Bibliografie

Exporteer 636 resultaten:
Auteur [ Titel(Asc)] Type Jaar
Filters: Eerste Letter Van De Achternaam is L  [Alle filters opschonen]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 
D
Leenders, K. A. H. W. (2001). De vorming van de gemeenten ten westen van de Donge. Noordbrabants historisch jaarboek, 17-18, 120-153.
Lindijer, T. (2000). De vita van Hildegard. Middeleeuwse studies en bronnen (Vol. 68, p. 192). Hilversum: Verloren.
van Leeuwen, W. (2017). De verdwenen kerken van Noord-Brabant (p. 128). Zwolle: Wbooks.
Lusse, J. (2015). De Trois-Fontaines à Orval. La tradition claravalienne. In J. - M. Yante (Red.), Les origines de l’abbaye cistercienne d’Orval. Actes du colloque organisé à Orval le 23 juillet 2011 (Vol. 99, pp. 27-49). Turnhout: Brepols.
Lesser, B. (2018). De toegangspoort tot Noord-Duitsland. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 184-185). Zwolle: Wbooks.
Lenferink, H. (1998). De St. Plechelmuskerk te Oldenzaal. Vorm, geschiedenis en betekenis. Clavis Kunsthistorische Monografieën (Vol. 17, p. 221). Utrecht: Clavis Stichting Publicaties Middeleeuwse Kunst.
Lefere, M. (2015). De Sion-site te Lier (ANT). Archaeologia mediaevalis, 38, 146-149.
Scheerlinck, H. (2012). De sibbe van Gudula. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 86-108). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
de Loos, I. (2012). De sequentia’s voor het Heilig Kruis. Clairlieu, 69, 25-31.
Govaerts, M. (2012). De relieken van de heilige Gudula. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 142-153). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
Lenferink, H. (2005). De Plechelmusbasiliek: architectuur, geschiedenis, betekenis. In G. Goorhuis & Oude Nijhuis, J. (Red.), Plechelmus. Zijn kerk, liturgie en kapittel te Oldenzaal. Bijdragen over de heilige, zijn kerk en liturgie bij gelegenheid van het 1050-jarig jubileum van de translatie der relieken van Plechelmus naar Oldenzaal (pp. 43-90). Zutphen: Walburg Pers.
Lijten, J. (1995). De patroons van het Oirschotse kapittel. Campinia, 25, 116-139.
Ligtendag, W. A. (1994). De ontginningsgeschiedenis van de gemeente Slochteren opnieuw bezien. Gronings Historisch Jaarboek, Jaarboek 1994, 9-26.
Lijten, J. (1995). De Oirschotse kapitteldekens. Campinia, 25, 163-182.
Uyttenhove, L. (2019). De mystieke schrijfster Maria van Hout (1470/80-1547): begijn, kwezel of clop?. In A. De Preter, Gielis, M., & Lamberigts, M. (Red.), Gelovige en verstandige vrouwen maken geschiedenis. Over begijnen en begijnhoven in context (pp. 27-56). Antwerpen: Halewijn.
Heuclin, J. (2019). De moniales à chanoinesses. In J. Heuclin & Leduc, C. (Red.), Chanoines et chanoinesses des anciens Pays-Bas. Le chapitre de Maubeuge du IXe au XVIIIe siècle (pp. 25-36). Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion.
Bijsterveld, A. J. A. (1998). De middeleeuwse vrome gift tussen rechtshandeling en phénomène social total. In D. Heirbout & Lambrecht, D. (Red.), Van oud en nieuw recht. Handelingen van het XVde Belgisch-Nederlands Rechtshistorisch Congres, Universiteit Gent, 16 en 17 april 1998 (Vol. 1, pp. 17-31). Antwerpen: Kluwer Rechtswetenschappen België.
van Herwaarden, J. (2005). De Middeleeuwse Sebastiaansverering in de Nederlanden. In P. T. van de Laar, Margry, P. J., & Santing, C. (Red.), Een profane pelgrimage naar de Middeleeuwen. Opstellen van prof. dr. Jan van Herwaarden over geloof en samenleving in de laatmiddeleeuwse Nederlanden (pp. 109-118). Hilversum: Verloren.

Pagina's