, Orphans and Churches: Protection and Virtue Signalling in the Carolingian World. English Historical Review, 140(604-605), 527-556. Verkregen van https://doi.org/10.1093/ehr/ceaf072

Van Lani, S.  (2024).  Wakkerzeel, Kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Regime (vervolg). Haachts Oudheid- en Geschiedkundig Tijdschrift , 39(1), 13-21.

Leclercq, E.  (2024).  Werinbold III. Une influence partagée entre le chapitre cathédral et la chancellerie épiscopale à Cambrai (première moitié du XIIe s.). In G.  Combalbert & Senséby, C. (Red.), Écrire à l?ombre des cathédrales. Espace anglo-normand et France de l?Ouest, XIe-XIIIe siècle (pp. 135-150). Rennes: Presses universitaires de Rennes.

Mannaerts, R.  (2024).  Wie staat waar ? al te gaar ? met zijn altaar?. In A.  De Preter & Vanheeswijck, G. (Red.), Levende stenen. De kathedraal van Antwerpen. Biografie (pp. 121-157). Antwerpen: Ertsberg.

Summer, M.  (2024).  Willibrord between Ireland, Britain and Merovingian Francia (690-739). Studies in Medieval and Early Modern Belief and Culture (p. 296). Liverpool: Liverpool University Press.

Muessig, C.  (2024).  Women and Preaching in Premodern Europe Part One: The Early Middle Ages to the Twelfth Century. Medieval Sermon Studies, 68, 37-63. doi:https://doi.org/10.1080/13660691.2024.2432708

Waagmeester, B.  (2023).  Waarom priesters wèl bidden voor (bruine) bonen. In R.  Paroubek-Groenewoud & van Rhijn, C. (Red.), De inventieve middeleeuwen. Praktische kennis en kunde van voor het jaar 1000 (pp. 97-103). Hilversum: Verloren.

Van Lani, S.  (2023).  Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime (vervolg). Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 38(1), 53-59.

Mulder, F.  (2023).  Walborch was here. Inscriptie van een eigennaam op een kookpot uit Vrouwenklooster De Bilt?. Madoc, 37(3-4), 151-160.

Rider, J. (Vert.).  (2023).  Walter, Archdeacon of Thérouanne, The Life of Count Charles of Flanders, The Life of Lord John, Bishop of Thérouanne, and Related Works. Corpus Christianorum in Translation (p. 276). Turnhout: Brepols.

Delman, R. M.  (2023).  Women Religious, Secular Households: the Outside World and Crossing Boundaries in the Later Middle Ages. In J.  Burton & Curran, K. A. (Red.), Medieval women religious c. 800-c. 1500. New Perspectives (pp. 121-136). Woodbridge: The Boydell Press.

van den Brand, R.  (2023).  Wonderbaarlijke genezing door O.L. Vrouw (Maria) van ?s-Hertogenbosch bij inwoners uit Boxmeer, Grave, Mill en Overasselt in 1383/84. Merlet, 59(4), 13-19.

Jongen, L.  (2023).  Wonderbaarlijke levens. Patronen in heiligenlevens (p. 256). Zutphen: Walburg Pers.

Breedeveld, D.  (2023).  Wonderen van Sint Remaclus (1071). In M.  Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 103-104). Hilversum: Verloren.

Appelmans, J., & Janssens, H..  (2022).  Waar men gaat langs Brabantse wegen, komt men premonstratenzer erfgoed tegen: kloosters en hun erfgoed, bronnen en literatuur. Eigen Schoon en De Brabander, 105(4), 403-452.

Van Lani, S.  (2022).  Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 37, 271-275.

Kupper, J. - L.  (2022).  Walcaud : portrait d?un évêque de Tongres-Liège au temps de Charlemagne et de Louis le Pieux. In F.  Close, Dubois, S., Lanneau, C., & Raxhon, P. (Red.), Passions liégeoises. Mélanges en l?honneur de Bruno Demoulin (pp. 43-62). Brussel: Algemeen Rijksarchief en Rijksarchief in de Provinciën.

Gaens, T.  (2022).  Water with the wine. Henry of Coesfeld as defining theologian of Melker reform thought. In M.  Niederkorn-Bruck & Glassner, G. (Red.), 600 Jahre Melker Reform 1418-2018 (pp. 126-144).

Geary, P.  (2022).  Western Europe in the age of Abbot-Bishop Oliba: persistence and transformation after the Carolingians. Early Medieval Europe, 30(4), 499-513. Verkregen van  https://doi.org/10.1111/emed.12577

Kurdziel, E.  (2022).  What is a canonicus? The Carolingians and the Rethinking of Ecclesiastical ordines. In R.  Kramer, Kurdziel, E., & Ward, G. (Red.), Monastic Communities and Canonical Clergy in the Carolingian World (780-840). Categorizing the Church (pp. 131-178). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.MMS-EB.5.128531

Callebaut, D.  (2022).  Wichelen en het markgrafelijke centrum Ename. In D.  Callebaut & Deplanter, H. (Red.), Keizerin Theophanu in Wichelen (pp. 45-65). Wichelen: Heemkring Wichelen.

Beullens, P.  (2022).  Willem van Moerbeke. Middeleeuwse kenner van Antieke Wijsheid. Het Land van Aalst, 74(1), 39-43.

