Bibliografie
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. (2003). Die Kurie und die Reformen im Prämonstratenserorden im hohen und späten Mittelalter. In , Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 349-398). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
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. (2015). Die Kölner Kartause als Behüterin des spätmittelalterlichen Mystik. Ihre Beziehungen zu Maria Van Hout. In , Tradition et transformation. Les chartreux dans l’Europe médiévale et moderne. Colloque international à l’occasion du 650e anniversaire de la fondation de la chartreuse de Liège (6-8 octobre 2010) (Vol. 306, pp. 335-350). Saint-Etienne: CERCOR.
. (2004). Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus Gotteserfahrung: Band I: Mittelalter. Von der Neuen Mystik bis zur Devotio moderna (p. 390). Stuttgart: Kohlhammer.
. (2004). Die Kirchen- und die antireformatorische Religionspolitik Kaiser Karls V. In den siebzehn Provinzen der Niederlande, 1515-1555. Church history (Vol. 23, p. 416). Leiden: Brill.
. (2004). Die Inzigkofener Übersetzung der Zerbolt-Vita des Thomas von Kempen. In , Kirchenreform von unten: Gerhard Zerbolt von Zutphen und die Brüder vom gemeinsamen Leben (Vol. 6, pp. 236-242). Frankfurt am Main: Peter Lang.
. (2016). Die Innovationskraft des Dominikanerordens im Mittelalter. In , Mehr als Schwarz und Weiß. 800 Jahre Dominikanerorden (pp. 29-41). Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.
. (2006). Die 'Imitatio Christi' im Kontext spätmittelalterlicher Laienlektüre im Mutterland der Devotio moderna. In , Aus dem Winkel in die Welt. Die Bücher des Thomas von Kempen und ihre Schicksale (Vol. 11, pp. 36-64). Frankfrut am Main: Peter Lang.
. (2008). Die Hospitaltätigkeit des Deutschen Ordens. In , Institutions de l’assistance sociale en Lotharingie médiévale. Actes des 13es Journées Lotharingiennes. Luxembourg, 12-15 octobre 2004 (Vol. 19, pp. 421-436). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.
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. (2019). Die ‘Historischen Kulturwissenschaften’ als selbstreflexive Disziplin. Begegnungen mit Otto Gerhard Oexle und seinem Werk. In Memoria - Erinnerungskultur - Historismus. Zum Gedenken an Otto Gerhard Oexle (28. August 1939 – 16. Mai 2016) (Vol. 2, pp. 39-73). Turnhout: Brepols.
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. (2022). Die Gesetzgebung der Cauliten im 13. Jahrhundert. Ausgewählte Zeugnisse ihrer Verfassung. Edition und Übersetzung. Klöster als Innovationslabore (Vol. 10, p. 352). Regensburg: Schnell & Steiner.
. (2012). Die Geschichte des Deutschen Ordens. Urban-Taschenbücher (2e ed., Vol. 713, p. 352). Stuttgart: Kohlhammer.
. (2019). Die Genter Sankt-Bavo-Abtei und die Handschrfit der Briefsammlung Eindhard. In , Eindhard. Leben und Werk. 2 (Vol. Neue Folge 39, pp. 75-99). Regensburg: Schnell-Steiner.
. (2018). Die geistlichen Ritterorden. Urban-Taschenbücher. Stuttgart: Kohlhammer.
. (2014). Die Gebetsverbrüderung des Kartäuserordens mit dem Xantener St. Viktor-Stift (1441). In , The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 73-85). Leuven: Peeters.
. (2008). Die Frühgeschichte des Hospitalwesens in den Grafschaften Holland und Seeland und im Niederstift Utrecht. In , Institutions de l’assistance sociale en Lotharingie médiévale. Actes des 13es Journées Lotharingiennes. Luxembourg, 12-15 octobre 2004 (Vol. 19, pp. 197-256). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.
. (2006). Die 'Freiheit der Frömmigkeit'?: Volkssprachliche Dichtung und Mystik der Beginen. In , Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 181-204). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
. (2006). Die Frauenzisterzen des Zisterzienserordens: Entstehung und Entwicklung des weiblichen Ordenszweiges im Umfeld des Ordens. In , Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 45-65). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
. (2006). Die Frauenklöster in den benediktinischen Reformbewegungen des hohen und späten Mittelalters. In , Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 127-142). Hildesheim: Georg olms Verlag.