Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Continuities and Transformations in Hagiography</style>
Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Le rôle des monastères dans la christianisation à l’époque mérovingienne. Mons, Maubeuge, Soignies</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">La Passio de sainte Maxellende et la réforme d’une communauté féminine en Cambrésis</style>Drupal-Biblio17<style face="normal" font="default" size="100%">Hagiographie et réformes monastiques dans le monde franc du VIIe siècle</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">L'image de l'abbé à l'époque mérovingienne’</style>Drupal-Biblio17<style face="normal" font="default" size="100%">Clercs ou moines ? Les origines de Saint-Vaast d’Arras et la Vita Vedastis attribuée à Jonas</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">L’organisation des monastères féminins à l'époque mérovingienne</style>Drupal-Biblio6<style face="normal" font="default" size="100%">Spiritualité, sainteté et patriotisme. Glorification du Brabant dans l’œuvre hagiographique de Jean Gielemans (1427-1487)</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Les mystérieuses origines de saint Landry de Soignies</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Le culte de saint Vincent à Soignies: histoire d'un conflit hagiographique du IXe au XIIe siècle</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Du bon (et du mauvais) usage des reliquaires au Moyen Âge</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">La politique des reliques des premiers comtes de Flandre (fin du IX.-fin du XI siècle)</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Le déroulement des translations de reliques principalement dans les régions entre Loire et Rhin aux XIe et XIIe s.</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Les inventions de reliques en Gaule du Nord (IXe - XIIIe siècle)</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Les justifications du culte des reliques dans le Haut Moyen Âge</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Les reliques des saints: un nouvel objet historique</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Du monastère double au chapitre noble. Moniales et chanoinesses en Basse-Lotharingie</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">L'abbatiat laïque comme relais du pouvoir royal aux frontières du royaume. Le cas du nord de la Neustrie au IXe siècle</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Écrire la vie des saints mérovingiens: modèles carolingiens de la sainteté en Gaule du Nord</style>Drupal-Biblio6<style face="normal" font="default" size="100%">Abbayes, évèques et laïques. Une politique du pouvoir en Hainaut au moyen âge (VIIe-XIe siècle)</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Les béguines. Des femmes dans la ville aux XIIIe et XIVe siècles</style>Drupal-Biblio17<style face="normal" font="default" size="100%">Les modèles de sainteté dans les monastères de l'espace belge du VIIIe au Xe siècle</style>Drupal-Biblio17<style face="normal" font="default" size="100%">Sainte Aldegonde et les origines du monastère de Maubeuge</style>Drupal-Biblio5<style face="normal" font="default" size="100%">Avant la ville, la campagne. Recherches sur les paroisses primitives et les domaines anciens autour de Mons en Hainaut</style>Drupal-Biblio17<style face="normal" font="default" size="100%">Les sainteurs de l'abbaye de Crespin du Xe au XIIIe siècle</style>