Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 8013 resultaten:

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

W

Robbe, J. (2014). Waer een steen so breet dat hi al eertrijck besloech. Suso's allegorie van de steen in volkstalige en Latijnse teksten in de vijftiende-eeuwse Nederlanden. Ons Geestelijk Erf, 85(3), 176-194.

Van der Eycken, J., & Van der Eycken, M.. (2000). Wachten op de prins. Negen eeuwen adellijk damesstift Munsterbilzen. Bijdragen tot de geschiedenis van de Duitse orde in de balije Biesen (Vol. 7, p. 413). Bilzen: Historisch studiecentrum alden Biesen.

Arnoldussen, S. (2026). ‘…waarvan niets is gebleven…’. Langjarig archeologisch onderzoek naar het verdwenen cisterciënzer nonnenklooster Yesse onder Groningen. Groninger Kerken, 43(1), 15-26.

Waagmeester, B. (2023). Waarom priesters wèl bidden voor (bruine) bonen. In R. Paroubek-Groenewoud & van Rhijn, C. (Red.), De inventieve middeleeuwen. Praktische kennis en kunde van voor het jaar 1000 (pp. 97-103). Hilversum: Verloren.

Jonkman, J., & Jongen, L.. (2008). Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.

Mulder, H. (2007). Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.

Mulder, H. (2007). Waar rustte het hoofd van de H. Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. In J. A. A. M. Biemans, van der Hoek, K., Rudy, K. M., & van der Vlist, E. (Red.), Manuscripten en miniaturen. Studies aangeboden aan Anne S. Korteweg bij haar afscheid van de Koniklijke Bibliotheek (Vol. 8, pp. 303-310). Zutphen: Walburg Pers.

Appelmans, J., & Janssens, H.. (2022). Waar men gaat langs Brabantse wegen, komt men premonstratenzer erfgoed tegen: kloosters en hun erfgoed, bronnen en literatuur. Eigen Schoon en De Brabander, 105(4), 403-452.

Aerts, J. (2015). Waar hopeloze gevallen toestromen. In R. Mantels, Van Bruaene, A. - L., Verbruggen, C., & Deneckere, G. (Red.), Geloven in Gent. Plaatsen van het religieuze verleden (pp. 122-127). Gent: Academia Press.

V

Roest, B. (2011). Vvat salmen met sulck volck maken? Franciscaanse stadspredikers en de verdediging van het katholicisme in de Nederlanden, circa 1520-1568. In H. Brand, Benders, J., & Nip, R. I. A. (Red.), Stedelijk verleden in veelvoud: Opstellen over laatmiddeleeuwse stadsgeschiedenis in de Nederlanden voor Dick de Boer (Vol. 134, pp. 245-258). Hilversum: Verloren.

Geybels, H. (2004). Vulgariter beghinae. Eight Centuries of Beguine History in the Low Countries. Brepols Essays in European Culture (Vol. 4, p. 181). Turnhout: Brepols.

Kappelhof, A. C. M. (1995). Vught in de middeleeuwen (900-1300). In J. van den Eijnde (Red.), Vught vanouds (Vol. 2, pp. 7-32). Vught.

Van Acker, M. (2007). Vt qviqve rvstici et inlitterati hec avdierint intellegant:. Hagiographie et communication verticale au temps des Mérovingiens (VIIe - VIIIe siècles). Corpus Christianorum. Lingua patrum (Vol. 4, p. 662). Turnhout: Brepols.

van Aelst, J. (2011). Vruchten van de Passie. De laatmiddeleeuwse passieliteratuur verkend aan de hand van Suso’s ‘Honderd artikelen’. Middeleeuwse Studies en Bronnen (Vol. 129, p. 352). Hilversum: Verloren.

Hoekx, J. A. M., Hopstaken, G., van Lith-Droogleever Fortuijn, A. M., & Sanders, J. G. M.. (2008). Vruchten van de goede en de slechte boom. Heyman Voicht van Oudheusden over de godsdiensttwisten in zijn stad ’s-Hertogenbosch en in Breda (1577-1581) (p. 259). Den Dungen: Tilia Levis.

van Schaïk, R.. (2021). Vrouwen met pen en penseel: boekproductie in Groninger kloosters. In H. van Engen, Nijdam, H., & van Vliet, K. (Red.), Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 411-427). Hilversum: Verloren.

Bardyn, A. (2016). Vrouwen in de Middeleeuwse samenleving. In V. Lambert & Stabel, P. (Red.), Gouden tijden. Rijkdom en Status in de Middeleeuwen in de Zuidelijke Nederlanden (pp. 283-317). Tielt: Lannoo.

van Moolenbroek, J. J. (2006). Vrouwen en visioenen in de abdij Oostbroek. Studie, editie en vertaling van een Utrechtse mirakeltekst uit de twaalfde eeuw. In S. Corbellini, Goudriaan, K., Mol, J. A. (H. ), & Tervoort, A. (Red.), Wonderen voor alledag. Elf opstellen over godsdienst en samenleving in de Middeleeuwen door Jaap van Moolenbroek, opnieuw uitgegeven naar aanleiding van zijn afscheid van de Vrije Universiteit (Vol. 97, pp. 31-72). Hilversum: Verloren.

van Moolenbroek, J. J. (2003). Vrouwen en visioenen in de abdij Oostbroek. Een Utrechtse mirakeltekst uit de twaalfde eeuw. Trajecta, 12, 116-139.

Boonstra, P. (2023). Vrouwen als ‘andere goede mannen’. De invloed van vrouwen op de collationes van de Broeders van her Gemene Leven. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 26(3), 58-64.

Rudy, K. M. (2005). Vrouwelijke devotie aan het Mechelse hof. In D. Eichberger (Red.), Dames met Klasse. Margareta van York - Margareta van Oostenrijk (pp. 231-239). Leuven: Davidsfonds.

Heene, K. (2006). Vrouwelijke auteurs in de Middeleeuwen. De complexe relatie tussen gender, genre en (literatuur)geschiedenis. Queeste, 13(2), 109-129.

van Dijk, R. (2012). Vrouwelijk Windesheim. De uitstraling van mater Salome Sticken. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 199-224). Hilversum: Verloren.

Oosterman, J. B. (2018). Vrouwe van Aarschot, weduwe in Gulik. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 204-207). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Overlaet, K. (2019). Vrome vrouwen. Over begijnen, die int ghemeyn seer deuchdelick leven. In J. Haemers, Bardyn, A., & Delameillieure, C. (Red.), Wijvenwereld. Vrouwen in de middeleeuwse stad (pp. 105-131). Antwerpen: Vrijdag.

Pagina's