Bibliografie

Jaron Lewis, G., & Lewis, T.. (2012). The Life of Margaret the Lame, Anchoress of Magdeburg. In A. B. Mulder-Bakker (Red.), Living Saints of the Thirteenth Century. The Lives of Yvette, Anchoress of Huy; Juliana of Cornillon, Author of the Corpus Christi Feast; and Margaret the Lame, Anchoress of Magdeburg (Vol. 20, pp. 303-396). Turnhout: Brepols.

Mulder-Bakker, A. B., & McNamara, J. A.. (2012). The Life of Yvette, Anchoress of Huy, by Hugh of Floreffe. In A. B. Mulder-Bakker (Red.), Living Saints of the Thirteenth Century. The Lives of Yvette, Anchoress of Huy; Juliana of Cornillon, Author of the Corpus Christi Feast; and Margaret the Lame, Anchoress of Magdeburg (Vol. 20, pp. 47-142). Turnhout: Brepols.

De Borchgrave, C. (2004). L'influence sur la réforme de l'Eglise des mouvements religieux de la fin du moyen âge dans les anciens Pays Bas. In M. Maillard-Luypaert & Cauchies, J. - M. (Red.), De Pise à Trente. La réforme de l'Église en gestation. Regards croisés entre Escaut et Meuse. Actes du colloque international de Tournai, 19-20 mars 2004 (Vol. 21-22, pp. 273-291). Brussel: FUSL.

Martens, M. P. J., Oosterman, J. B., Gabriëls, N., Brown, A., & Callewier, H.. (2019). Literatuur, kunst en muziek in de stad, ca. 1100-1500. In J. Dumolyn & Brown, A. (Red.), Brugge. Een middeleeuwse metropool. 850-1550 (pp. 325-363). Gorredijk: Sterck & De Vreese.

Huybens, G., & Goubert, K.. (2022). Liturgische gewaden. In G. Huybens, Mellaerts, D., & Dewilde, B. (Red.), De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (pp. 350-355). Leuven: Peeters. doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.32

Hamilton, S. (2019). Liturgy and Episcopal Authority. The Evidence of the Noyon Sacramentary (London, British Library, Additional MS 82956, formerly Phillipps MS 3340). In S. Vanderputten & Meijns, B. L. I. (Red.), Bishops in the Long Tenth Century. Episcopal Authorities in France and Lotharingia, c. 900-c. 1050 (Vol. 6, pp. 139-157). Turnhout: Brepols.

Walker, L. M. (2017). Living in the Penultimate Age. Apocalyptic Thought in James of Vitry’s ad status Sermons. In E. Lapina & Morton, N. (Red.), The Uses of the Bible in Crusader Sources (Vol. 7, pp. 297-315). Leiden-Boston: Brill.

Dierkens, A. (2005). Lobbes. L'église Saint-Ursmer. In J. Maquet (Red.), Le Patrimoine médiéval de Wallonie (pp. 55-57). Namur: Institut du patrimoine wallon.

Gauthier, C. (2008). L'Odeur et la lumiere des dedicaces. L'encens et le luminaire dans le rituel de la dedicace d'Eglise au haut Moyen Age. In D. Méhu (Red.), Mises en scène et mémoires de la consécration de l’église dans l’occident médiéval (Vol. 7, pp. 75-92). Turnhout: Brepols.

Vleeschouwers-Van Melkebeek, M. (2004). L'officialité de Tournai aux prises avec les juridictions séculières au XVe siècle: un lent effritement. In M. Maillard-Luypaert & Cauchies, J. - M. (Red.), De Pise à Trente. La réforme de l'Église en gestation. Regards croisés entre Escaut et Meuse. Actes du colloque international de Tournai, 19-20 mars 2004 (Vol. 21-22, pp. 231-254). Brussel: FUSL.

den Hartog, E. (2018). On the Lotharingian copies of the Aachen palatine chapel of circa 1000. In M. Margue & Pettiau, H. (Red.), La Lotharingie en question. Identités, oppositions, intégration/Lotharingische Identitäten im Spannungsfeld zwischen integrativen und partikularen Kräften. Actes des 14es Journées lotharingiennes, 10–13 octobre 2006, Université du Luxembourg (Vol. 26, pp. 391-420). Luxembourg: Section Historique de l’Institut Grand-Ducal.

Margue, M. (2017). Lotharingien als Reformraum (10. bis Anfang des 12. Jahrhunderts) Einige einleitende Bemerkungen zum Gebrauch räumlicher und religiöser Kategorien. In K. Herbers & Müller, H. (Red.), Lotharingien und das Papsttum im Früh- und Hochmittelalter. Wechselwirkungen im Grenzraum zwischen Germania und Gallia (pp. 12-38). Berlin: De Gruyter.

van Hees, B. (2018). Lucky Lucanus. Een twaalfde-eeuws handschriftfragment van Lucanus’ Pharsalia. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 236-239). Hilversum: Verloren.

De Wilde, M. (2007). Lustig om te zingen : eenstemmige Zuid-Nederlandse liederen door en voor begijnen. In P. Mannaerts (Red.), Beguinae in cantu instructae. Muzikaal erfgoed uit Vlaamse begijnhoven (middeleeuwen – eind 18de eeuw) (pp. 79-96). Turnhout: Brepols.

Gielis, M. (1995). Magie in het oude hertogdom Brabant. Een onderzoek naar de heksenwaan en de waan der historici. In M. Mostert & Demyttenaere, A. (Red.), De Betovering van het middeleeuwse christendom. Studies over ritueel en magie in de Middeleeuwen (pp. 263-313). Hilversum: Verloren.

As-Vijvers, A. M. W. (2013). Manuscript Production in a Carmelite Convent: The Case of Cornelia von Wulfskercke. In S. L. Hindman & Marrow, J. (Red.), Books of Hours Reconsidered (Vol. 72, pp. 279-296). London: Harvey Miller.

Folkerts, S. (2006). The Manuscript Transmission of the Vita Mariae Oigniacensis in the Later Middle Ages. In A. B. Mulder-Bakker (Red.), Mary of Oignies. Mother of Salvation (Vol. 7, pp. 221-241). Turnhout: Brepols.

Mulder-Bakker, A. B. (2004). Maria doctrix. Anachoretic Women, the Mother of God, and the Transmission of Knowledge. In A. B. Mulder-Bakker (Red.), Seeing and Knowing. Women and Learning in Medieval Europe, 1200-1550 (Vol. 11, pp. 181-199). Turnhout: Brepols.

Mulder-Bakker, A. B., & van Beek, L.. (2021). Maria, Onze Lieve Vrouw. Hemelkoningin en Redder in Alle Nood. In A. B. Mulder-Bakker & Bremmer Jr, R. H. (Red.), Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 118-122). Zutphen: Walburg Pers.

Meijns, B. L. I. (2013). Martyrs, relics and holy places: the christianization of the countryside in the Archdiocese of Rheims during the Meroginvian Period. In C. Steel, Marenbon, J., & Verbeke, W. (Red.), Paganism in the Middle Ages. Threat and Fascination (Vol. 43, pp. 109-138). Leuven: Leuven University Press.

Hoofdmenu

Pagina's