Henderikx, P.  (2021).  Walcheren en de Vita sancti Willibrordi van Thiofried van Echternach. In H.  van Engen, Nijdam, H., & van Vliet, K. (Red.), Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 35-47). Hilversum: Verloren.

Breitenstein, M.  (2021).  Was ein Prämonstratenser wissen muss. Philipp von Harveng und sein Werk ?Über die Unterweisung der Kleriker?. In C. - P.  Hasse, Köster, G., & Schneidmüller, B. (Red.), Mit Bibel und Spaten. 900 Jahre Prämonstratenserorden (Vol. 7, pp. 167-177). Halle (Saale): Mitteldeutscher Verlag.

van Steensel, A., & Chalumeau, B..  (2021).  Water, land en dijken. Het ontstaan van middeleeuws Noord-Beveland. In H.  van Engen, Nijdam, H., & van Vliet, K. (Red.), Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 127-138). Hilversum: Verloren.

de Langen, G. J., & Worst, D..  (2021).  Watergangen en parochiegrenzen in Noord-Oostergo, circa 950-1150. In H.  van Engen, Nijdam, H., & van Vliet, K. (Red.), Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 311-323). Hilversum: Verloren.

Appelmans, J., & Leinsle, U. G..  (2021).  Wetenschap en onderwijs. In J.  Appelmans, Janssens, H., & Van Lani, S. (Red.), Als de bliksem. 900 jaar norbertijnen en norbertinessen (pp. 124-129). Averbode-Heeswijk: Uitgeverij Averbode-Berne Media.

Leinsle, U. G.  (2021).  Wissenschaft und Gelehrsamkeit im Prämonstratenserorden. Bibliotheca Strahoviensis, 14, 69-80.

Heitzmann, C.  (2021).  The Wolfenbüttel Manuscript and the Place and Function of History in the Liber floridus. In P.  Carmassi (Red.), Time and Science in the Liber Floridus of Lambert of Saint-Omer (pp. 77-81). Turnhout: Brepols.

Stoter, M.  (2021).  ?Wonder ende waer in Rinsumageest?. Een reliekdoosje uit de zeventiende eeuw. In A. B.  Mulder-Bakker & Bremmer Jr, R. H. (Red.), Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 109-114). Zutphen: Walburg Pers.

Emery Jr, K.  (2020).  What Does It Mean To Be a ?Thomist'? Denys the Carthusian and Thomas Aquinas. In M.  Meliadò & Negri, S. (Red.), Widersprüche und Konkordanz. Peter von Bergamo und der Thomismus im Spätmittelalter (pp. 259-306). Leiden-Boston: Brill. doi:https://doi.org/10.1163/9789004428331_010

Lefevere, J.  (2020).  The Whole World under the Spell of Dymphna. In S.  Van Dorst (Red.), Crazy about Dymphna. The Story of a Girl who Drove a Medieval City Mad (pp. 300-306). Veurne: Hannibal-The Phoebus Foundation.

Nothaft, P. C. E.  (2020).  ?With utmost certainty?: two late medieval pioneers of technical chronology. Journal of Medieval History, 46(3), 335-349.

Simons, W.  (2020).  Worlds Apart? Beguine Communities of Nivelles and the Abbey of St Gertrude, from Marie d?Oignies (d. 1213) to the Liber ordinarius (c. 1300). In J. F.  Hamburger & Schlotheuber, E. (Red.), The Liber ordinarius of Nivelles (Houghton Library, MSLat 422). Liturgy as Interdisciplinary Intersection (Vol. 111, pp. 97-131). Tübingen: Mohr Siebeck.

Paul, N. L.  (2020).  Writing the Knight, Staging the Crusader: Manasses of Hierges and the Monks of Brogne. In D.  Crouch & Deploige, J. (Red.), Knighthood and Society in the High Middle Ages (Vol. 48, pp. 167-191). Leuven: Leuven University Press.

Oosterbrink, E.  (2019).  Wanneer kwam Willibrord naar Utrecht?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 22(2), 56-61.

Staubach, N., & Suntrup, R..  (2019).  Was dürfen Laien lesen? Gerhard Zerbolt von Zutphen. De libris teutonicalibus / Een verclaringhe vanden duytschen boeken. Münster: Aschendorff.

Verweij, M.  (2019).  What is a Prehumanist? The Cases of Godevaert de Wilde, Golinus van t?Sestich and Jan Crabbe. In Monte Artium, 12, 141-176.

Baneke, J.  (2019).  William of Saint-Thierry. A Review Article. Cîteaux, 70(3-4), 351-356.

Dlaba?ová, A., Goudriaan, K., & Hofman, R..  (2018).  Wat is de Moderne Devotie?. In A.  Dlaba?ová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 12-15). Zwolle: Wbooks.

Mooijweer, J.  (2018).  Weerstand en bezwaren. In A.  Dlaba?ová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 62-63). Zwolle: Wbooks.

van Hilten, F.  (2018).  Welc due liede slaet so de dobderder so de blixeme. Een astrologisch leerdicht als boekbandversteviging. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 172-177). Hilversum: Verloren.

