Bibliografie
] . (2006). Geloof & geluk. Sieraad en devotie in middeleeuws Vlaanderen (p. 272). Arnhem: Terra Lannoo.
. (2011). Gekoesterde traditie. De portretreeks met de landcommandeurs van de Utrechtse Balije van de Ridderlijke Duitsche Orde. Bijdragen tot de Geschiedenis van de Ridderlijke Duitsche Orde. Balije van Utrecht (Vol. 4, p. 656). Hilversum: Verloren.
. (2010). Geïllustreerde Atlas van het Hiernamaals (p. 224). Amsterdam: Nieuw Amsterdam.
. (2001). Gegeven den sangeren. Meerstemmige muziek bij de Illustre Lieve Vrouwe Broederschap te ’s-Hertogenbosch in de zestiende eeuw (p. 376). 's-Hertogenbosch: Adr. Heinen UItgevers.
. (2009). Geëxamineert de tijtels ende pampieren. Het verhaal van de Zonnebeekse augustijnerabdij 1072-1796. Een bijdrage tot de Vlaamse kloostergeschiedenis (p. 287). Roeselare: Roularta.
. (2006). Gallia irradiata. Saints et sanctuaires dans le nord de la Gaule du haut Moyen Âge. Beiträge zur Hagiographie (Vol. 4, p. 428). Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
. (2017). The Fullness of Time. Temporalities of the Fifteenth-Century Low Countries (p. 304). Chicago: The University of Chicago Press.
. (2019). From Sithiu to Saint-Bertin. Hagiographic Exegesis and Collective Memory in the Early Medieval Cults of Omer and Bertin. Studies and Texts (Vol. 219, p. XIII+340). Turnhout: Brepols.
. (2014). From Eckhart to Ruusbroec. A Critical Inheritance of Mystical Themes in the Fourteenth Century. Mediaevalia Lovaniensia. Series 1. Studia (Vol. 44, p. 312). Leuven: Leuven University Press.
. (2004). Friezen en de zeggenschap over hun kerken in de Middeleeuwen (p. 20). Leiden: Universiteit Leiden.
. (2000). Frieslands oudheid. Het rijk van de Friese koningen, opkomst en ondergang. () (p. 408). Utrecht: Matrijs.
. (1994). Friese testamenten tot 1550. ()Boarnerige (Vol. 4, p. XXXV+664). Leeuwarden: Fryske Akademy-Fries Genootschap voor Geschied-, Oudheid- en Taalkunde.
. (2022). The Friar and the Philosopher. William of Moerbeke and the Rise of Aristotle’s Science in Medieval Europe. Studies in Medieval History and Culture (p. 170). London: Routledge.
. (2006). The Franciscans in the Middle Ages. Monastic Orders (p. 256). Woodbridge: The Boydell Press.
. (2004). Franciscan Literature of Religious Instruction before the Council of Trent. Studies in the History of Christian Traditions (Vol. 117, p. 674). Leiden: Brill.
. (2021). The fourth phoenix. Beer and Grimbergen Abbeythrough the ages (p. 190). Grimbergen: Abbey oft the Norbertines of Grimbergen .
. (2022). Forgeries and Historical Writing in England, France, and Flanders, 900-1200. Medieval Documentary Cultures (p. 348). Woodbridge: Boydell & Brewer.
. (2025). Forger le faux. Les usages de l’écrit au Moyen Âge. L'Univers historique (p. 520). Paris: Éditions du Seuil.
. (1999). Florent Radewijns. Petit manuel pour le dévot moderne. Tractatulus devotus. ()Sous la règle de saint Augustin (Vol. 6, p. 213). Turnhout: Brepols.
. (2008). Florarium Temporum: een middeleeuwse wereldkroniek uit Eindhoven (p. 95). Alphen aan de Maas: Veerhuis.
. (2004). Fictions of the inner life: religious literature and formation of the self in the eleventh and twelfth centuries. Disputatio (Vol. 4, p. 64). Turnhout: Brepols.
. (2023). The Fall of a Carolingian Kingdom. Lotharingia 855-869 (p. 252). Toronto: University of Toronto Press.
. (2008). Faire justice dans le diocèse de Liège au Moyen Âge (VIII-XII siècles). Essai de droit judiciaire reconstitué. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège (Vol. 290, p. 792). Genève: Droz. Verkregen van https://books.openedition.org/pulg/5027
. (2026). Faire croire pour faire corps. Les miracles eucharistiques dans l’Occident médiéval (XIe-XIIIe s.). Collection des Études Augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps modernes (Vol. 58, p. 636). Turnhout: Brepols.
. (2019). Excessive saints. Gender, Narrative, and Theological Invention in Thomas of Cantimpré’s Mystical Hagiographies. Gender, Theory, and Religion (p. 303). New York: Columbia University Press.