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De Ceukelaire, M. (2019). De abdij van Averbode. Een verhaal van steen en marmer. In La pierre comme porteur de messages du chantier de construction et de la vie du bâtiment (Vol. 21, pp. 173-188). Paris-Braine-le-Château: Safran-Centre International de Recherches Glyptographiques.
Rooze-Stouthamer, C. (2006). De abdij tijdens de Hervorming en de eerste jaren van de Nederlandse Opstand. In J. Dekker (Red.), De Abdij van Middelburg (pp. 64-69). Utrecht: Matrijs.
Van Droogenbroeck, F. J. (2018). De 11de-eeuwse graaf Otto van Leuven, mythe of werkelijkheid. In W. De Baerdemaecker (Red.), Feestbundel Jaak Ockeley. Bi den heylighen Cruce van Assche, Ic wil een goed Brabander wesen (pp. 273-287). Asse: Koninklijke Heemkring Ascania.
Schreiner, K. (2013). Dauer, Niedergang und Erneuerung klösterlicher Observanz im hoch- und spätmittelalterlichen Mönchtum. Krisen, Reform- und Institutionalisierungsprobleme in der Sicht und Deutung betroffener Zeitgenossen. In M. Breitenstein & Melville, G. (Red.), Gemeinsam leben. Spiritualität, Lebens- und Verfassungsformen klösterlicher Gemeinschaften in Kirche und Gesellschaft des Mittelalters (2e ed., Vol. 53, pp. 509-550). Berlin: LIT.
van Dijk, R. (2005). 'Dat oetmoedich fundament ende privilegie der susteren': het leven van een reguliere kanunnikes in Soeterbeeck. In H. Kienhorst (Red.), Rijkdom in eenvoud. Laatmiddeleeuwse handschriften uit klooster Soeterbeeck (Vol. 11, pp. 11-25). Nijmegen: Stichting Nijmeegse Kunsthistorische Studies-Nijmegen University Press.
van Dijk, R. (2012). Dat oetmoedich fundament ende privilegie der susteren. Het leven van een reguliere kanunnikes in Soeterbeeck. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 225-244). Hilversum: Verloren.
Horch, C. (2012). Das Xantener Totenbuch. Zur Bedeutung und Aussagefähigkeit der Necrologien für die Memoria. In D. Geuenich & Lieven, J. (Red.), Das St. Viktor-Stift Xanten. Geschichte und Kultur im Mittelalter (Vol. 1, pp. 81-95). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.
Hülscher, K.. (2012). Das Xantener Statutenbuch. Normen und Regeln des Stiftslebens im Mittelalter. In D. Geuenich & Lieven, J. (Red.), Das St. Viktor-Stift Xanten. Geschichte und Kultur im Mittelalter (Vol. 1, pp. 201-219). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.
Pauly, F. (1989). Das Willibrord-Patrozinien der Pfarrkirche und der Filialkirchen und der Echternacher Grundbesitz zwischen Maas und Rhein innerhalb des alten Bistums Trier. In G. Kiesel & Schroeder, J. (Red.), Willibrord: Apostel der Niederlande, Gründer der Abtei Echternach: Gedenkgabe zum 1250. Todestag des angelsächsischen Missionars (pp. 206-216). Luxembourg: Imprimerie Saint-Paul.
Meyer, A. (2007). Das Proprium des spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Hospitals: Zusammenfassung. In G. Drossbach (Red.), Hospitäler in Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankreich, Deutschland und Italien. Eine vergleichende Geschichte (Vol. 75, pp. 261-265). München: Oldenbourg.
Pellens, K. (2002). Das Papsttum im Zeitalter der Gregorianischen Reform. Das Papstwahldekret von 1059 und der Beginn der Romopposition im mittelalterlichen Europa. In R. Bauer, De Smet, M., Meijns, B. L. I., & Trio, P. (Red.), In de voetsporen van Jacob van Maerlant. Liber amicorum Raf De Keyser. Verzameling opstellen over middeleeuwse geschiedenis en geschiedenisdidactiek, (Vol. 30, pp. 179-195). Leuven: Universitaire Pers Leuven.