McKendrick, S.  (2018).  Wereldgeschiedenis en encyclopedische werken. In A. M. W.  As-Vijvers & Korteweg, A. (Red.), Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit (pp. 160-171). Zwolle-Utrecht-?s-Gravenhage: WBOOKS-Museum Catharijneconvent-Koninklijke Bibliotheek.

Caspers, C. M. A.  (2018).  Wereldliteratuur die kippenvel bezorgt. In A.  Dlaba?ová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 132-133). Zwolle: Wbooks.

Oger, C., Simon, S., & Thirion, P..  (2018).  Werner Rolevinck, Cronica que fasciculus temporum. In Empreintes. Patrimoine écrit, témoin de l?Histoire (p. 40). Liège: Presses Universitaires de Liège. Verkregen van https://orbi.uliege.be/handle/2268/224156

Loris, H.  (2018).  Wido van Anderlecht in kanonikale en Kamerijkse context (p. 392). Anderlecht: Herman loris.

Jaski, B.  (2018).  Wie van de drie? Een negende-eeuws sacramentarium in Utrecht. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 70-75). Hilversum: Verloren.

Rydstrøm-Poulsen, A..  (2018).  William of Saint-Thierry v. Peter Abélard. Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 69, 157-162.

Calis, K., Pouls, N., & Verweij, L..  (2018).  Willibrord in de boekband. Heiligenverering in een Utrechts brevier. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 224-229). Hilversum: Verloren.

Van Eyck, É..  (2018).  Wings & Links. Nouvelles hypothèses sur la production de retables anversois des années 1530-1540 à partir du groupe dénommé autrefois « Moreau ». Koninklijk Instituut voor het Kunstpatrimonium. Bulletin , 35, 63-105.

Constable, G.  (2018).  Women and Religious Life in the Twelfth Century. Studi medievali, 59(1), 1-34.

Staal, C.  (2018).  Wonderbaarlijke wurgdoek. In I.  Schriemer (Red.), Relieken (p. 97). Zwolle-Utrecht: Wbooks-Museum Catharijneconvent.

Vanommeslaeghe, H.  (2017).  Wandering Abbots: Abbatial Mobility and stabilitas loci in Eleventh-Century Lotharingia and Flanders. In S.  Vanderputten, Snijders, T., & Diehl, J. (Red.), Medieval Liège at the Crossroads of Europe. Monastic Society and Culture, 1000-1300 (Vol. 37, pp. 1-27). Turnhout: Brepols.

Melville, G.  (2017).  Warum waren die Zisterzienser so erfolgreich? Eine analyse der Anfänge. In G.  Mölich, Nussbaum, N., & Wolter-von dem Knesebeck, H. (Red.), Die Zisterzienser im Mittelalter (pp. 85-112). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Belaen, J.  (2017).  Was Benedictine Monasticism Conservative? Evidence from the Sermon Collection of Jacques de Furnes, Abbot of Saint-Bertin (1230-1237). Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 95(2), 219-248.

Shopkow, L.  (2017).  William of Andres. The Chronicle of Andres. Translated with an Introduction and Notes (p. 459). Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.

Otten, D.  (2017).  Wonderverhalen in de vroegste heiligenleven van Willibrord, Bonifatius en Ludger. Een herwaardering van Willibrord. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 20(1), 5-13.

Kusters, L.  (2017).  Woudvrouwen en bloeiend parochiewezen in Vlaanderen in de dertiende eeuw. De Heilige Alena als casus. In L.  Kusters (Red.), Van de wereld. Beelden van beslotenheid en bevrijding (pp. 93-100). Leuven: Parcum-Davidsfonds.

Somers, A.  (2016).  Wat als..? Een vroegmoderne denkoefening over de unie van de Gentse kapittels van Sint-Veerle en Sint-Baafs. In Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent (pp. 47-62). Gent: Academia Press.

Dekkers, G.  (2016).  Weg met de afgoden! Beeldenstorm raasde over de Nederlanden. Historisch Nieuwsblad, 2016(9), 38-44.

Otten, D.  (2016).  Wie was de Apostel der Friezen?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 19(1), 14-17.

Verleyen, W.  (2016).  Wie was de H. Alena van Vorst?. Eigen  Schoon en de Brabander, 99(3), 323-332.

Kors, M. M.  (2016).  Willem Jordaens' Planctus super obitu fratris Iohannis de Speculo Inleiding en kritische editie. Ons Geestelijk Erf, 87(3-4), 332-344.

Schepers, K.  (2016).  Willem Jordaens's Lamentation over the Death of a Beloved Fellow Monk To the Limits of Spiritual Love. Ons Geestelijk Erf, 87(3-4), 345-358.

Gooskens, F. A.  (2016).  Workhouses where the Living Served the Dead? The Foundation of Apostle Houses in Europe in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. In T.  van Bueren, Cockerham, P., Horch, C., Meuwese, M., & Schilp, T. (Red.), Reformations and their Impact on the Culture of Memoria (Vol. 1, pp. 67-87). Turnhout: Brepols.

van Dijk, M.  (2016).  Working with Tradition, Aiming for Reform. Dorlandus?s Perspective on Hagiography. Church History and Religious Culture, 96(1-2), 106-129.

Aerts, J.  (2015).  Waar hopeloze gevallen toestromen. In R.  Mantels, Van Bruaene, A. - L., Verbruggen, C., & Deneckere, G. (Red.), Geloven in Gent. Plaatsen van het religieuze verleden (pp. 122-127). Gent: Academia Press.

