Bibliografie
] . (2015). Practices of Remembrance in Flemish Houses of Regular Canons. The Troubled Memoria of Prior Odfried, Founder of Watten (d. 1086). The Medieval Low Countries, 2, 73-108.
. (2020). Changing Perspectives on the History of Secular Canons in the Early and High Middle Ages: State of the Art and Areas of Further Research. In , De canonicis qui seculares dicuntur. Treize siècles de chapitres séculiers dans les anciens Pays-Bas. Thirteen Centuries of Chapters of Secular Canons in the Low Countries (Vol. 105, pp. 15-36). Turnhout: Brepols.
. (2018). A defence against the arrows of the disturbance to come: royal protection and the consolidation of monastic reform under Count Arnulf I of Flanders (918-65). Early Medieval Europe , 26(4), 486-517.
. (2000). Aken of Jeruzalem? Het ontstaan en de hervorming van de kanonikale instellingen in Vlaanderen tot ca. 1155 (Vol. 1-2, p. 1096). Leuven: Universitaire Pers.
. (2013). Obedience to the Bishop, Apostolic Protection and Appeal to Rome. The Changing Representation of Abbot Theodoric I of St-Hubert (1055-1086) Against the Backdrop of the Investiture Conflict in the Diocese of Liège. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 91(4), 877-904.
. (2000). De pauperes Christi van Watten. De moeizame beginjaren van de eerste gemeenschap van reguliere kanunniken in Vlaanderen (voor 1072-ca. 1100). Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis, 3, 44-91.
. (1996). De vestiging van norbertijnenabdijen in het graafschap Vlaanderen in het licht van de kanonikale hervorming. In , Abdij en stad (Vol. 6, pp. 9-31). Brussel: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.
. (2010). Hirsau dans la plaine côtière flamande ? La prévôté de Watten, les évêques de Thérouanne et la réforme de l'Église sous Grégoire VII (1073-1085). In , Le diocèse de Thérouanne au Moyen Âge. Actes de la journée d'études tenue à Lille, 3 mai 2007 (Vol. 39, pp. 81-98). Arras: Commission départementale d'histoire et d'archéologie du Pas-de-Calais.
. (2017). Between the Empire and the Reform Papacy: The Abbey of St Hubert and the Impact of its Papal Bull (1074) on Ecclesiastical Tradition and Monastic Identity in the Diocese of Liège. In , Medieval Liège at the Crossroads of Europe. Monastic Society and Culture, 1000-1300 (Vol. 37, pp. 219-250). Turnhout: Brepols.
. (2002). L’ordre canonial dans le comté de Flandre depuis l’époque mérovingienne jusqu’à 1155. Typologie, chronologie et constantes de l’histoire de fondation et de réforme. Revue d’Histoire Ecclésiastique, 97(1), 5-58.
. (2022). Jean de Warneton, évêque de Thérouanne (1099-1130) ou le dynamisme de la réforme canoniale dans le nord de la France. In , Évêques et communautés religieuses dans la France médiévale (pp. 342-366). Paris: Éditions de la Sorbonne.
. (2003). De afbraak van Oudenburg en de opbouw van Brugge. De relatie Oudenburg-Brugge vanaf de vroege Middeleeuwen tot het begin van de twaalfde eeuw. Brugs Ommeland, 43(1), 25-46.
. (2005). The Life of Bishop John of Thérouanne by Archdeacon Walter (1130) and the Bishop's Pastoral Activities. In , Medieval Narrative Sources. A Gateway into the Medieval Mind (Vol. 34, pp. 77-90). Leuven: Leuven University Press.
. (2022). Confusion and the Need to Choose? A Fresh Look at the Objectives Behind the Carolingian Reform Efforts in Capitularies and Conciliar Legislation (c. 750-813)’. In , Monastic Communities and Canonical Clergy in the Carolingian World (780-840). Categorizing the Church (pp. 99-127). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.MMS-EB.5.128530
. (2010). De laatste rustplaats als politiek statement : de landsheerlijke begraafplaatsen (negende-dertiende eeuw). In , Tussen Hemel en Hel. Sterven in de middeleeuwen. 600-1600 (pp. 183-193). Brussel: Mercatorfonds-Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis.
. (2000). Veelheid en verscheidenheid. De kanonikale instellingen in het graafschap Vlaanderen tot circa 1155. Trajecta, 9(3), 233-251.
. (2008). Opposition to Clerical Continence and the Gregorian Celibacy Legislation in the Diocese of Thérouanne: The Tractatus Pro Clericorum Conubio (c. 1077-1078). Sacris Erudiri, 47, 223-290.
. (2009). Les chanoines réguliers dans l'espace flamand. In , Les chanoines réguliers: émergence et expansion (XIe - XIIIe siècles). Actes du sixième colloque international du CERCOR, Le Puy en Velay, 29 juin - 1er juillet 2006 (pp. 455-476). Saint-Etienne: CERCOR.
. (2001). "Pruyscher saken". Utrechtse Duitse Orderidders en Pruisen. In , ".. in guete freuntlichen nachbarlichen verwantnus und hantierung.." : Wanderung von Personen, Verbreitung von Ideen, Austausch von Waren in den niederländischen und deutschen Küstenregionen vom 13. - 18. Jahrhundert (Vol. 6, pp. 241-270). Oldenburg: Bibliotheks- und Informationssystem der Universität Oldenburg.
. (1999). Adrianus de Appletern. The only Augustinian suffragan of Utrecht 1502 - ca. 1507. Augustiniana, 49, 287-321.
. (2010). Cleholta - Clarus Ortus - Clarholz. Das Kloster der Prämonstratenser in der Axtbachniederung. In , Klöster und Landschaft. Das kulturräumliche Erbe der Orden (pp. 61-102). Münster: Aschendorff.
. (2018). Die nordwestdeutschen Prämonstratenzer angesichts von Verfall und Reform des Ordens. 1350-1550.. In , Kirchenaufbau und Ordensleben, Seelsorge, Bildung und Frömmigkeit. Beiträge zur Geschichte des Christentums in Westfalen und benachbarten Landschaften (2e ed., Vol. 18, pp. 71-99). Münster: Aschendorff.
. (2003). Die nordwestdeutschen Prämonstratenzer angesichts von Verfall und Reform des Ordens. 1350-1550. Analecta Praemonstratensia, 79, 25-56.
. (2003). Figura ad oculum demonstrativa. Visuelle Symbolik und verbale Diskursivität nach Heymericus de Campo. In , Literatur, Geschichte, Literaturgeschichte. Beitrage Zur Mediavistischen Literaturwissenschaft. Festschrift Fur Volker Honemann Zum 60. Geburtstag (pp. 755-782). Frankfurt am Main: Lang.