Bibliografie
Transforming the landscape: Cistercian nuns and the environment in the medieval Low Countries. Journal of Medieval History, 44(2), 187-201.
. (2018). Roving Nuns and Cistercian Realities: The Cloistering of Religious Women in the Thirteenth Century. Journal of Medieval and Early Modern Studies, 42(3), 597-614. doi:https://doi.org/10.1215/10829636-1720589
. (2012). . (2011).
Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.
. (2008). Het Amsterdams Perikopenboek. Volkstalige vroomheid in veertiende-eeuws Vlaanderen (p. 166). Leiden: Leiden University Press.
. (2010). Teksten op reis. Handschriftelijke getuigen van betrekkingen tussen Brabant en Bovenrijn in de veertiende eeuw. Ons Geestelijk Erf, 83(3), 243-263.
. (2012). Het leven van Liedewij, de maagd van Schiedam. Middelnederlandse tekstedities (Vol. 2, p. 164). Hilversum: Verloren.
. (1994). Uit het oog, uit het hart? Over twee heilige maagden: Lutgard en Liedewij. In , Gouden legenden. Heiligenlevens en heiligenverering in de Nederlanden (pp. 127-137). Hilversum: Verloren.
. (1997). . (2018).
Wonderbaarlijke levens. Patronen in heiligenlevens (p. 256). Zutphen: Walburg Pers.
. (2023). Amersfoort en de doornenkroon. Over een bijzondere relikwie in laat-middeleeuws Amersfoort. Flehite. Historisch Jaarboek voor Amersfoort en Omstreken, 2003, 10-34.
. (2003). De ware Jacob. Over het auteurschap van Sinte Franciscus leven. In , Schriftgeheimen. Opstellen over schrift en schriftcultuur (pp. 200-210). Amsterdam: Amsterdam University Press.
. (2017). . (2013).
Cunegunde van Dale-Diepenheim (1303/04-24 augustus 1335). Tussen harnas en habijt. Overijsselse historische bijdragen, 130, 9-60.
. (2015). De Diepenheimse kroniek. Schrijver, datering, betrouwbaarheid, tekstoverlevering, vertaler en editie. Overijsselse historische bijdragen, 129.
. (2014). Heumens oudste historie. Een bezoedeld verleden ontsmet. Bijdragen en Mededelingen Gelre. Historisch Jaarboek voor Gelderland, 111, 91-124.
. (2020). Listige Immo en Herswind. Een politieke wildebras in het Maasdal (938-960) en zijn in Thorn rustende dochter. Jaarboek van het Limburgs Geschied- en Oudheidkundig Genootschap, 145, 9-67.
. (2009). Das Arnheimer Kloster Bethanien. Ein Produktionszentrum für einen geldrisch-niederrheinischen Markt (1450-1475). In , Vorträge zum Karl-Heinz-Tekath-Förderpreis 2015 (pp. 20-35). Gerdern: Historischer Verein für Geldern und Umgegend.
. (2016). Fysisch-antropologisch onderzoek van de Sint-Odarelieken. In , Rondom Sint-OedenRode. Macht, religie en cultuur in de Meierij (pp. 258-272). Woudrichem: Pictures Publishers-Stichting Brabantse Bronnen.
. (2016). Vechtpartijen en doodslag in middeleeuws Rhenen: de rol van de bisschop bij de rechtspraak. In , Geschiedenis van Rhenen (pp. 86-93). Utrecht: Matrijs.
. (2008). De school van de dienst des Heren. Kloosterscholen in het Karolingische Rijk. In , Scholing in de middeleeuwen (Vol. 13, pp. 57-85). Hilversum: Verloren.
. (1994). . (2005).
De ‘joncfrouwe’ en haar boeken. Leken, boeken en religieuze leespraktijk in de laatmiddeleeuwse Nederlanden. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 21(3), 109-113.
. (2018). . (1997).
Het Arnhemse klooster Bethanië. Een productiecentrum van handschriften voor een Gelders-Nederrijnse markt (1450-1475). Arnhems Historisch Tijdschrift, 35(1), 16-23.
. (2015).