Bibliografie
] Filters: Eerste Letter Van De Achternaam gelijk is aan K [Alle filters opschonen]
(2004). Köln.
(, Ed.).Frauenkloster im Rheinland und in Westfalen. 28-39.
(2000). The Sermon.
Typologie des Sources du Moyen Âge Occidental . 81-83, 998.
(2009). Preaching the Cross: Liturgy and Crusade Propaganda.
Medieval Sermon Studies. 53, 11-32.
(2010). Mystiek op schrift in vrouwenkloosters uit de traditie van de Moderne Devotie. Een oriënterende vergelijking van drie collecties: Arnhem, Geldern en Maaseik.
Ons Geestelijk Erf. 81(1), 38-63.
(2009). Verbruikt verleden. Handschriftfragmenten in en uit boeken van klooster Soeterbeeck.
Nijmeegse Kunsthistorische Cahiers. 128.
(2005). Catalogus van de handschriften.
(, Ed.).Rijkdom in eenvoud. Laatmiddeleeuwse handschriften uit klooster Soeterbeeck. 11, 49-145.
(2007). Meer mystiek uit het Arnhemse Agnietenklooster: de handschriften Den Haag, Koninklijke Bibliotheek, 71 H 51 en 133 H 13.
(, Ed.).Manuscripten en miniaturen. Studies aangeboden aan Anne S. Korteweg bij haar afscheid van de Koniklijke Bibliotheek. 8, 201-215.
(2018). Instructies voor jonge religieuzen uit Eemstein.
(, Ed.).De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen. 38-39.
(2003). La transformation de l’échange des dons pieux: Montier-la-Celle, Champagne, 1100-1350.
Revue historique. 305, 793-816.
(2009). Misbruik en devaluatie van excommunicatie in het Merovingische Rijk.
Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis. 12, 7-39.
(2013). De vroegste toepassing van het regionale inderdict in het deelbidsom Doornik (begin 12de eeuw). Een politieke straf in een kerkrechtelijk kleed.
De Leiegouw. 55(1), 67-89.
(2015). The Prohibition of Church Services in Cambrai (1095-1107). The Local Interdict as Church Weapon in the Investiture Controversy.
Trajecta. 24(2), 243-264.
(2015). Collaborative authorship in the twelfth century: a stylometric study of Hildegard of Bingen and Guibert of Gembloux.
Digital Scholarship in the Humanities. 30(2), 199-224.
(2014). A Shallow Reading of the Limburg Sermons.
Ons Geestelijk Erf. 85(3), 145-162.
(2009). Bloemlezen uit Velthem. Handschrift Wenen, Ö.N.B. Cod. 13.708 te Herne ten tijde van het Westers Schisma.
(, Ed.).De boeken van Velthem. Auteur, oeuvre en overlevering. 119, 251-266.
(2013). Het gewicht van de auteur. Stylometrische auteursherkenning in Middelnederlandse literatuur.
Studies van het gebied van de oudere Nederlandse letterkunde. 5, 324.
(2013). "Disce aliquid!“ – "Lerne etwas!“ Die Gebrauchsspuren in der De imitatione Christi als Spiegel der Interaktion zwischen Lesern.
Church History and Religious Culture. 93(4), 549-577.
(2014). Refuterende de vermaledide Lutersce secte. De Antwerpse franciscanen als strategen in Anna Bijns' literaire strijd tegen Maarten Luther.
Ons Geestelijk Erf. 85(4), 267-291.
(1994). Die Errichtung des Bistums Arras. 1093/1094.
Beihefte der Francia. 53, XXXVI+464.
(2012). Urbain II et la résistance à la création du diocèse d'Arras.
(, Ed.).Schismes, dissidences, oppositions : la France et le Saint-Siège avant Boniface VIII. 7, 95-106.
(1999). Canonical collections of the Early Middle Ages (ca. 400-1140). A Bibliographical Guide to the Manuscripts and Literature.
History of medieval canon law. 311.
(2014). Vijftiende-eeuwse grafsteen ‘van Scatille-Bave’ terug in de kerk van Sint-Andries.
Brugs Ommeland. 54(1), 23-27.
(2016). ‘… nos gerentes ad instar canonicarum secularium … Das Problem der Verfassung religiöser Frauengemeinschaften im Mittelalter am Beispiel des ‘Stifts’ Thorn.
The Medieval Low Countries. 3, 39-59.
(2016). Zwischen Glaube und Welt. Studien zur Geschichte der religiösen Frauengemeinschaft Thorn von der Gründung bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts.
Maaslandse Monografieën. 81, 264.
