Bibliografie
Exporteer 765 resultaten:
Auteur Titel Type [ Jaar] Filters: Eerste Letter Van De Achternaam is G [Alle filters opschonen]
La pénitence de Saint Lambert à Stavelot (vers 675-682), une ordalie hagiographique ?. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 96(1), 431-441.
. (2018). La sedes sapientiae mosane du XIIIe siècle du prieuré brabançon de Bellingen. Trésor de Liège. Bulletin trimestriel, 55, 10-15.
. (2018). Latin hagiography in the Dutch-speaking parts of the Southern Low Countries (1350-1550). In , Hagiographies. Histoire internationale de la littérature hagiographique latine et vernaculaire en Occident des origines à 1550. International History of the Latin and Vernacular Hagiographical Literature in the West from its Origins to 1550 (Vol. 7, pp. 565-613). Turnhout: Brepols.
. (2018). Le Trésor d’Oignies et ses avatars. In , Orfèvrerie septentrionale (XIIe & XIIIe siècle). L’œuvre de la Meuse. II (pp. 33-42). Turnhout: Brepols.
. (2018). . (2018).
Leven onder steeds strengere regelgeving. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 158-159). Zwolle: Wbooks.
. (2018). Liège, cadre de la jeunesse de Guillaume de Saint-Thierry (vers 1075-1095). Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 69, 17-36.
. (2018). . (2018).
Nuns’ Priests’ Tales. Men and Salvation in Medieval Women's Monastic Life (p. 360). Philadelphia: University of Pennsylania Press.
. (2018). Quelques remarques sur les rapports entre le chapitre Sainte-Gudule et les institutions d’assistance à Bruxelles (XIe-XVe s.). Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 96(2), 457-476.
. (2018). Reform und Reformation. Geschichte der deutschen Reformkongregation der Augustinereremiten (1432–1539). Reformationsgeschichtliche Studien und Texte (Vol. 168, p. 605). Münster: Aschendorff.
. (2018). Reliques. Se connecter à l’au-delà. Biblis. Paris: CNRS Editions.
. (2018). Relire l’autel portatif de Stavelot. In , Orfèvrerie septentrionale (XIIe & XIIIe siècle). L’œuvre de la Meuse. II (pp. 179-207). Turnhout: Brepols.
. (2018). Scriptoria et bibliothèques dans les monastères cisterciens réformés des Pays-Bas méridionaux au XVe siècle. In , Les cisterciens et la transmission des textes (XIIe-XVIIIe s.) (Vol. 18, pp. 79-126). Turnhout: Brepols.
. (2018). Sint-Antonius. Van Antonius de Grote naar Toontje met zijn Zwijntje. In , Heiligen en tradities in Vlaanderen. Herfst en winter (pp. 192-203). Leuven: Davidsfonds.
. (2018). . (2018).
Talder swaerste crime. De repressie van ketterij in de zestiende-eeuwse Nederlanden. Tijd-schrift. Heemkunde en lokaal-erfgoedpraktijk in Vlaanderen, 8(3), 7-21.
. (2018). Texts, images and sounds in the urban environment, c.1100-c.1500. In , Medieval Bruges, c. 850-1550 (pp. 389-444). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2018). Wat is de Moderne Devotie?. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 12-15). Zwolle: Wbooks.
. (2018). Archeologisch onderzoek in Mariatroon, de gewezen Birgittinessenabdij te Dendermonde. Gedenkschriften van de Oudheidkundige Kring van het Land van Dendermonde, 36, 7-212.
. (2019). Begijnen en het ontstaan van de literatuur in de volkstaal: De raadselachtige Hadewijch. In , Gelovige en verstandige vrouwen maken geschiedenis. Over begijnen en begijnhoven in context (pp. 57-73). Antwerpen: Halewijn.
. (2019). Beter dan het origineel. Kartuizeridealen en de vroege Moderne Devotie. ( )Faculteit der Letteren. gepresenteerd bij 06/2019, RU Groningen, Groningen. Verkregen van https://www.rug.nl/research/portal/files/83203664/Complete_thesis.pdf
. (2019). Brugge in de zestiende eeuw: een ‘terugkeer naar de normaliteit. In , Brugge. Een middeleeuwse metropool. 850-1550 (pp. 365-409). Gorredijk: Sterck & De Vreese.
. (2019). De mystieke schrijfster Maria van Hout (1470/80-1547): begijn, kwezel of clop?. In , Gelovige en verstandige vrouwen maken geschiedenis. Over begijnen en begijnhoven in context (pp. 27-56). Antwerpen: Halewijn.
. (2019). The dignity of our bodies and the salvation of our souls : scandal, purity, and the pursuit of unity in late tenth-century monasticism. In , Using and not using the past after the Carolingian empire, c. 900-c. 1050 (pp. 262-281). London: Routledge.
. (2019).