Bibliografie

Exporteer 419 resultaten:
Auteur [ Titel(Desc)] Type Jaar
Filters: Eerste Letter Van De Titel is E  [Alle filters opschonen]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 
E
Kupper, J. - L. (2001). Episcopo Leodiensi absente sedeque vacante (Xe-XIIe siècles). In J. - L. Kupper, Marchandisse, A., & Tock, B. - M. (Red.), Sede vacante. La vacance du pouvoir dans l'Eglise du Moyen âge (Vol. 15, pp. 57-64). Brussel: FUSL.
van Engen, J. (2004). Epistolae fratrum. In N. Staubach (Red.), Kirchenreform von unten: Gerhard Zerbolt von Zutphen und die Brüder vom gemeinsamen Leben (Vol. 6, pp. 143-161). Frankfurt am Main: Peter Lang.
Boyle, L. E. (1992). "Epistulae venerunt parum dulces": la place de la codicologie dans l'édition des textes latins médiévaux. In J. Hamesse (Red.), Les problèmes posés par l'édition critique des textes anciens et médievaux (Vol. 13, pp. 207-222). Louvain-la-Neuve: Institut d'études médiévales.
Dijkema, A., Klinckaert, J., & Defoer, H. L. M.. (2012). Epitaaf met de heiligen Thomas en Sebastiaan en een kanunnik. In M. Leeflang & van Schooten, K. (Red.), Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (pp. 322-323). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
Dijkema, A., Klinckaert, J., & Defoer, H. L. M.. (2012). Epitaaf met Maria Lactans, Jacobus de Meerdere, Barbara en een kanunnik. In M. Leeflang & van Schooten, K. (Red.), Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (pp. 324-325). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
Dijkema, A., Klinckaert, J., & Defoer, H. L. M.. (2012). Epitaaf met Maria met Kind, Jacobus de Meerder en een kanunnik. In M. Leeflang & van Schooten, K. (Red.), Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (p. 321). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
Coomans, T. (2008). Epitafen in de begijnhofkerk. In T. Coomans & Bergmans, A. (Red.), In zuiverheid leven. Het Sint-Agnesbegijnhof van Sint-Truiden. Het hof, de kerk, de muurschilderingen (Vol. 2, pp. 424-436). Brussel: Vlaams Instituut voor het Onroerend Erfgoed.
Bruyère, P.. (2012). Erard de la Marck, promoteur en 1512 de la procession de la translation de saint Lambert. Bulletin de la Société royale Le Vieux Liège, 16, 129-176.
van Herwaarden, J. (2008). Erasmus en Egmond. In G. N. M. Vis (Red.), Het klooster Egmond: hortus conclusus (Vol. 5, pp. 295-320). Hilversum: Verloren.
Kneepens, C. H. (1995). Erasmus Ghoyee, Divi Gerlaci vita et miracula. In A. B. Mulder-Bakker (Red.), De kluizenaar in de eik. Gerlach van Houthem en zijn verering (Vol. 45, pp. 148-214). Hilversum: Verloren.
Gielis, M. (2004). Erasmus, Luther en de theologen van Leuven. In P. Nissen (Red.), Geloven in de Lage Landen: scharniermomenten in de geschiedenis van het christendom (pp. 83-97). Leuven: Davidsfonds.
van Herwaarden, J. (2007). Erasmus over wonderen oftewel: 'De utilitate miraculorum'. In C. M. A. Caspers, Nissen, P., & Raedts, P. (Red.), Heiligen en hun wonderen: uit de marge van ons erfgoed, van de late middeleeuwen tot heden (pp. 37-68). Budel: Damon.
Pätzold, S.. (2018). Erinnerung und Identitätskonstruktion. Die Grafen von der Mark in Levolds Chronik. In S. Pätzold & Schmieder, F. (Red.), Die Grafen von der Mark. Neue Forschungen zur Sozial-, Mentalitäts- und Kulturgeschichte. Beiträge der Tagung am 22. April 2016 in Hagen (Vol. 41, pp. 103-119). Münster: Aschendorff.
Goudriaan, K. (2018). Erkenning voor broederlijk en zusterlijk samenleven. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 68-69). Zwolle: Wbooks.
Dartmann, C. (2022). Erste Raktionen der traditionellen Benediktinerklöster auf die Entstehung der Zisterzienser und Mendikanten, des Bürgertums in den Städten und der Universitäten. In M. Albert (Red.), Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 546-562). Sankt Ottilien: EOS.
Thissen, B. (2008). Erwerbspolitik und Güterbesitz des Klosters Graefenthal im Mittelalter. In K. Dohmen & Heckner, U. (Red.), Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 75-98). Worms: Wernersche.
Möhring, H.. (2021). Eschatology and Millenarism. Traditions and Expectations in the Medieval Western Christian World. In M. Heiduk, Herbers, K., & Lehner, H. - C. (Red.), Prognostication in the Medieval World. A Handbook (pp. 269-283). Berlin: De Gruyter.
Louis, E. (2014). Espaces monastiques sacrés et profanes à Hamage (Nord), VIIe-IXe siècles. In M. Lauwers (Red.), Monastères et espace social (Vol. 15, pp. 435-471). Turnhout: Brepols.
Louis, N. (2014). Essaimage et usages du Bonum universale de apibus de Thomas de Cantimpré. In X. Hermand, Renard, E., & Van Hoorebeeck, C. (Red.), Lecteurs, lectures et groupes sociaux au Moyen Âge. Actes de la journée d’étude organisée par le Centre de recherche “Pratiques médiévales de l’écrit” (PraME) de l’Université de Namur et le Département des Manuscrits de la BRB, Bruxelles, 18 mars 2010 (Vol. 17, pp. 29-56). Turnhout: Brepols.
McGinn, B. (2014). Essential Themes in Ruusbroec’s Mysticism. In J. Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 130-178). Leiden-Boston: Brill.
Schmidt, H. - J. (2010). Establishing an Alternative Territorial Pattern: The Provinces of the Mendicant Orders. In M. Robson & Röhrkasten, J. (Red.), G. Melville (Vert.), Franciscan organisation in the mendicant context: formal and informal structures of the friars’ lives and ministry in the Middle Ages (Vol. 44, pp. 1-18). Berlin: LIT.
Duquenne, X. (2004). Estinnes, Vellereille-les-Brayeux: l 'ancienne abbaye de Bonne-Espérance. In J. Deveseleer (Red.), Le patrimoine exceptionnel de Wallonie (pp. 141-146). Namur: Ministère de la Région wallone.
Dückers, R.. (2005). 'Et erupebat fons salutaris'. Bron, vont en water in de Collegiale St. Servaaskerk te Maastricht in de zestiende eeuw. In B. Baert & Fraeters, V. (Red.), Het wellende water. De bron in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden en het Rijnland (Vol. 34, pp. 205-232). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Pagina's