Bibliografie
Een chapelle ardente en een castrum doloris in verzen. Over het graf van Willem III en de Regret Guillaume (1339). In: . Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden. Hilversum: Verloren; 2013. pp. 79-89. .
Het kerkhof als plaats van herinnering en devotie. De zusters van Sint-Agnes te Amersfoort en hun begraafplaats. In: . Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden. Hilversum: Verloren; 2013. pp. 205-220. .
In steen gebeiteld. Utrechtse kanunniken en hun grafzerken: de samenhang met administratieve veranderingen. In: . Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden. Hilversum: Verloren; 2013. pp. 23-35. .
Bijzetting en balseming van de eerste Nassau’s in de Lage Landen. In: . Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden. Hilversum: Verloren; 2013. pp. 53-61. .
Het kerkhof als plaats van herinnering en devotie. De zusters van Sint-Agnes te Amersfoort en hun begraafplaats. In: . Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden. Hilversum: Verloren; 2013. pp. 205-220. .
Begraven op de Brabantse zandgronden. De archeologie van veranderende grafrituelen, circa 1000-1900. In: . Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden. Hilversum: Verloren; 2013. pp. 23-35. .
Efemere dodenmemorie. Het castrum doloris. In: . Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden. Hilversum: Verloren; 2013. pp. 65-77. .
The Devotio Moderna and the Printing Press (ca. 1475–1540). Church History and Religious Culture. 2013;93(4):578-606. .
Geert Grote: a Founder Fading into Oblivion?. In: . Living Memoria. Studies in Medieval and Early Modern Memorial Culture in Honour of Truus van Bueren. Hilversum: Verloren; 2011. pp. 165-177. .
Arme vrouwenpersonen, om Goods willen gheherberghet. Gemeenschappen van devote vrouwen aan het eind van de veertiende eeuw. Ons Geestelijk Erf. 2011;82(2):97-135. .