Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 1512 resultaten:

Filters: Eerste Letter Van De Achternaam is M [Alle filters opschonen]

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

W

Felten, F. J. (2009). Waren die Zisterzienser frauenfeindlich? Die Zisterzienser und die religiöse Frauenbewegung im 12. und frühen 13. Jahrhundert. Versuch einer Bestandsaufnahme der Forschung seit 1980. In F. J. Felten & Rösener, W. (Red.), G. Melville (Vert.), Norm und Realität. Kontinuität und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter (Vol. 42, pp. 179-223). Berlin: LIT.

Melville, G. (2017). Warum waren die Zisterzienser so erfolgreich? Eine analyse der Anfänge. In G. Mölich, Nussbaum, N., & Wolter-von dem Knesebeck, H. (Red.), Die Zisterzienser im Mittelalter (pp. 85-112). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Melville, G. (2017). Warum waren die Zisterzienser so erfolgreich? Eine analyse der Anfänge. In G. Mölich, Nussbaum, N., & Wolter-von dem Knesebeck, H. (Red.), Die Zisterzienser im Mittelalter (pp. 85-112). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Marchal, G. P. (1999). Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 94(3-4), 761-807.

Marchal, G. P. (2000). Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 95(1), 7-53.

Mooijweer, J. (2018). Weerstand en bezwaren. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 62-63). Zwolle: Wbooks.

Bollmann, A. M. (2003). Weibliches Frömmigkeitsleben am Rande der Neuzeit. Volkssprachliche Schwesternbücher als Deutungsmuster sozialer und literarischer Kommunikation in den Frauengemeinschaften der Devotio moderna. In N. R. Miedema & Suntrup, R. (Red.), Literatur, Geschichte, Literaturgeschichte. Beiträge Zur Mediavistischen Literaturwissenschaft. Festschrift Fur Volker Honemann Zum 60. Geburtstag (pp. 739-754). Frankfurt am Main: Lang.

van Hilten, F. (2018). Welc due liede slaet so de dobderder so de blixeme. Een astrologisch leerdicht als boekbandversteviging. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 172-177). Hilversum: Verloren.

McKendrick, S. (2018). Wereldgeschiedenis en encyclopedische werken. In A. M. W. As-Vijvers & Korteweg, A. (Red.), Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit (pp. 160-171). Zwolle-Utrecht-‘s-Gravenhage: WBOOKS-Museum Catharijneconvent-Koninklijke Bibliotheek.

van Moolenbroek, J. J. (2004). Wessel Gansfort as a teacher at the Cistercian abbey of Aduard: The dismissal of Caesarius of Heisterbach's 'Dialogus miraculorum'. In K. Goudriaan, van Moolenbroek, J. J., & Tervoort, A. (Red.), Education and Learning in the Netherlands, 1400-1600. Essays in Honour of Hilde de Ridder-Symoens (Vol. 123, pp. 113-132). Leiden: Brill.

van Moolenbroek, J. J. (2004). Wessel Gansfort as a teacher at the Cistercian abbey of Aduard: The dismissal of Caesarius of Heisterbach's 'Dialogus miraculorum'. In K. Goudriaan, van Moolenbroek, J. J., & Tervoort, A. (Red.), Education and Learning in the Netherlands, 1400-1600. Essays in Honour of Hilde de Ridder-Symoens (Vol. 123, pp. 113-132). Leiden: Brill.

van Moolenbroek, J. J. (2002). Wessel Gansfort en de inquisitie. Madoc, 16, 2-9.

Trio, P. (2010). What Factors Contributed to the Establishment of the Mendicant Orders in Thirteenth-Century Ypres. In M. Robson & Röhrkasten, J. (Red.), G. Melville (Vert.), Franciscan organisation in the mendicant context: formal and informal structures of the friars’ lives and ministry in the Middle Ages (Vol. 44, pp. 97-112). Berlin: LIT.

Makowski, E. (2014). When is a Beguine not a Beguine? Names, Norms, and Nuance in Canonical Literature. In L. Böhringer, Kolpacoff Deane, J., & van Engen, H. (Red.), Labels and Libels. Naming Beguines in Northern Medieval Europe (Vol. 1, pp. 83-98). Turnhout: Brepols.

Maquet, J. (2010). Wibald, un "Cicéron chrétien" ? Les connaissances juridiques et la pratique judiciaire d'un grand abbé d'Empire († 1158). In A. Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abbé lotharingien du XIIe siècle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 33-42). Stavelot: Abbaye de Stavelot.

Jaski, B. (2018). Wie van de drie? Een negende-eeuws sacramentarium in Utrecht. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 70-75). Hilversum: Verloren.

Cordfunke, E. H. P., & Maat, G. J. R.. (2015). Willem II of Floris de Voogd?. Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 130(4), 99-108.

Calis, K., Pouls, N., & Verweij, L.. (2018). Willibrord in de boekband. Heiligenverering in een Utrechts brevier. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 224-229). Hilversum: Verloren.

Meens, R. (2015). With one foot in the font: the failed baptism of the Frisian king Radbod and the 8th-century discussion about the fate of unbaptized forefathers. In P. Moran & Warntjes, I. (Red.), Early Medieval Ireland and Europe: Chronology, Contacts, Scholarship: Festschrift for Dáibhí Ó Cróinín (Vol. 14, pp. 577-596). Turnhout: Brepols.

Meens, R. (2015). With one foot in the font: the failed baptism of the Frisian king Radbod and the 8th-century discussion about the fate of unbaptized forefathers. In P. Moran & Warntjes, I. (Red.), Early Medieval Ireland and Europe: Chronology, Contacts, Scholarship: Festschrift for Dáibhí Ó Cróinín (Vol. 14, pp. 577-596). Turnhout: Brepols.

Stoter, M. (2021). ‘Wonder ende waer in Rinsumageest’. Een reliekdoosje uit de zeventiende eeuw. In A. B. Mulder-Bakker & Bremmer Jr, R. H. (Red.), Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 109-114). Zutphen: Walburg Pers.

Rider, J. (2009). "Wonder with Fresh Wonder": Galbert the Writer and the Genesis of the De multro. In J. Rider & Murray, A. V. (Red.), Galbert of Bruges and the Historiography of Medieval Flanders (pp. 13-38). Washington: Catholic University of America Press.

Breedeveld, D. (2023). Wonderen van Sint Remaclus (1071). In M. Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 103-104). Hilversum: Verloren.

Gooskens, F. A. (2016). Workhouses where the Living Served the Dead? The Foundation of Apostle Houses in Europe in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. In T. van Bueren, Cockerham, P., Horch, C., Meuwese, M., & Schilp, T. (Red.), Reformations and their Impact on the Culture of Memoria (Vol. 1, pp. 67-87). Turnhout: Brepols.

Mulder-Bakker, A. B. (1994). Woudvrouwen, Ierse prinsessen als kluizenaressen in de Nederlanden. Tijdschrift voor sociale geschiedenis, 20(1), 1-23.

Pagina's