Bibliografie

Exporteer 285 resultaten:
Sorteer volgens: [ Auteur (Desc)] Titel Type Jaar
Filters: Eerste Letter Van De Achternaam gelijk is aan C  [Alle filters opschonen]
A B [C] D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z   [Show ALL]
C
Cygler, F. (2012).  Caractères et contenus de la communication au sein des ordres religieux au moyen âge: les transferts internes d’information. (Andenna, Cristina, Herbers, Klaus, Melville, Gert, Ed.).Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen. Band 1. Netzwerke: Klöster und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts. 1.1, 77-90.
Cygler, F. (2005).  Le chapitre général des prémontrés au Moyen Âge. Analecta Praemonstratensia. 81, 5-34.
Cygler, F. (2012).  lus particulare und Innovation. Eine Skizze. (Breitenstein, Mirko, Burkhardt, Stefan, Dücker, Julia, Ed.).Innovation in Klöstern und Orden des Hohen Mittelalters. Aspekte und Pragmatik eines Begriffs. 48, 91-104.
Cygler, F. (2007).  Pour une approche comparée des normes et de l'organisation de la vie regulière au moyen âge. Quelques pistes. (Melville, Gert, Müller, Anne, Ed.).Mittelalterliche Orden und Klöster im Vergleich. Methodische Ansätze und Perspektiven. 34, 163-186.
Cygler, F. (1995).  Règles, coutumiers et statuts (Ve-XIIIe siècles). Brèves considérations historico-typologiques. La vie quotidienne des moines et chanoines réguliers au Moyen Âge et temps modernes. Actes du Premier Colloque International du L.A.R.H.C.O.R. Wroclaw-Ksiaz, 30 nov. - 4 déc. 1994. 1, 31-49.
Cvetković, C. A. (2018).  Between patristic authority and innovation: William of St Thierry’s use of Augustine for his view on sensus amoris. Cîteaux. Commentarii Cistercienses. 69, 247- 264.
Crusius, I. (2003).  "... ut nulla fere provincia sit in partibus Occidentis, ubi ejusdem religionis congregationes non inveniantur ...": Prämonstratenser als Forschungsaufgabe. (Crusius, Irene, Flachenecker, Helmut, Ed.).Studien zum Prämonstratenserorden. 25, 11-32.
Crombie, L. (2013).  The Archery and Crossbow guilds of Late Medieval Bruges. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge. 150(2), 245-336.
Crombie, L. (2014).  The Four Crowned Martyrs and Saints Nazarius and Celsius. Craft Guild poems from fifteenth century Ghent as representations of guild and civic values. Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent. 68, 121-139.
de la Croix, A. (2006).  L’âge des ténèbres, la christianisation de l’Occident. 140.
Croenen, G. (1999).  Princely and noble genealogies, twelfth to fourteenth century. Form and function. (Kooper, Erik S., Ed.).The Medieval Chronicle. Proceedings of the 1st International Conference on the Medieval Chronicle, Driebergen/Utrecht, 13-16 July 1996. 120, 84-95.
Croenen, G. (2009).  Chronicles of Revolt: Galbert of Bruges's De multro and Jean Froissarts Chronique de Flandre. (Rider, Jeff, Murray, Alan V., Ed.).Galbert of Bruges and the Historiography of Medieval Flanders. 240-260.
Crivello, F. (2013).  L’Évangéliaire de Notger et leur place dans l’enluminure carolingienne Remarques préliminaires. (Wilkin, Alexis, Kupper, Jean-Louis, Ed.).Évêque et prince. Notger et la Basse-Lotharingie aux alentours de l’an Mil. 2, 395-401.
Crick, E., & Vertonghen H. (2009).  Van gunst naar recht. 8 eeuwen zorg en zorginstellingen in Merchtem. 288 .
Cox, J. (2017).  In de banne van Purmerend. (Goudriaan, Koen, Ed.).Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572). 166, 122-126.
Coun, T. (2007).  Het passieretabel in de Sint-Lambertuskerk van Neerharen. Limburg. Het oude Land van Loon. 86(2), 186-190.
Coun, T. (2014).  Exit Petrus Naghel als bijbelvertaler?. Ons Geestelijk Erf. 85(1-2), 3-38.
Coun, T. (2004).  Het Luikse/Sint-Truidense Diatessaron en zijn liturgische context. Limburg. Het oude land van Loon. 83(1), 3-60.
Coun, T. (2017).  Het ledenregister van de Broederschap van Sint-Gertrudis in Kuringen. Limburg. Het Oude Land van Loon. 96(1), 1-144.
Coun, T. (2001).  Geen losse woorden maar context. Enkele opmerkingen in verband met de Munsterbilzense oorkonde van 1096. Limburg. Het Oude Land van Loon. 80, 89-94.
Coun, T. (2007).  De Zuidnederlandse vertaling van de vier evangeliën: "Diet dede verstont se qualec". (Hollander, August den, Kwakkel, Erik, Scheepsma, Wybren F., Ed.).Middelnederlandse bijbelvertalingen. 102, 117-129.
Costard, M. (2006).  Die 'Imitatio Christi' im Kontext spätmittelalterlicher Laienlektüre im Mutterland der Devotio moderna. (Bodemann, Ulrike, Staubach, Nikolaus, Ed.).Aus dem Winkel in die Welt. Die Bücher des Thomas von Kempen und ihre Schicksale. 11, 36-64.
Cornet, I., & Faesen R. (2011).  Christological Aspects of the Mystical Union with God in John of Ruusbroec and the Arnhem Mystical Sermons. Sacris Erudiri. 50, 505-537.
Cornet, I. (2013).  A Textual Parallel between the Arnhem Mystical Sermons and the Temple of Our Soul Comparing their Incorporation of the Liber de Spiritu et Anima and Jordanus of Quedlimburg's Sermons. Ons Geestelijk Erf. 84(4), 341-370.
Cornet, I. (2018).  The Arnhem Mystical Sermons. Preaching Liturgical Mysticism in the Context of Catholic Reform. Brill’s Series in Church History. 77, X+399.