Schepers, K.  (2015).  A Web of Texts: Sixteenth-Century Mystical Culture and the Arnhem Saint-Agnes Convent. In V.  Blanton, O'Mara, V. M., & Stoop, P. (Red.), Nuns? Literacies in Medieval Europe. The Kansas City Dialogue (Vol. 27, pp. 269-285). Turnhout: Brepols.

Gumbert, J. P.  (2015).  What Do We Want To Remember? Memories in the Manuscripts of Two Dutch Monasteries: The Benedictine Abbey of Egmond and the Utrecht Charterhouse. The Medieval Low Countries, 2, 19-35.

Geirnaert, D., & Kienhorst, H..  (2015).  Wie is de cock? Twee blaadjes met aan de cock van Gruenendale toegeschreven teksten (Collectie Soeterbeeck, Fr. 20). Ons Geestelijk Erf, 86(1), 24-40.

Cordfunke, E. H. P., & Maat, G. J. R..  (2015).  Willem II of Floris de Voogd?. Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 130(4), 99-108.

Henderikx, P.  (2015).  Willem II of Floris de Voogd? Vragen rond een grafmonument en een skelet in de Koorkerk te Middelburg. Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 130(4), 78-88.

Meens, R.  (2015).  With one foot in the font: the failed baptism of the Frisian king Radbod and the 8th-century discussion about the fate of unbaptized forefathers. In P.  Moran & Warntjes, I. (Red.), Early Medieval Ireland and Europe: Chronology, Contacts, Scholarship: Festschrift for Dáibhí Ó Cróinín (Vol. 14, pp. 577-596). Turnhout: Brepols.

Robbe, J.  (2014).  Waer een steen so breet dat hi al eertrijck besloech. Suso's allegorie van de steen in volkstalige en Latijnse teksten in de vijftiende-eeuwse Nederlanden. Ons Geestelijk Erf, 85(3), 176-194.

Loer, J.  (2014).  Wanneer is het Aduarderdiep gegraven?. Historisch Jaarboek Groningen, 2014, 16-33.

Widart, S.  (2014).  Wavre. Les peintures murales du XVIe siècle présentes dans l'église décanale Saint-Jean-Baptiste. Wavriensia, 63(3), 103-114.

Faesen, R.  (2014).  ?We Were Perplexed by What he Wrote?. The Carthusians and a Crucial Moment in the Development of Mystical Literature in the Low Countries. In K.  Pansters (Red.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 217-232). Leuven: Peeters.

Makowski, E.  (2014).  When is a Beguine not a Beguine? Names, Norms, and Nuance in Canonical Literature. In L.  Böhringer, Kolpacoff Deane, J., & van Engen, H. (Red.), Labels and Libels. Naming Beguines in Northern Medieval Europe (Vol. 1, pp. 83-98). Turnhout: Brepols.

Bonenkampová, V..  (2013).  Waren ?rijke stinkerds? rijk? De sociale stratificatie van de Delftenaren en hun graven in de Oude Kerk. In P.  Bitter, Bonenkampová, V., & Goudriaan, K. (Red.), Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 193-204). Hilversum: Verloren.

de Hemptinne, T.  (2013).  Women as mediators between the powers of Comitatus and Sacerdotium. Two countesses of Flanders in the eleventh and twelfth centuries. In E.  De Paermentier & Van Tricht, F. (Red.), Intuitu fidelis servitii sui. Diplomatics and Literacy, Gender and Politics in the Medieval Low Countries. Selected Essays (2e ed., pp. 281-293). Gent: Academia Press.

Scheepsma, W. F.  (2013).  Writing, Editing, and Rearranging: Griet Essinchghes and her Version of the Sister-Book of Diepenveen. In V.  Blanton, O'Mara, V. M., & Stoop, P. (Red.), Nuns? Literacies in Medieval Europe: The Hull Dialogue (Vol. 26, pp. 275-292). Turnhout: Brepols.

Vermeiren, L.  (2012).  Wenemar: een 9de-eeuwse moord verpakt in de Vita Gudilae. In F.  Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 36-68). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.

den Hartog, E.  (2012).  What?s in a Face? Over non-verbale communicatie en serene en grijnzende koppen in de Nederlandse gotische bouwsculptuur. Madoc, 26(4), 252-261.

van Doesburg, P.  (2012).  Woekeren met de ruimte. Nieuw licht op de middeleeuwse plannen voor zuidwaartse voltooiing van het Domschip te Utrecht. Bulletin KNOB, 111(3), 133-141.

Thissen, B.  (2011).  Was de Munnikhof te Worsum de oude hof van het klooster van St. Valéry te Overasselt?. Werkgroep Historie Worsum, Bulletin, 12, 16-18. gepresenteerd bij 12/2011.

Dhondt, R. C. F.  (2011).  Wie woonde er voor 1300 op het begijnhof te Brugge?. Brugs Ommeland, 51(1), 14-29.

Demyttenaere, A., & Meijer, L. C..  (2010).  Walter van Terwaan over de Passie van Karel en de wraak Gods. Genre, compositie, stijl en tekst van de Vita Karoli. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 88(2), 935-981.

