Bibliografie
] . (2009). Voorgeschiedenis en historische geografische situatie in het aartsbisdom [Mechelen]. Eigen Schoon en de Brabander, 92(1), 7-40.
. (2007). Voorlopige resultaten van menselijke skeletonderzoek van het Karmelietenklooster aan de Hopmakrt te Aalst (O.-Vl.). Archaeologia mediaevalis, 30, 199-200.
. (2012). Voorwoord tot het Cartularium en Raadgevingen aan zijn Opvolgers voor het Bestuur van Abdij van Abt Arnold van Tuldel (prelaat van Averbode van 1368 tot 1394). Heemkring Averbode, 38(2), 15-34.
. (2005). Vorstelijke vensters. Glasraamschenkingen als instrument van devotie, memorie en representatie. 1419-1519. Jaarboek voor middeleeuwse geschiedenis, 8, 140-202.
. (2014). Vrijgesteld maar vaak ook niet. Belasting op kerkelijke inkomens in het laatmiddeleeuwse bisdom Utrecht. De Vrije Fries, 94, 147-164.
. (2023). Vroege receptiesporen van Van den vos Reynaerde en Spiegel historiael op een onbekend fragment in de Abdij van Park (Heverlee, Archief Abdij van Park, VIIIB20/120). Spiegel der Letteren, 64(3), 257-270.
. (2011). Vroege religiegeschiedenis en plaatsnaamkunde: vage sporen van de vroegste Brugse geschiedenis. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 148(1), 45-54.
. (1998). Vroegmiddeleeuwse toponiemen in de goederenadministratie van Fulda en Werden te lokaliseren in Groningen. Naamkunde, 30, 45-78.
. (2006). Vrouwelijke auteurs in de Middeleeuwen. De complexe relatie tussen gender, genre en (literatuur)geschiedenis. Queeste, 13(2), 109-129.
. (2023). Vrouwen als ‘andere goede mannen’. De invloed van vrouwen op de collationes van de Broeders van her Gemene Leven. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 26(3), 58-64.
. (2003). Vrouwen en visioenen in de abdij Oostbroek. Een Utrechtse mirakeltekst uit de twaalfde eeuw. Trajecta, 12, 116-139.
. (2022). Waar men gaat langs Brabantse wegen, komt men premonstratenzer erfgoed tegen: kloosters en hun erfgoed, bronnen en literatuur. Eigen Schoon en De Brabander, 105(4), 403-452.
. (2007). Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.
. (2008). Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.
. (2014). Waer een steen so breet dat hi al eertrijck besloech. Suso's allegorie van de steen in volkstalige en Latijnse teksten in de vijftiende-eeuwse Nederlanden. Ons Geestelijk Erf, 85(3), 176-194.
. (2022). Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 37, 271-275.
. (2024). Wakkerzeel, Kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Regime (vervolg). Haachts Oudheid- en Geschiedkundig Tijdschrift , 39(1), 13-21.
. (2023). Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime (vervolg). Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 38(1), 53-59.
. (2023). Walborch was here. Inscriptie van een eigennaam op een kookpot uit Vrouwenklooster De Bilt?. Madoc, 37(3-4), 151-160.
. (2001). Walter Bac, abt van Tongerlo, en de Brabantse politiek in het midden van de veertiende eeuw. Jaarboek van de Vrijheid en het Land van Geel, 36(Jaarboek 200-2001), 105-207.
. (2010). Walter van Terwaan over de Passie van Karel en de wraak Gods. Genre, compositie, stijl en tekst van de Vita Karoli. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 88(2), 935-981.
. (1999). 'Wanneer dat coemt ene ghemene of generale zeevaert'. Bedevaartintenties, ca. 1340. Brugse Ommeland, 39, 238-240.