Bibliografie
. (2021). Le reliquaire de la Vraie Croix et autres chefs-d’œuvre. In , Floreffe. Neuf siècles d’histoire (pp. 126-133). Namur: Les éditions namuroises-ASBL Floreffe.
. (2019). Circulations d’orfèvres dans la région rhéno-mosane aux XIIe et XIIIe siècles. In , Voyageurs, en route! Circonstances et objectifs de la mobilité des hommes au Moyen Âge, voies d’eau et de terre (Vol. 13, pp. 21-35). Bouvignes-Dinant: Maison du patrimoine médiéval mosan. Verkregen van http://cahiersdelampmm.be/voyageurs_en_route/
. (1991). Ars dictaminis, ars dictandi. Typologie des sources du Moyen Age occidental (Vol. 60, p. 64). Turnhout: Brepols.
. (2019). Assassin des pauvres. L’Église et l’inaliénabilité des terres à l’époque carolingienne. Haut Moyen Âge (Vol. 30). Turnhout: Brepols.
. (2013). De aflaatbrief van 6 april 1363 in het kader van de viering van het Heilig Sacrament. In , Monasterium Herkenrode (Vol. 3, pp. 115-137). Hasselt: Studiecentrum Herkenrode vzw.
. (2010). Het poortgebouw als referentiecentrum voor de abdij van Herkenrode. In , Monasterium Herkenrode (Vol. 2, pp. 37-74). Hasselt: Studiecentrum Herkenrode vzw.
. (2008). Dames ende susters. In , Monasterium Herkenrode (Vol. 1, pp. 43-288). Hasselt: Studiecentrum Herkenrode vzw.
. (2018). Réalisme et tradition philosophique chez Heymeric de Campo († 1460). In , Regards sur les traditions philosophiques (XIIe-XVIe siècles) (pp. 249-298). Leuven: Leuven University Press.
. (2008). De pouillé van het aartsdiakonaat Vlaanderen van het bisdom Terwaan uit 1405. Westhoek, 24(3-4), 191-212.
. (2018). Netwerken voor God en nageslacht: de familie van Mortagne op prebendenjacht in laatmiddeleeuws Vlaanderen. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 155(2), 265-290.
. (2013). Leven en werk van Romboud De Doppere (ca. 1432-1502). Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 150(2), 219-244.
. (2011). Van God of van de wereld? De seculiere geestelijkheid in het Kortrijkse tijdens de late middeleeuwen (eind 14de-begin 16de eeuw). De Leiegouw, 53(2), 193-214.
. (2018). Religious Practices, c. 1200-1500. In , Medieval Bruges, c. 850-1550 (pp. 329-388). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2013). De Sint-Katharinabroederschap in de Kortrijkse gravenkapel (eind 14de-18de eeuw). De Leiegouw, 55(2), 231-244.
. (2024). ‘For help and comfort and to resist the enemy of God’: Greek refugees in the Burgundian Low Countries. Journal of Medieval History, 50(1), 119-139.
. (2024). Van Oudenaarde naar Rome: Michael Amici. Een pauselijk topambtenaar (†1471). G|OUD. Geschiedenis van Oudenaarde en omgeving, 5(2), 6-17.
. (2025). De laatmiddeleeuwse broederschap van Onze-Lieve-Vrouw ter Sneeuw in Brugge in de Brugse Onze-Lieve-Vrouwkerk. Brugss Ommeland, 66(3), 139-151.
. (2009). Brugge, vijftiende-eeuws centrum van het notariaat in de Nederlanden. Tijdschrift voor Rechtsgeschiedenis, 77(1-2), 73-102.
. (2013). A Bruges Donor Identified. Canon Victor de Zwavenarde (ca. 1413 -1481). Metropolitan Museum journal, 48, 81-86.
. (2025). In het spoor van kanunnik Joris van der Paele (2): een antisemitisch handschrift. Biekorf, 125(2), 161-166.
. (2014). Remembrance and Literacy: Memorial Practices of the Secular Clergy in Fifteenth-Century Bruges. In , Uses of the Written Word in Medieval Towns (Vol. 28, pp. 313-323). Turnhout: Brepols.
. (2009). De omgekeerde wereld van de Brugse ezelspaus. Een omstreden aspect van de laat-middeleeuwse kerkelijke feestcultuur. Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis, 12, 175-195.
. (2025). In het spoor van kanunnik Joris van der Paele (3). Het concilie van Pisa in 1409. Biekorf, 125(3), 279-287.

]