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Eberl, I. (2006). Die Frauenzisterzen des Zisterzienserordens: Entstehung und Entwicklung des weiblichen Ordenszweiges im Umfeld des Ordens. In E. Klüting (Vert.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 45-65). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
von Schlachta, A. (2006). Die 'Freiheit der Frömmigkeit'?: Volkssprachliche Dichtung und Mystik der Beginen. In E. Klüting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 181-204). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
Goudriaan, K. (2008). Die Frühgeschichte des Hospitalwesens in den Grafschaften Holland und Seeland und im Niederstift Utrecht. In M. Pauly, Uhrmacher, M., & Pettiau, H. (Red.), Institutions de l’assistance sociale en Lotharingie médiévale. Actes des 13es Journées Lotharingiennes. Luxembourg, 12-15 octobre 2004 (Vol. 19, pp. 197-256). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.
Kwiatkowski, I., & Oberweis, M.. (2014). Die Gebetsverbrüderung des Kartäuserordens mit dem Xantener St. Viktor-Stift (1441). In K. Pansters (Red.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 73-85). Leuven: Peeters.
Declercq, G. (2019). Die Genter Sankt-Bavo-Abtei und die Handschrfit der Briefsammlung Eindhard. In H. Schefers (Red.), Eindhard. Leben und Werk. 2 (Vol. Neue Folge 39, pp. 75-99). Regensburg: Schnell-Steiner.
Mertens, T. (2024). Die gheestelicke melody. A Program for the Spiritual Life in a Middle Dutch Song Cycle. In J. Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (2e ed., pp. 349-372). Turnhout: bre.
Tummers, H. (2001). Die Grabstätten und Grabmonumente der Grafen und Herzöge von Geldern. In J. Stinner & Tekath, K. - H. (Red.), Gelre, Geldern, Gelderland. Geschichte und Kultur des Herzogtums Geldern (Vol. 100, pp. 55-64). Geldern: Verlag des Historischen Vereins für Geldern und Umgegend.
Marra, S. (2018). Die Grafen von der Mark. Ein enzyklopädischer Überblick. In S. Pätzold & Schmieder, F. (Red.), Die Grafen von der Mark. Neue Forschungen zur Sozial-, Mentalitäts- und Kulturgeschichte. Beiträge der Tagung am 22. April 2016 in Hagen (Vol. 41, pp. 21-32). Münster: Aschendorff.
Schilp, T., & Horsch, C.. (2019). Die ‘Historischen Kulturwissenschaften’ als selbstreflexive Disziplin. Begegnungen mit Otto Gerhard Oexle und seinem Werk. In Memoria - Erinnerungskultur - Historismus. Zum Gedenken an Otto Gerhard Oexle (28. August 1939 – 16. Mai 2016) (Vol. 2, pp. 39-73). Turnhout: Brepols.
Militzer, K. (2008). Die Hospitaltätigkeit des Deutschen Ordens. In M. Pauly, Uhrmacher, M., & Pettiau, H. (Red.), Institutions de l’assistance sociale en Lotharingie médiévale. Actes des 13es Journées Lotharingiennes. Luxembourg, 12-15 octobre 2004 (Vol. 19, pp. 421-436). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.
Costard, M. (2006). Die 'Imitatio Christi' im Kontext spätmittelalterlicher Laienlektüre im Mutterland der Devotio moderna. In U. Bodemann & Staubach, N. (Red.), Aus dem Winkel in die Welt. Die Bücher des Thomas von Kempen und ihre Schicksale (Vol. 11, pp. 36-64). Frankfrut am Main: Peter Lang.
Melville, G. (2016). Die Innovationskraft des Dominikanerordens im Mittelalter. In E. H. Füllenbach (Red.), Mehr als Schwarz und Weiß. 800 Jahre Dominikanerorden (pp. 29-41). Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.