Trio, P.  (2010).  What Factors Contributed to the Establishment of the Mendicant Orders in Thirteenth-Century Ypres. In M.  Robson & Röhrkasten, J. (Red.), G.  Melville (Vert.), Franciscan organisation in the mendicant context: formal and informal structures of the friars? lives and ministry in the Middle Ages (Vol. 44, pp. 97-112). Berlin: LIT.

Neuray, B., & Lambotte, B..  (2010).  Wibald à Stavelot: témoins archéologiques. In A.  Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abbé lotharingien du XIIe siècle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 79-82). Stavelot: Abbaye de Stavelot.

Schroeder, N.  (2010).  Wibald en questions. Historiographie et nouvelles perspectives. In A.  Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abbé lotharingien du XIIe siècle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 5-11). Stavelot: Abbaye de Stavelot.

Maquet, J.  (2010).  Wibald, un "Cicéron chrétien" ? Les connaissances juridiques et la pratique judiciaire d'un grand abbé d'Empire (? 1158). In A.  Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abbé lotharingien du XIIe siècle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 33-42). Stavelot: Abbaye de Stavelot.

Cijffers-Rovers, B.  (2010).  Witheren buiten de abdijmuren. In J.  Bastiaensen, Caimo, K., Cijffers-Rovers, B., Hopstaken, J., & Van Lani, S. (Red.), Monumenten van zielzorg. Norbertijnen en hun pastorieën in Brabant van 1600 tot 1850 (pp. 17-47). Leuven: Davidsfonds.

Coakley, J.  (2010).  Women's Textual Authority and the Collaboration of Clerics. In Medieval Holy Women in the Christian Tradition. c.1100-c.1500 (Vol. 1, pp. 83-104). Turnhout: Brepols.

Felten, F. J.  (2009).  Waren die Zisterzienser frauenfeindlich? Die Zisterzienser und die religiöse Frauenbewegung im 12. und frühen 13. Jahrhundert. Versuch einer Bestandsaufnahme der Forschung seit 1980. In F. J.  Felten & Rösener, W. (Red.), G.  Melville (Vert.), Norm und Realität. Kontinuität und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter (Vol. 42, pp. 179-223). Berlin: LIT.

Van Acker, J.  (2009).  Wereldlijke leden en begunstigers van de H. Kruisbroederschap van Veurne voor 1560. Westhoek, 25(3-4), 7-44.

Callewier, H.  (2009).   ?What You Do on the Sly ? Will Be Deemed Forgiven in the Sight of the Most High?: Gilles Joye and the Changing Status of Singers in Fifteenth-Century Bruges. Journal of the Alamire Foundation, 1(1), 89-109.

Schroeder, N.  (2009).  Wibald de Stavelot (? 1158). Contributions de l'histoire sociale à une biographie. In A.  Lemeunier (Red.), Wibald de Stavelot: Abbé d'Empire (? 1158). D'or et de parchemin. Catalogue de l'exposition (pp. 5-14). Stavelot: Abbaye de Stavelot.

Lemeunier, A.  (2009).  Wibald, Erlebald et le patrimoine artistique de l'abbaye de Stavelot. In A.  Lemeunier (Red.), Wibald de Stavelot: Abbé d'Empire (? 1158). D'or et de parchemin. Catalogue de l'exposition (pp. 15-24). Stavelot: Abbaye de Stavelot.

Rider, J.  (2009).  "Wonder with Fresh Wonder": Galbert the Writer and the Genesis of the De multro. In J.  Rider & Murray, A. V. (Red.), Galbert of Bruges and the Historiography of Medieval Flanders (pp. 13-38). Washington: Catholic University of America Press.

Jonkman, J., & Jongen, L..  (2008).  Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.

Toussaint, J.  (2008).  Waha en zijn merkwaardige meester. In L.  Busine (Red.), Kunstschatten uit Wallonië van vroeger en nu. Dat verrassende land (pp. 105-107). Antwerpen-Brussel: Mercatorfonds-Paleis voor Schone Kunsten.

Pavlac, B. A.  (2008).  A Warrior Bishop of the Twelfth Century. The Deeds of Albero of Trier, by Balderich. Mediaeval Sources in Translation (Vol. 44, p. 92). Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

Paquay, V.  (2008).  Wijbisschop, officiaal, bedelmonnik, collecteur. Kerkelijke prominenten doen de O.L.V.-kerk te Breda aan. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ?De Oranjeboom?, 61, 149-170.

Mulder, H.  (2007).  Waar rustte het hoofd van de H. Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. In J. A. A. M.  Biemans, van der Hoek, K., Rudy, K. M., & van der Vlist, E. (Red.), Manuscripten en miniaturen. Studies aangeboden aan Anne S. Korteweg bij haar afscheid van de Koniklijke Bibliotheek (Vol. 8, pp. 303-310). Zutphen: Walburg Pers.

Mulder, H.  (2007).  Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.

Roberg, F.  (2007).  Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier. Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier, 71, 84-100.

Verleyen, W.  (2007).  Wie was Sint-Alena van Vorst?. Eigen Schoon en de Brabander, 90(4), 493-504.

