Bibliografie

D'haene, P. (2021). De Vrouwebroeders en hun leven in afzondering. De geschoeide karmelieten in Ieper (1265-1796). In A. Declercq, Breyne, J., D'haene, P., Hosten, J., Lazoore, S., Meirlaen, J. - P., & Trio, P. (Red.), Om Gods wil. Duizend jaar kloosterleven in Ieper (pp. 90-93). Ieper: Vrienden van de Sint-Maartenskathedraal Ieper.

D'Hainaut-Zveny, B. (2014). De la diversité des manières d'exposer les reliquaires dans les sanctuaires médiévaux et de ces usages dans l'abbatiale de Stavelot (XIe-XIIIe siècles). De la géographie du sacré. In A. Dierkens, Schroeder, N., & Van den Bossche, B. (Red.), A la recherche d'un temps oublié.. Histoire, Art et Archéologie de l'abbaye de Stavelot-Malmedy au XIIIe siècle. Actes du colloque de Stavelot, 10-11 mai 2012 (pp. 101-107). Stavelot: Espaces Tourisme & Culture asbl.

van Dael, P. (1997). De Legenda aurea en de beeldende kunst. In A. B. Mulder-Bakker & Carasso-Kok, M. (Red.), Gouden legenden. Heiligenlevens en heiligenverering in de Nederlanden (pp. 89-108). Hilversum: Verloren.

Dalarun, J. (2008). Dieu changea de sexe, pour ainsi dire. La religion faite femme. XIe-XVe siècle (p. 439). Paris: Fayard.

Damberg, W., & Muschiol, G.. (2005). Das Bistum Münster. Eine illustrierte Geschichte 805-2005 (p. 272). Münster: Aschendorff.

Damen, M. J. M. (2009). De schenkers van Scheut. Het glasmecenaat van een kartuizerklooster. Millennium, 23, 78-111.

Dannenberg, L. - A. (2008). Das Recht der Religiosen in der Kanonistik des 12. und 13. Jahrhunderts. (G. Melville, Red.)Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen (Vol. 39, p. 512). Berlin: LIT.

Dartmann, C. (2017). Die Benediktiner. Von den Anfängen bis zum Ende des Mittelalters . Urban Taschenbücher (Vol. 743, p. 301). Stuttgart: Kohlhammer.

Daumas, M., Lefèvre, P., Polet, C., Orban, R., Beauthier, J. - P., Martrille, L., e.a.. (2016). De bevolkingsstructuur op de begraafplaats van de abdij Ten Duinen in Koksijde (12de-16de eeuw). Novi Monasterii , 16, 59-77.

De Backer, C. (2012). De kartuize Monichusen bij Arnhem. Prosopografie samen met de regesten van de zopas ontdekte oorkondenschat. In F. Hendrickx & Gaens, T. (Red.), Amo te, sacer ordo Carthusiensis. Jan De Grauwe, passionné de l’Ordre des Chartreux (2e ed., Vol. 1, pp. 133-204). Leuven: Peeters.

De Backer, C. (2004). Diest, Sint-Elisabethgasthuis. In L. Tack, Dehaeck, S., & Buyle, M. (Red.), Architectuur van Belgische hospitalen (Vol. 10, pp. 140-141). Brussel: Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap-Afdeling Monumenten en Landschappen.

De Baere, G. (2021). Die grote evangelische peerle. Miscellanea Neerlandica (Vol. 1-2, Vol. 48, p. XIV-111 + VIII-359). Leuven: Peeters.

de Beer, H. (1991). Deventer en de reformatie van de geestelijke goederen. Deventer Jaarboek, 22-34.

De Belie, A. (1997). De Boudelo-Abdij, archeologisch onderzocht. Uitgave van de Culturele Kring Boudelo (Vol. 9). Belsele: Culturele Kring Boudelo.

De Beul, J. (2023). De bezittingen van de abdij van Ter Kameren te Sint-Pieters-Leeuw. Het Hof te Brukom (13de - 21ste eeuw). Lewe. Tijdschrift van de werkgroep voor streek- en volkskunde van Sint-Pieters-Leeuw, 42(1-2), 5-104.

De Ceukelaire, M. (2019). De abdij van Averbode. Een verhaal van steen en marmer. In La pierre comme porteur de messages du chantier de construction et de la vie du bâtiment (Vol. 21, pp. 173-188). Paris-Braine-le-Château: Safran-Centre International de Recherches Glyptographiques.

De Ceukelaire, M. (2018). De rots van Floreffe en de bouwstenen van de abdij. In H. Janssens (Red.), Stenen voor mensen, marmer voor God. Materialen op de rots van Floreffe (Vol. 28, pp. 17-23). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

De Ceukelaire, M., Doperé, F., Dreesen, R., Dusar, M., Janssens, H., & Tourneur, F. R.. (2017). De Abdij van Averbode. Een verhaal van steen en marmer. (F. Peltier, Barbier, J., & Van de gehuchte, E., Vert.) (p. 188). Averbode: Norbertijnenabdij Averbode.

De Clerck, J. C. A. (2019). De pastoor van Baardegem begin 1300 en zijn zoon. Jaarboek De Faluintjes, 2, 145-170.

De Clercq, W., & De Reu, J.. (2017). De herontdekking van het Drongengoed. Ex Situ, 14, 6-7.

De Coene, K., & De Maeyer, P.. (2011). De originaliteit van een compilator. Wereldkaarten in het Liber Floridus van Lambertus van Sint-Omaars. Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent, 65, 43-77.

De Dobbeleer, M. (2012). De duivel en de kaars: het befaamde wonder uit de Vita Gudilae vanuit literair-historisch en hagiografisch perspectief. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 128-141). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.

De Grieck, P. - J. (2010). De Benedictijnse geschiedschrijving in de Zuidelijke Nederlanden (ca. 1150-1550): historisch bewustzijn en monastieke identiteit. Publications de l'Encyclopédie Bénédictine (Vol. 5, p. XII+640). Turnhout: Brepols.

De Jonghe, M. (2004). Damme, Sint-Janshospitaal. In L. Tack, Dehaeck, S., & Buyle, M. (Red.), Architectuur van Belgische hospitalen (Vol. 10, pp. 134-137). Brussel: Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap-Afdeling Monumenten en Landschappen.

De Kegel, R. (2022). Das Aufkommen der Doppelklöster. In M. Albert (Red.), Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 456-461). Sankt Ottilien: EOS.

Hoofdmenu

Pagina's