Honemann, V. (2004). Die Inzigkofener Übersetzung der Zerbolt-Vita des Thomas von Kempen. In N. Staubach (Red.), Kirchenreform von unten: Gerhard Zerbolt von Zutphen und die Brüder vom gemeinsamen Leben (Vol. 6, pp. 236-242). Frankfurt am Main: Peter Lang.
van Dijk, R. (2015). Die Kölner Kartause als Behüterin des spätmittelalterlichen Mystik. Ihre Beziehungen zu Maria Van Hout. In T. Gaens & Timmermans, F. (Red.), Tradition et transformation. Les chartreux dans l’Europe médiévale et moderne. Colloque international à l’occasion du 650e anniversaire de la fondation de la chartreuse de Liège (6-8 octobre 2010) (Vol. 306, pp. 335-350). Saint-Etienne: CERCOR.
Felten, F. J. (2003). Die Kurie und die Reformen im Prämonstratenserorden im hohen und späten Mittelalter. In I. Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 349-398). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Hochholzer, E. (2022). Die Lotharingischen Reformen. In M. Albert (Red.), Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 258-298). Sankt Ottilien: EOS.
Lutterbach, H. (2008). Die Mönche, Besondere Gotteskinder? Die Bedeutung der geistlichen Kindschaft für das christliche Klosterleben. In S. von Heusinger & Kehnel, A. (Red.), G. Melville (Vert.), Generations in the Cloister. Youth and Age in Medieval Religious Life (Vol. 36, pp. 35-64). Berlin: LIT.
Hartmann, M. (2010). Die neue Edition des Briefbuches von Abt Wibald von Stablo und Corvey. In A. Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abbé lotharingien du XIIe siècle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 21-26). Stavelot: Abbaye de Stavelot.
Scheler, D. (2013). Die "neuen Frommen" in der Sicht eines "alten Frommen". In D. E. H. de Boer & Kwiatkowski, I. (Red.), Frömmigkeit, Unterricht und Moral. Einheit und Vielfalt der Devotio Moderna an den Schnittstellen von Kirche und Gesellschaft, vor allem in der deutsch-niederländischen Grenzregion (Vol. 1, pp. 117-130). Münster: Aschendorff.
Oberweis, M. (2013). Die niederrheinischen Kreuzherren und ihre Beziehungen zu den "Brüdern vom Gemeinen Leben". In I. Kwiatkowski & Engelbrecht, J. (Red.), Die räumliche und geistige Ausstrahlung der Devotio Moderna - Zur Dynamik ihres Gedankenguts (Vol. 2, pp. 157-168). Münster: Aschendorff.
Meier, J. (2018). Die nordwestdeutschen Prämonstratenzer angesichts von Verfall und Reform des Ordens. 1350-1550.. In C. Nebgen & Olschewski, U. (Red.), Kirchenaufbau und Ordensleben, Seelsorge, Bildung und Frömmigkeit. Beiträge zur Geschichte des Christentums in Westfalen und benachbarten Landschaften (2e ed., Vol. 18, pp. 71-99). Münster: Aschendorff.
Neiske, F. (2009). Die Ordnung der Memoria. Formen necrologischer Tradition im mittelalterlichen Klosterverband. In F. J. Felten, Kehnel, A., & Weinfurter, S. (Red.), Institution und Charisma. Festschrift für Gert Melville (pp. 127-138). Köln: Böhlau.
Hopp, C. (2020). Die Ostteile der Munsterkerk in Roermond. Architektur, Herrschaftsanspruch, Memoria. In H. van der Bruggen, Caris, E., & Wolters, L. (Red.), De Munsterabdij van Roermond. Een ontdekkingstocht door achthonderd jaar geschiedenis van een vrouwenklooster (pp. 30-53). Zwolle: WBooks-Stichting Rura Roermond.
Krings, B. (2003). Die Prämonstratenser und ihr weiblicher Zweig. In I. Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 75-105). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Thissen, B. (2012). Die Präsenz des St.-Viktor-Stiftes als Grundherr im Rhein-Maasgebiet im Spätmittelalter. In D. Geuenich & Lieven, J. (Red.), Das St. Viktor-Stift Xanten. Geschichte und Kultur im Mittelalter (Vol. 1, pp. 169-199). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

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