Felten, F. J.  (2007).  Wozu treiben wir vergleichende Ordensgeschichte?. In G.  Melville & Müller, A. (Red.), G.  Melville (Vert.), Mittelalterliche Orden und Klöster im Vergleich. Methodische Ansätze und Perspektiven (Vol. 34, pp. 1-51). Berlin: LIT.

Stoop, P.  (2007).  The writing sisters of Jericho: authors or copyists?. In R.  Anderson (Red.), Constructing Medieval Sermon (Vol. 6, pp. 275-308). Turnhout: Brepols.

Rider, J.  (2006).  Walteri archidiaconi Tervanensis Vita Karoli comitis Flandrie et Vita domni Ioannis Morinensis episcopi : quibus subiunguntur poemata aliqua de morte comitis Karoli conscripta et quaestio de eadem facta.  (S. A.  Friedman & Guth, D., Vert.)Corpus Christianorum. Continuatio mediaevalis (Vol. 217, p. 218). Turnhout: Brepols.

Coomans, T.  (2006).  Wat kunnen vloertegels ons over het monastieke leven in de Middeleeuwen vertellen?. Novi Monasterii, 5, 37-53.

Kuys, J. A. E.  (2006).  Weltliche Funktionen spätmittelalterlicher Pfarrkirchen in den nördlichen Niederlanden. In P.  Trio & De Smet, M. (Red.), The use and abuse of sacred places in late medieval towns  (Vol. 38, pp. 27-45). Leuven: Leuven University Press.

Schmidt, H. - J.  (2006).  Widerstand von Frauen gegen Reformen. In E.  Klüting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 143-180). Hildesheim: Georg Olms Verlag.

Forey, A. J.  (2006).  Women and the Military Orders in the Twelfth and Thirteenth Centuries. In A. T.  Luttrell & Nicholson, H. J. (Red.), Hospitaller women in the Middle Ages (pp. 43-70). Aldershot: Ashgate.

Toussaint, J.  (2005).  Walcourt. La basilique Saint-Materne. In J.  Maquet (Red.), Le Patrimoine médiéval de Wallonie (pp. 71-74). Namur: Institut du patrimoine wallon.

Berschin, W.  (2005).  Wer schreibt Biographie im lateinischen Mittelalter (IV.-XII. Jahrhundert)?. In E.  Renard, Trigalet, M., Hermand, X., & Bertrand, P. (Red.), 'Scribere sanctorum gesta'. Recueil d?études d?hagiographie médiévale offert à Guy Philippart (Vol. 3, pp. 39-47). Turnhout: Brepols.

Newman, B.  (2005).  What did it mean to say 'I saw'? The clash between theory and practice in medieval visionary culture. Speculum, 80(1), 1-43.

Tourneur, F. R., & Toussaint, J..  (2004).  Walcourt: La basilique Saint-Materne. In J.  Deveseleer (Red.), Le patrimoine exceptionnel de Wallonie (pp. 611-615). Namur: Ministère de la Région wallone.

Faesen, R.  (2004).  Was Hadewijch a Beguine or a Cistercian ? An Annotated Hypothesis. Cîteaux. Commentarii cistercienses, 55, 47-63.

Koopstra, M.  (2004).  'Weest ritter ende guet man ende hout riddelijcke oerde'. Portretten van broeders uit de Balije van de ridderlijke Duitsche Orde. Bijdragen tot de geschiedenis van de Ridderlijke Duitsche Orde, Balije van Utrecht (Vol. 2, p. 67). Hilversum: Verloren.

Flinspach, K. H., & Heusch-Altenstein, A..  (2004).  Wege der Jakobspilger zwischen Rhein und Maas. In 11 Etappen vom niederländischen Milligen über Kevelaer nach Venlo und entlang der Maas und Maastricht (p. 240). Köln: Landschaftsverband Rheinland-Stichting Pelgrimswegen naar St.Jacob.

van Moolenbroek, J. J.  (2004).  Wessel Gansfort as a teacher at the Cistercian abbey of Aduard: The dismissal of Caesarius of Heisterbach's 'Dialogus miraculorum'. In K.  Goudriaan, van Moolenbroek, J. J., & Tervoort, A. (Red.), Education and Learning in the Netherlands, 1400-1600. Essays in Honour of Hilde de Ridder-Symoens  (Vol. 123, pp. 113-132). Leiden: Brill.

Schepers, K.  (2004).  Willem Jordaens. Auteur en vertaler. Ons Geestelijk Erf, 78(1), 31-51.

von Padberg, L. E.  (2004).  Wynefreth-Bonifatius. Leben und Werk. In G. K.  Stasch (Red.), Bonifatius: vom angelsächsischen Missionar zum Apostel der Deutschen: zum 1250. Todestag des heiligen Bonifatius: Katalog zur Ausstellung vom 3. April bis 4. Juli 2004 (Vol. 10, pp. 12-24). Petersberg: Imhof.

van Luijk, M.  (2003).  'Want ledicheit een vyant der zielen is'. Handenarbeid in laatmiddeleeuwse vrouwengemeenschappen. Madoc, 17, 114-123.

Kühn, H..  (2003).  Wassermühlen rheinischer Klöster vor 1300. In T.  Coomans (Red.), Abdijmolens tussen Rijn en Schelde (Vol. 19, pp. 101-126). Utrecht: Clavis-Stichting publicaties middeleeuwse kunst.

