Bibliografie

Nikitsch, E. J. (2014). Bemerkungen zu den spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Inschriften von S. Maria dell’Anima in Rom. Archiv für Diplomatik, Schriftgeschichte, Siegel- und Wappenkunde, 60, 421-455.

Mol, J. A. (H. ). (2001). Bemiddelaars voor het hiernamaals. Kloosterlingen in middeleeuws Frisia. In E. Knol, Hermans, J. M. M., & Driebergen, M. (Red.), Hel en hemel. De Middeleeuwen in het Noorden. Catalogus van de tentoonstelling in het Groninger Museum 13 april - 2 september (pp. 152-164). Groningen: Groninger Museum.

van Dijk, R. (2012). Bemoedigende wenken voor een wankelmoedige kartuizer. De brief van Geert Grote aan Hendrik van Alkemade. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 45-84). Hilversum: Verloren.

Becker, P. (1989). Bemühungen um eine geistliche Erneuerung der Abtei Echternach. Eine Visitation im Jahre 1443. In G. Kiesel & Schroeder, J. (Red.), Willibrord: Apostel der Niederlande, Gründer der Abtei Echternach: Gedenkgabe zum 1250. Todestag des angelsächsischen Missionars (pp. 291-296). Luxembourg: Imprimerie Saint-Paul.

Vanderputten, S. (2005). 'Ben je misschien vergeten dat een mens geboren is om te zwoegen?' Over de rol van de geschiedschrijving in middeleeuwse Cisterciënzerkloosters. Novi Monasterii, 3, 3-16.

Vanderputten, S. (2004). Benedictine local Historiography from the Middle Ages and its written sources: some structural observations. Revue Mabillon, 76, 107-129.

Tremp, E. (2022). Benedikt von Aniane und die karolingische Reform. In M. Albert (Red.), Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (p. 139--149). Sankt Ottilien: EOS.

Clarck, G. (2011). Benois seront les misericordieux. In B. Bousmanne & Delcourt, T. (Red.), Vlaamse Miniaturen. 1404-1482 (pp. 195-196). Leuven: Davidsfonds.

Ohlst, M. (2004). Beobachtungen zu den Anfängen des christlichen Heiligenkultus. In J. Laudage (Red.), Frömmigkeitsformen in Mittelalter und Renaissance (Vol. 37, pp. 9-28). Düsseldorf: Droste.

Krom, J. (2023). Bern: speelbal van de rivier. In T. Blom (Red.), Berne. De Abdij & het Oude Huis, Nieuw licht op Bern (pp. 10-17). Heeswijk-Dinther: Uitgeverij Abdij van Berne.

Krönert, K.. (2011). Bernard de Clairvaux et l’affaire de Saint-Maximin de Trèves. Revue du Nord, 93(391-392), 779-794.

Phillips, J. (1997). Bernard of Clairvaux, the Low Countries and the Lisbon Letter of the Second Crusade. The Journal of Ecclesiastical History, 48(3), 485-497.

Wolter-von dem Knesebeck, H. (2017). Bernhard von Claivaux und das Bild- und Kunstverständnis bei den Zisterziensern. In A. Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 101-113). Darmstadt: Theiss.

Claes, J., Claes, A., & Vincke, K.. (2006). Beschermheiligen in de Lage Landen (p. 320). Kampen-Leuven: Kok-Davidsfonds.

Kusters, L. (2006). Beschouwingen rond het leven en lijden van de Heilige Alena in de kunst. In B. Fransen (Red.), De Heilige Alena. Verering en verbeelding. Gids voor een bezoek aan de Sint-Denijskerk van Vorst (pp. 31-41). Vorst: Nederlandstalig pastoraal van Vorst.

Mol, J. A. (H. ). (1992). Besitzerwerbungen der friesischen Zisterzienserklöster Klaarkamp, Bloemkamp un Gerkesklooster. In K. Elm (Red.), Erwerbspolitik und Wirtschaftsweise mittelalterlicher Orden und Klöster (Vol. 7, pp. 67-96). Berlin: Duncker und Humblot.

Leyts, S. (2002). Besloten wereld, open boeken: Vlaamse cisterciënzerhandschriften en -miniaturen. Openbaar kunstbezit in Vlaanderen (Vol. 40.2, p. 44). Sint-Niklaas: Openbaar Kunstbezit in Vlaanderen.

van der Velden, G. M. (1997). Besluit van het Maria-Magdalenaklooster te Nijmegen om toe te treden tot de Orde van Prémontré, 1344. Analecta Praemonstratensia, 73, 232-235.

Prinsen, A. (2010). Bestuurders en Belijders in het zestiende-eeuwse Hulst. In J. de Kort & Lockefeer, J. (Red.), Cornelius Jansenius van Hulst. 1510-1576. Theoloog en Pastor. Bisschop van Gent (pp. 41-76). Hulst: Oudheidkundige Kring ‘De Vier Ambachten’.

Gaens, T. (2019). Beter dan het origineel. Kartuizeridealen en de vroege Moderne Devotie. (C. Santing & van Dijk, M., Vert.)Faculteit der Letteren. gepresenteerd bij 06/2019, RU Groningen, Groningen. Verkregen van https://www.rug.nl/research/portal/files/83203664/Complete_thesis.pdf

Schrickx, C. (2015). Bethlehem in de Bangert. Een historische en archeologische studie naar de ontwikkeling van een vrouwenklooster onder de Orde van het Heilig Kruis in het buitengebied van Hoorn (1475-1572). Middeleeuwse Studies en Bronnen (Vol. 156, p. 496). Hilversum: Verloren.

van der Ploeg, K. (2008). Betoverende baksteenvariaties. Laatromaanse architectuur. In J. E. A. Kroesen & Steensma, R. (Red.), De Groninger cultuurschat. De kerken van 1000 tot 1800 (pp. 18-45). Groningen-Assen: Philips Elchers-Van Gorcum.

de Weerd, J. (2016). Betrouwbare zielzorgers. De Veluwse geestelijkheid in reformatietijd. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 19(3), 85-90.

Parsons, B., & Jongenelen, B.. (2009). Better than a sack full of Latin: Anticlericalism in the Middle Dutch Dit es de Frenesie. Church History and Religious Culture, 89(4), 431-453.

Hoofdmenu

Pagina's