Bibliografie
] . (2009). Wereldlijke leden en begunstigers van de H. Kruisbroederschap van Veurne voor 1560. Westhoek, 25(3-4), 7-44.
. (2018). Wereldgeschiedenis en encyclopedische werken. In , Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit (pp. 160-171). Zwolle-Utrecht-‘s-Gravenhage: WBOOKS-Museum Catharijneconvent-Koninklijke Bibliotheek.
. (2005). Wer schreibt Biographie im lateinischen Mittelalter (IV.-XII. Jahrhundert)?. In , 'Scribere sanctorum gesta'. Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart (Vol. 3, pp. 39-47). Turnhout: Brepols.
. (2007). Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier. Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier, 71, 84-100.
. (2012). Wenemar: een 9de-eeuwse moord verpakt in de Vita Gudilae. In , Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 36-68). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
. (2006). Weltliche Funktionen spätmittelalterlicher Pfarrkirchen in den nördlichen Niederlanden. In , The use and abuse of sacred places in late medieval towns (Vol. 38, pp. 27-45). Leuven: Leuven University Press.
. (1992). Welke kerk van Willibrord: Sint-Maarten of Sint-Salvator?. Maandblad Oud-Utrecht, 65, 142-146.
. (2018). Welc due liede slaet so de dobderder so de blixeme. Een astrologisch leerdicht als boekbandversteviging. In , Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 172-177). Hilversum: Verloren.
. (2003). Weibliches Frömmigkeitsleben am Rande der Neuzeit. Volkssprachliche Schwesternbücher als Deutungsmuster sozialer und literarischer Kommunikation in den Frauengemeinschaften der Devotio moderna. In , Literatur, Geschichte, Literaturgeschichte. Beiträge Zur Mediavistischen Literaturwissenschaft. Festschrift Fur Volker Honemann Zum 60. Geburtstag (pp. 739-754). Frankfurt am Main: Lang.
. (2004). Wege der Jakobspilger zwischen Rhein und Maas. In 11 Etappen vom niederländischen Milligen über Kevelaer nach Venlo und entlang der Maas und Maastricht (p. 240). Köln: Landschaftsverband Rheinland-Stichting Pelgrimswegen naar St.Jacob.
. (2016). Weg met de afgoden! Beeldenstorm raasde over de Nederlanden. Historisch Nieuwsblad, 2016(9), 38-44.
. (2004). 'Weest ritter ende guet man ende hout riddelijcke oerde'. Portretten van broeders uit de Balije van de ridderlijke Duitsche Orde. Bijdragen tot de geschiedenis van de Ridderlijke Duitsche Orde, Balije van Utrecht (Vol. 2, p. 67). Hilversum: Verloren.
. (2002). Weeshuizen in Nederland. De wisselende gestalten van een weldadig instituut. () (p. 304). Zutphen: Walburg Pers.
. (2018). Weerstand en bezwaren. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 62-63). Zwolle: Wbooks.
. (2002). Weer een handschrift uit Egmond boven water: Euclides. In , Boeken en handschriften uit Egmond. De abdij van Egmond. Geschreven en beschreven (Vol. 4, pp. 73-80). Hilversum: Verloren.
. (2015). A Web of Texts: Sixteenth-Century Mystical Culture and the Arnhem Saint-Agnes Convent. In , Nuns’ Literacies in Medieval Europe. The Kansas City Dialogue (Vol. 27, pp. 269-285). Turnhout: Brepols.
. (2014). “We Were Perplexed by What he Wrote”. The Carthusians and a Crucial Moment in the Development of Mystical Literature in the Low Countries. In , The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 217-232). Leuven: Peeters.
. (2014). Wavre. Les peintures murales du XVIe siècle présentes dans l'église décanale Saint-Jean-Baptiste. Wavriensia, 63(3), 103-114.
. (1990). Waterland als woestijn. Geschiedenis van het kartuizerklooster 'Het Hollandse Huis' bij Geertruidenberg 1336-1595. Hollandse Studiën (Vol. 25, p. 239). Hilversum: Verloren.
. (2021). Watergangen en parochiegrenzen in Noord-Oostergo, circa 950-1150. In , Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 311-323). Hilversum: Verloren.
. (2022). Water with the wine. Henry of Coesfeld as defining theologian of Melker reform thought. In , 600 Jahre Melker Reform 1418-2018 (pp. 126-144).
. (2021). Water, land en dijken. Het ontstaan van middeleeuws Noord-Beveland. In , Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 127-138). Hilversum: Verloren.
. (1990). Wat lazen Friezen aan het einde van de Middeleeuwen? Verkenningen rond boekproduktie, boekenbezit en boekengebruik in Westerlauwers Friesland. De Vrije Fries, 70, 7-38.
. (2006). Wat kunnen vloertegels ons over het monastieke leven in de Middeleeuwen vertellen?. Novi Monasterii, 5, 37-53.
. (2018). Wat is de Moderne Devotie?. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 12-15). Zwolle: Wbooks.