Bollmann, A. M.  (2003).  Weibliches Frömmigkeitsleben am Rande der Neuzeit. Volkssprachliche Schwesternbücher als Deutungsmuster sozialer und literarischer Kommunikation in den Frauengemeinschaften der Devotio moderna. In N. R.  Miedema & Suntrup, R. (Red.), Literatur, Geschichte, Literaturgeschichte. Beiträge Zur Mediavistischen Literaturwissenschaft. Festschrift Fur Volker Honemann Zum 60. Geburtstag (pp. 739-754). Frankfurt am Main: Lang.

Vanderputten, S.  (2003).  Wetenschap en cultureel kapitaal in de Duinenabdij aan het einde van de vijftiende eeuw: een onderzoek naar de handschriften van Aegidius de Roya's 'Compendium historiae universalis'. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming 'Société d?Emulation' te Brugge, 140, 42-65.

van der Horst, K.  (2003).  Willem Heda and the edition of his Historia. Quaerendo, 33, 267-284.

Wolbrink, S. A.  (2003).  Women in the Premonstratensian Order of Northwestern Germany, 1120-1250. The Catholic History Review, 89(3), 387-406.

Brasher, S. M.  (2003).  Women of the Humiliati: Lay Religious Order in Medieval Civic Life. Studies in Medieval History and Culture (Vol. 19, p. 164). London: Routledge.

Gumbert, J. P.  (2002).  Weer een handschrift uit Egmond boven water: Euclides. In G. N. M.  Vis (Red.), Boeken en handschriften uit Egmond. De abdij van Egmond. Geschreven en beschreven (Vol. 4, pp. 73-80). Hilversum: Verloren.

van der Vlis, I.  (2002).  Weeshuizen in Nederland. De wisselende gestalten van een weldadig instituut.  (T.  Rinsema, Vert.) (p. 304). Zutphen: Walburg Pers.

Strijbos, H.  (2002).  Wereldse macht in de kerk. Had de romaanse Sint-Jan in 's-Hertogenbosch een westkoor?. Brabants Heem, 54, 9-21.

van Moolenbroek, J. J.  (2002).  Wessel Gansfort en de inquisitie. Madoc, 16, 2-9.

Dekeyzer, B.  (2002).  Woord en beeld: de fundamenten van het middeleeuwse handschirft. In B.  Cardon, Van der Stock, J., Vanwijnsberghe, D., Dekeyzer, B., & Callens, K. (Red.), Meesterlijke Middeleeuwen. Miniaturen van Karel de Grote tot Karel de Stoute, 800-1475 (pp. 25-33). Leuven-Zwolle: Davindsfonds-Waanders.

Jans, P.  (2001).  Walter Bac, abt van Tongerlo, en de Brabantse politiek in het midden van de veertiende eeuw. Jaarboek van de Vrijheid en het Land van Geel, 36(Jaarboek 200-2001), 105-207.

Caspers, C. M. A.  (2001).  Wandelend tussen transsubstantiatie en Transfiguratie. Mogelijkheid en onmogelijkheid voor de verering van Elia binnen de Westerse christenheid, ca. 1200-ca. 1500. Trajecta, 10, 209-224.

Gumbert-Hepp, M.  (2001).  Willem Procurator. Kroniek. Editie en vertaling van het Chronicon van Willelmus Procurator (p. 543). Hilversum: Verloren.

Bijsterveld, A. J. A.  (2001).  Witheren op de universiteit: het intellectuele profiel van de norbertijner pastoors in Noord-Brabant in de vijftiende en zestiende eeuw. In H.  Janssens (Red.), Norbertijnen en wetenschap (Vol. 11, pp. 47-56). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

Van der Eycken, J., & Van der Eycken, M..  (2000).  Wachten op de prins. Negen eeuwen adellijk damesstift Munsterbilzen. Bijdragen tot de geschiedenis van de Duitse orde in de balije Biesen (Vol. 7, p. 413). Bilzen: Historisch studiecentrum alden Biesen.

Marchal, G. P.  (2000).  Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 95(1), 7-53.

Kupper, J. - L., & George, P..  (2000).  Wibald (1098-1158), abbé de Stavelot-Malmedy (1130-1158), du Mont-Cassin (1137) et de Corvey en Saxe (1146-1158). In J. - L.  Kupper, Pirenne, F., & George, P. (Red.), Liège. Autour de l?an mil, la naissance d?une principauté (Xe-XIIe siècle) (pp. 62-63). Liège: Éditions du Perron.

Van Dyck, L. C., & Janssens, H..  (2000).  Woordenlijst betreffende de orde van Prémontré. Instrumenta Praemonstratensia (p. 45). Averbode: Praemonstratensia vzw.

Dewitte, A.  (1999).  'Wanneer dat coemt ene ghemene of generale zeevaert'. Bedevaartintenties, ca. 1340. Brugse Ommeland, 39, 238-240.

Marchal, G. P.  (1999).  Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 94(3-4), 761-807.

Van der Kluit, J.  (1999).  Wat deden de kerkmeesters eigenlijk?. In M.  Groothedde, Hartman, G. E., Hermans, M. R., & de Jonge, W. H. (Red.), De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 217-228). Zutphen: Walburg Pers.