Rüffer, J.. (2017). Das Mönchsleben innerhalb der Klausur. Aspekte des monastischen Alltags. In A. Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 55-65). Darmstadt: Theiss.
Wehrli-Johns, M. (1998). Das mittelalterliche Beginentum. Religiöse Frauenbewegung oder Sozialidee der Scholastik?. In M. Wehrli-Johns & Opitz, C. (Red.), Fromme Frauen oder Ketzerinnen? Leben und Verfolgung der Beginen im Mittelalter (Vol. 4692, pp. 25-51). Freiburg: Herder.
Ehlers-Kisseler, I. (2023). Das Marienpatrozinium und die Marienverehrung bei den frühen Prämonstratensern und Prämonstratenserinnen. In R. Skowrońska (Red.), Zwischen der Geschichte von Ereignissen, Phänomenen und Prozessen. Länder, Regionen und Städte und ihre weltlichen und geistlichen Einwohner:innen. Festschrift für Prof. Dr. Helmut Flachenecker (pp. 185-233). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Ubl, K. (2023). Das konziliare Modell: Pippin der Jüngere und die Versammlungsmonarchie im 8. Jahrhundert. In P. Depreux & Patzold, S. (Red.), Versammlungen im Frühmittelalter (pp. 159-178). Berlin: De Gruyter.
Götzmann, J.. (2009). Das Grabmal Hadrians VI. im Chor von S. Maria dell'Anima. In M. Verweij (Red.), De paus uit de Lage Landen. Adrianus VI (1459-1523) (Vol. 27, pp. 69-92). Leuven: Leuven University Press.
Venner, G. H. A. (2008). Das Grabdenkmal des Grafen Otto II. von Geldern († 1271). In K. Dohmen & Heckner, U. (Red.), Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 313-320). Worms: Wernersche.
Boerner, B. (2019). Das gotische Figurenportal und sein Betrachter. In S. Albrecht, Breitling, S., & Drewello, R. (Red.), Das Kirchenportal im Mittelalter (pp. 8-33). Petersberg: Imhof.
van Winter, J. M. (2001). Das Bistum Utrecht zwischen Geldern und Holland. In J. Stinner & Tekath, K. - H. (Red.), Gelre, Geldern, Gelderland. Geschichte und Kultur des Herzogtums Geldern (Vol. 100, pp. 113-116). Geldern: Verlag des Historischen Vereins für Geldern und Umgegend.
Raff, T. (2004). Das Bild der Armut im Mittelalter. In O. G. Oexle (Red.), Armut im Mittelalter (Vol. 58, pp. 9-25). Ostfildern: Jan Thorbecke Verlag.
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de Jong, N. (2016). Das Arnheimer Kloster Bethanien. Ein Produktionszentrum für einen geldrisch-niederrheinischen Markt (1450-1475). In G. Hallmans & Sturm, B. (Red.), Vorträge zum Karl-Heinz-Tekath-Förderpreis 2015 (pp. 20-35). Gerdern: Historischer Verein für Geldern und Umgegend.
Leinsle, U. G. (2010). Darstellung und Funktion des Heiligen in der 'Vita Fretherici' und der 'Vita Siardi'. In E. Doležalová (Red.), Die Heiligen und ihr Kult im Mittelalter (Vol. 11, pp. 151-165). Praha.
Lisson, J. (2016). The Dark Side of Remembrance: How Medieval Chroniclers Demonized Bishop Adalbero of Laon (977-1033). In S. Boodts, Leemans, J., & Meijns, B. L. I. (Red.), Shaping Authority. How Did a Person Become an Authority in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance? (Vol. 4, pp. 281-324). Turnhout: Brepols.
Gaillard, M. (2006). Dans ou hors la cité: quelques réflexions sur les lieux de sépultures des évêques de Metz, Toul et Verdun, au IXe siècle et au début de Xe siècle. In M. Margue (Red.), Sépulture, mort et représentation du pouvoir au moyen âge (Vol. 18, pp. 171-184). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.

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