Bibliografie

Oosterbosch, M. (1992). Het openbare notariaat in Antwerpen tijdens de late middeleeuwen (1314-1531) : een institutionele en prosopografische studie in Europees perspectief. Katholieke Universiteit Leuven, Leuven.

Oosterbrink, E. (2019). Wanneer kwam Willibrord naar Utrecht?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 22(2), 56-61.

Oosterman, J. B. (2018). Renkum. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 96-98). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterman, J. B. (2018). Secretaris, klerk, tolk en vertaler. Petrus van Merode en het Guliks-Gelderse hof in de vroege vijftiende eeuw. Madoc, 32(2), 92-100.

Oosterman, J. B. (2018). Vrouwe van Aarschot, weduwe in Gulik. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 204-207). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterman, J. B. (2018). Geschreven door Helmich. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 112-114). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterman, J. B. (1997). Heiligen, gebeden en heiligengebeden. In A. B. Mulder-Bakker & Carasso-Kok, M. (Red.), Gouden legenden. Heiligenlevens en heiligenverering in de Nederlanden (pp. 151-163). Hilversum: Verloren.

Oosterman, J. B. (2021). Het gebedenboek van Catharina Bonen (Nijmegen, UB, Hs 610). De rijke gebedscultuur in Limburgse vrouwenkloosters. Publications de la Société Historique et Archéologique dans le Limbourg, 157, 85-134.

Oosterman, J. B. (2018). Geloof, status en familie. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 99-100). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterman, J. B. (2018). De herinnering aan een hertogin en haar gebedenboek. Jaarboek voor Nederlandse Boekgeschiedenis, 25, 55-58.

van Oosterwijk, A. (2015). Een triptiek voor de Eekhoutabdij door Pieter I Claeissens (†1576). Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 152(1), 93-106.

Oosterwijk, S. (2013). A late-medieval shroud brass in Alkmaar in the new MeMO database. Monumental Brass Society Bulletin, 122, 432-433.

van Oostrom, F. P. (2017). Nobel streven. Het onwaarschijnlijke maar waargebeurde verhaal van ridder Jan van Brederode (p. 400). Amsterdam: Prometheus.

Op de Beek, B. (2008). Karel van Hulthem (1764-1832). In M. de Schepper, Kelders, A., & Pauwels, J. (Red.), In de ban van boeken. Grote verzamelaars uit de negentiende eeuw in de Koninklijke Bibliotheek van België (pp. 14-16). Brussel: Koninklijke Bibliotheek van België.

Op de Coul, T. (2015). The life of a fifteeenth-century Carthusian gradual from Roermond. In T. Gaens & Timmermans, F. (Red.), Tradition et transformation. Les chartreux dans l’Europe médiévale et moderne. Colloque international à l’occasion du 650e anniversaire de la fondation de la chartreuse de Liège (6-8 octobre 2010) (Vol. 306, pp. 219-250). Saint-Etienne: CERCOR.

Opgenhaffen, T. (2013). Saint Aldegund, first mystic of the Low Countries. The bride and the Bridegroom in the Merovingian era. Revue d'histoire ecclésiastique, 128(3-4), 659-692.

Opigez, E. (2017). Iconographie du portail de Thérouanne: interprétation. In L. Nys & Van den Bossche, B. (Red.), Sculpture gothique aux confins septentrionaux du royaume de France (Vol. 25, pp. 57-66). Lille: Université de Lille-Sciences humaines et sociales.

Opsomer, C. (2007). Le livre manuscrit. Image et écriture. 1000-1200. In B. Van den Bossche & Barlet, J. (Red.), L’art mosan. Liège et son pays à l’époque romane du XIe au XIIIe siècle (pp. 184-199). Liège: Editions du Perron.

Orbán, A. P.. (1995). Eén leven in drie spiegels: de Vita sancti Willibrordi volgens Beda, Alcuinus en Thiofridus. In K. van Gulik (Red.), Willibrord tussen Ierland en Rome. Een bundel historische en muzikaal-liturgische bijdragen (pp. 45-62). Utrecht: De Keltische Draak.

van Ormelingen, J. - J. (2019). Monialen uit het Luikse geslacht Joncis in de abdijen van Nonnemielen en Herkenrode (1549-1781). Limburg. Het Oude Land van Loon, 98(1), 25-32.

van Os, H. (2001). De weg naar de hemel. Reliekverering in de Middeleeuwen (p. 224). Baarn: de Prom.

von der Osten-Sacken, V. (2014). Dangerous Heretics or Silly Fools? The Name ‘Beguine’ as a Label for Lay Religious Women of Early Thirteenth-Century Brabant. In L. Böhringer, Kolpacoff Deane, J., & van Engen, H. (Red.), Labels and Libels. Naming Beguines in Northern Medieval Europe (Vol. 1, pp. 99-116). Turnhout: Brepols.

Osterrieth, M. (2010). Autour de la collégiale de Nivelles: le suivi archéologique des travaux de rénovation de la Grand-Place de Nivelles. Revue d’histoire religieuse du Brabant wallon, 24(1), 23-36.

Osterrieth, M. (2005). Nivelles. L'église de l'ancien couvent des Récollets, devenue l'église paroissiale des Saints-Jean-et-Nicolas. In J. Maquet (Red.), Le Patrimoine médiéval de Wallonie (pp. 119-120). Namur: Institut du patrimoine wallon.

Ostkamp, S. (2012). Van Utrechtse bodem? Utrecht en de productie van pijpaarden devotionalia. In M. Leeflang & van Schooten, K. (Red.), Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (pp. 108-127). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.

Hoofdmenu

Pagina's