Bibliografie

Exporteer 7958 resultaten:
Auteur [ Titel(Desc)] Type Jaar
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 
S
Gaens, T. (2014). Spiritu Iesu operante. Written Sources for the Work of James of Gruitrode. In K. Pansters (Red.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 129-172). Leuven: Peeters.
Langley, A. J. (2024). Spiritual Edifices. Beatrice of Nazareth’s Monastery of the Heart and Agnes Blannbekin’s Urban Stations of Christ. In J. Arblaster & Faesen, R. (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 164-184). London: Routledge.
Caspers, C. M. A. (2015). The Spiritual Meaning of the Feasts of Trinity Sunday and Corpus Christi in the Low Countries. An Exploration with the Aid of libri ordinarii. In L. van Tongeren & Caspers, C. M. A. (Red.), Unitas in pluralitate. Libri ordinarii als Quelle für die Kulturgeschichte. Libri ordinarii as a Source for Cultural History (pp. 357-380). Münster: Aschendorff.
Hull, V. J. (2004). Spiritual pilgrimage in the paintings of Hans Memling. In S. Blick & Tekippe, R. (Red.), Art and architecture of late medieval pilgrimage in Northern Europe and England (Vol. 104, pp. 29-50). Leiden: Brill.
Mertens, T. (2024). Spiritual Testaments in the Late Medieval Low Countries. An Exploration of the Genre. In J. Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 333-348). Turnhout: Brepols.
Semmler, J. (2004). Spiritualität und Frömmigkeit in Klöstern des Frühmittelalters. In J. Laudage (Red.), Frömmigkeitsformen in Mittelalter und Renaissance (Vol. 37, pp. 29-47). Düsseldorf: Droste.
Delaissé, E.. (2014). Spiritualité et hagiographie à l’abbaye d’Aulne. Collectanea Cisterciensia, 76(2), 152-163.
van Dijk, R. (2012). Spiritualiteit van de innigheid. Mystiek en kerkkritiek in de Moderne Devotie. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 247-279). Hilversum: Verloren.
Oberweis, M. (2012). Spiritualiter providere et in temporalibus consulere. Die Gebetsverbrüderungen des Xantener St. Viktor-Stifts. In D. Geuenich & Lieven, J. (Red.), Das St. Viktor-Stift Xanten. Geschichte und Kultur im Mittelalter (pp. 133-151). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.
Broer, C. J. C. (2012). Sporen van Cluny? De abdijen van Sint-Paulus in Utrecht en Sint-Laurens in Oostbroek-De Bilt. In H. van Engen & van Vliet, K. (Red.), De nalatenschap van de Paulusabdij in Utrecht (Vol. 130, pp. 23-35). Hilversum: Verloren.
Steensma, R. (2007). Sporen van de katholieke eredienst in middeleeuwse Drentse kerken. Nieuwe Drentse Volksalmanak, 124, 1-20.
Peters, E., Nollen, J., & de Jonge, L.. (2015). Sporen van het klooster van Johanna van Polanen en de inhoud van een afvalkuil. Archeologisch onderzoek in het Begijnhof van Breda. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ‘De Oranjeboom’, 68, 176-185.
Geirnaert, N. (2015). Sporen van Windesheimse invloed in de Zwinstreek. Rond de Poldertorens, 57(4), 134-141.
Flierman, R., & Drieshen, C.. (2018). St. Benedictus tussen de biertegoeden. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 120-125). Hilversum: Verloren.

Pagina's