Janse, A.  (1999).  Westerse pelgrims bij het beleg van Askelon (1153). Millennium, 13(2), 91-104.

Roothaer, R.  (1999).  Willem van Rubroek in de spiegel van zijn itinerarium. De Franse Nederlanden, 24, 164-178.

Toorians, L.  (1999).  Willibrord en Ansfried in Oisterwijk?. Tilburg. Tijdschrift voor geschiedenis, monumenten en cultuur, 17(1), 22-26.

Leeuwenberg, H. L. P.  (1997).  Westmaas, een kartuizer nederzetting in de Hoekse Waard. In E. S. C.  Erkelenz-Buttinger (Red.), De kerk en de Nederlanden. Archieven, instellingen, samenleving. Aangeboden aan prof.dr. C. Dekker bij zijn afscheid als rijksarchivaris en als hoogleraar in de archiefwetenschap alsmede de paleografie van de 14e tot en met de 17e eeuw aan de UvA (pp. 297-313). Hilversum: Verloren.

Vernarde, B. L.  (1997).  Women's monasticism and medieval society. Nunneries in France and England. 890-1215 (p. 243). Ithaca: Cornell University Press.

van der Steur, A. G., & van der Zon, J. H. M..  (1996).  Warmond. Kadastrale Atlas Zuid-Holland 1832 (Vol. 2, p. 116). Utrecht: Matrijs-Stichting Kadastrale Atlas Zuid-Holland.

Angenendt, A.  (1996).  Willibrord tussen bisschopszetel en klooster. Millennium, 10, 100-110.

Stöver, J..  (1996).  Willibrord's Carhedral ? An investigation of the first phases of the construction of the Salvarorkerk in Utrecht. In E.  de Bièvre (Red.), Utrecht: Britain and the continent. Archaeology, art and architecture (Vol. 18, pp. 69-81). London: Routledge.

Goudriaan, K.  (1995).  Willem Clinckaert en de eerste jaren van het klooster Den Hem. In F. H. J.  van Aesch (Red.), Het klooster Sint Michiel in Den Hem buiten Schoonhoven (Vol. 20, pp. 85-113). Schoonhoven: Streekarchief Krimpenerwaard.

Raedts, P.  (1995).  Willibrord. In K.  van Gulik (Red.), Willibrord tussen Ierland en Rome. Een bundel historische en muzikaal-liturgische bijdragen (pp. 15-19). Utrecht: De Keltische Draak.

Honée, E..  (1995).  Willibrord, asceet en geloofsverkondiger. De lijn van zijn leven en de structuur van zijn levenswerk (p. 80). Zoetermeer: UItgeverij Boekencentrum.

van Vlierden, M.  (1995).  Willibrord en het begin van Nederland. Clavis Kunsthistorische monografieën (Vol. 15, p. 141). Utrecht: Clavis Stichting Publikaties Middeleeuwse Kunst-Museum Catharijneconvent.

Neel, C. L.  (1994).  Women religious and extraregulars. Premonstratensian nuns and the Beguines. In Les religieuses dans le cloître et dans le monde des origines à nos jours. Actes du Deuxième Colloque International du C.E.R.C.O.R., Poitiers, 29 septembre - 2 octobre 1988 (pp. 549-558). Saint-Etienne: C.E.R.C.O.R.

Mulder-Bakker, A. B.  (1994).  Woudvrouwen, Ierse prinsessen als kluizenaressen in de Nederlanden. Tijdschrift voor sociale geschiedenis, 20(1), 1-23.

Gumbert, J. P.  (1993).  Wanneer werkte C? Over een Egmonds annalist en het Auctarium van Affligem. In G. N. M.  Vis (Red.), Egmond tussen Kerk en wereld (Vol. 2, pp. 183-191). Hilversum: Verloren.

Broer, C. J. C., & de Bruijn, M. W. J..  (1992).  Welke kerk van Willibrord: Sint-Maarten of Sint-Salvator?. Maandblad Oud-Utrecht, 65, 142-146.

Hermans, J. M. M.  (1990).  Wat lazen Friezen aan het einde van de Middeleeuwen? Verkenningen rond boekproduktie, boekenbezit en boekengebruik in Westerlauwers Friesland. De Vrije Fries, 70, 7-38.

Sanders, J. G. M.  (1990).  Waterland als woestijn. Geschiedenis van het kartuizerklooster 'Het Hollandse Huis' bij Geertruidenberg 1336-1595. Hollandse Studiën (Vol. 25, p. 239). Hilversum: Verloren.

Angenendt, A.  (1989).  Willibrord als römischer Erzbischof. In G.  Kiesel & Schroeder, J. (Red.), Willibrord: Apostel der Niederlande, Gründer der Abtei Echternach: Gedenkgabe zum 1250. Todestag des angelsächsischen Missionars (pp. 31-41). Luxembourg: Imprimerie Saint-Paul.

van Berkum, A. H.  (1989).  Willibrord, de reizende geloofsverkondiger. In G.  Kiesel & Schroeder, J. (Red.), Willibrord: Apostel der Niederlande, Gründer der Abtei Echternach: Gedenkgabe zum 1250. Todestag des angelsächsischen Missionars (pp. 69-95). Luxembourg: Imprimerie Saint-Paul.