<style face="normal" font="default" size="100%">Composer, compiler, copier des textes hagiographiques à la fin du Moyen Âge. Le cas des maisons religieuses du Namurois</style>

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<style face="normal" font="default" size="100%">Composer, compiler, copier des textes hagiographiques à la fin du Moyen Âge. Le cas des maisons religieuses du Namurois</style>

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<style face="normal" font="default" size="100%">Entre dévotion et outil de travail. Le Repertorium singulorum sanctorum per annum de l’abbaye du Saint-Sépulcre de Cambrai (Cambrai, BM, 116)</style>

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<style face="normal" font="default" size="100%">Fabrication, fonctions et usages de quelques manuscrits contenant des chapitres des traductions néerlandaises de la Legenda aurea</style>

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<style face="normal" font="default" size="100%">La figure de l’évêque dans l’œuvre de Jean Gielemans. De la collection de Vies abrégées à une chorographie sacrée du Brabant?</style>

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<style face="normal" font="default" size="100%">Les transformations d’un recueil hagiographique monumental. Le grand légendier de Saint-Maximin de Trèves aux XIVe-XVIe siècle</style>

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<style face="normal" font="default" size="100%">Prolégomènes pour une Bibliotheca Hagiographica Neerlandica</style>

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<style face="normal" font="default" size="100%">Une culture hagiographique flamboyante au prisme de ses manuscrits (XIVe-XVIe siècle)</style>