Bibliografie
Exporteer 1331 resultaten:
Auteur Titel [ Type
] Jaar Filters: Eerste Letter Van De Titel is D [Alle filters opschonen]
. (2024). Die gheestelicke melody. A Program for the Spiritual Life in a Middle Dutch Song Cycle. In , Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (2e ed., pp. 349-372). Turnhout: bre.
. (2019). Die Genter Sankt-Bavo-Abtei und die Handschrfit der Briefsammlung Eindhard. In , Eindhard. Leben und Werk. 2 (Vol. Neue Folge 39, pp. 75-99). Regensburg: Schnell-Steiner.
. (2014). Die Gebetsverbrüderung des Kartäuserordens mit dem Xantener St. Viktor-Stift (1441). In , The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 73-85). Leuven: Peeters.
. (2008). Die Frühgeschichte des Hospitalwesens in den Grafschaften Holland und Seeland und im Niederstift Utrecht. In , Institutions de l’assistance sociale en Lotharingie médiévale. Actes des 13es Journées Lotharingiennes. Luxembourg, 12-15 octobre 2004 (Vol. 19, pp. 197-256). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.
. (2006). Die 'Freiheit der Frömmigkeit'?: Volkssprachliche Dichtung und Mystik der Beginen. In , Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 181-204). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
. (2006). Die Frauenzisterzen des Zisterzienserordens: Entstehung und Entwicklung des weiblichen Ordenszweiges im Umfeld des Ordens. In , Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 45-65). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
. (2006). Die Frauenklöster in den benediktinischen Reformbewegungen des hohen und späten Mittelalters. In , Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 127-142). Hildesheim: Georg olms Verlag.
. (2022). Die Frauenklöster gewinnen an Eigenständigkeit und Bedeutung. In , Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 462-473). Sankt Ottilien: EOS.
. (1998). Die Frauen vom Heiligen Grab. Weibliches Religiosentum und laikale Frömmigkeit im Dienste des Heiligen Grabes. In , Umbilicus mundi. Beiträge zur Geschichte Jerusalems, der Kreuzzüge, des Kapitels vom Hlg. Grab in Jerusalem und der Ritterorden (Vol. 7, pp. 219-251). Brugge: Sint-Trudo-Abdij.
. (2006). Die Frauen im Orden von Prémontré am Beispiel der Zirkarien Wadgassen, Ilfeld und Westfalen im Mittelalter. In , Oberzell: Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu (Vol. 62, pp. 249-312). Würzburg: Schöningh.
. (2022). Die Finanzen des Deutschen Ordens im 15. Jahrhundert. In , Monastic Finance. Studies on the Economy of Benedictines, Military Orders, and Mendicants (pp. 151-166). Berlin-Zürich: LIT.
. (2016). Die Errichtung der Ordensprovinz Germania Inferior („Niederdeutschland“) 1515. Neuordnung der dominikanische Territorialstruktur. In , Die deutschen Dominikaner und Dominikanerinnen im Mittelalter (Vol. 21, pp. 97-119). Berlin-Boston: Walter de Gruyter.
. (2003). Die Entwicklung des Pitanz- und Pfründenwesens in den Stiften des Prämonstratenserordens: Eine Untersuchung der Fragestellung anhand der rheinischen und westfälischen Stifte. In , Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 399-461). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
. (2008). Die Entwicklung des Kirchenrechts als raumübergreifendes Kommunikationsmodell im 12. Jahrhundert. In , Zentrum und Netzwerk. Kirchliche Kommunikation und Raumstrukturen im Mittelalter (Vol. 22, pp. 41-61). Berlin: De Gruyter.
. (2008). Die Entstehung der Abtei Graefenthal und deren Beziehung zur Münsterabtei Roermond. Eine diplomatische Untersuchung zur Gründung der Abtei. In , Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 49-62). Worms: Wernersche.
. (2022). Die Durchsetzung der karolingischen Reform. In , Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 150-166). Sankt Ottilien: EOS.
. (2006). Die Dominikanerinnen als Zweiter Orden der Dominikaner. In , Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 105-125). Hildesheim: Georg Olms Verlag.
. (2017). Die Diözese Lüttich als Empfängerlandschaft von Papsturkunden. Bestandsaufnahme und erste Auswertung der von Wolfgang Peters (†2012) nachgelassenen Materialen. In , Lotharingien und das Papsttum im Früh- und Hochmittelalter. Wechselwirkungen im Grenzraum zwischen Germania und Gallia (pp. 107-125). Berlin: De Gruyter.
. (2004). Die "Devotio moderna" und die neue Frömmigkeit zwischen Spätmittelalter und früher Neuzeit. In , Die 'Neue Frömmigkeit' in Europa im Spätmittelalter (Vol. 205, pp. 15-29). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
. (2013). Die Devotio Moderna als Medium und Element. In , Die räumliche und geistige Ausstrahlung der Devotio Moderna - Zur Dynamik ihres Gedankenguts (Vol. 2, pp. 245-262). Münster: Aschendorff.
. (2004). Die christliche Wohltätigkeit im Mittelalter. In , Frömmigkeitsformen in Mittelalter und Renaissance (Vol. 37, pp. 96-113). Düsseldorf: Droste.
. (2022). Die Chorbischöfe der karolingischen Kirche zwischen Theorie und Praxis (8.–10. Jahrhundert). In , Die ‘Episkopalisierung der Kirche’ im europäischen Vergleich (pp. 249-264). Berlin: De Gruyter. doi:https://doi.org/10.1515/9783110776898-008
. (2009). Die Cheestelicke Melody: A Program for the Spiritual Life in a Middle Dutch Song Cycle. In , Women and experience in later medieval writing: reading the book of life (pp. 123-148). New York: Palgrave MacMillan.
. (2002). Die Bischofsstadt. Zur Kulturbedeutung eines Rechts- und Verfassungstypus. In , Bischofstädte als Kultur- und Innovationszentren (Vol. 7.1, pp. 13-38). Berlin: Akademie Verlag.
. (2004). Die Bibel für Laien: Neuansatz oder Sackgasse? Der Bibelübersetzer von 1360 und Gerhard Zerbolt von Zutphen. In , Kirchenreform von unten: Gerhard Zerbolt von Zutphen und die Brüder vom gemeinsamen Leben (Vol. 6, pp. 243-263). Frankfurt am Main: Peter Lang.