Bibliografie
Exporteer 424 resultaten:
Auteur [ Titel] Type Jaar Filters: Eerste Letter Van De Titel is E [Alle filters opschonen]
Een vrauwe te sijn op mijn selfs handt. Alijt Bake (1415-+1455) als geistliche Reformerin des innerlichen Lebens. Ons Geestelijk Erf, 76, 64-98.
. (2002). Een vreemde eend in de bijt? De teksten van Johannes Tauler, Jordanus van Quedlinburg en Alijt Bake in hs. Brussel, KB, 643-44. Ons Geestelijk Erf, 84(1), 96-199.
. (2013). Een vreemde eend in de bijt? Het Liber anniversarium als parochiale agenda voor de Onze-Lieve-Vraouwekerk te Brugge in de late middeleeuwen. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 154(2), 299-325.
. (2017). Een vroeg uittreksel (1350?) uit het Register van de Proosdij van Harelbeke. De Leiegouw, 38, 335-337.
. (1998). . (1992).
Een vrome vrouw als rolmodel voor geestelijken. Christina de Wonderbare van Sint-Truiden. Ons Geestelijk Erf, 78(1), 5-24.
. (2004). Een weelde aan allegorische beelden. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 164-165). Zwolle: Wbooks.
. (2018). Een wereld onder de zon. Kosmografie en cartografie in het Liber Floridus. In , Liber Floridus. 1121. De wereld in een boek (pp. 90-127). Tielt: Lannoo.
. (2011). Een wierde met een grafveldwierde te Rasquert (Gr.). Archeologische gegevens van 300 voor tot 1500 na Chr. In , Van Drenthe tot aan ’t Wad. Over landschap, archeologie en geschiedenis van Noord-Nederland. Essays ter ere van Egge Knol (pp. 93-104). Groningen: Vereniging voor Terpenonderzoek.
. (2023). . (2003).
Een Windesheimer kloostercomplex. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 120-121). Zwolle: Wbooks.
. (2018). Een woelige relatie met de Ieperlingen. De tempeliers in Ieper (ca. 1127-1308). In , Om Gods wil. Duizend jaar kloosterleven in Ieper (pp. 58-62). Ieper: Vrienden van de Sint-Maartenskathedraal Ieper.
. (2021). . (2004).
. (1999).
Één zegel maakt nog geen kapittel? Het middeleeuwse zegel van kanunnik Waltelmus in Nieuwstadt. De Maasgouw, 135(4), 159-165.
. (2016). Een zestiende-eeuws altarenplan. In , De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (pp. 142-147). doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.15
. (2022). Eenheid in verscheidenheid. De oude archieven van de kloosters Berne, Sint-Catharinadal en Postel. In , Premonstratenzers en premonstratenzerinnen in Brabant (Vol. 102/1, pp. 49-70). Asse: Koninklijk Historisch Genootschap van Vlaams-Brabant en Brussel.
. (2019). Eergevoel en conflictbeheersing in aristocratische en geestelijke kringen in de twaalfde-eeuwse Nederlanden. Millennium. Tijdschrift voor middeleeuwse studies, 11(1), 99-112.
. (1997). ‘Eerlycke huijsarmen’ of ‘ledichgangers’? Armenzorg en gemeenschapsvorming in Brussel, 1300-1640. Stadsgeschiedenis, 7(1), 1-21.
. (2012). . (2011).
Eetgewoonten in de Utrechtse Sint-Paulusabdij. In , De nalatenschap van de Paulusabdij in Utrecht (Vol. 130, pp. 259-274). Hilversum: Verloren.
. (2012). Eetgewoonten in de Utrechtse Sint-Paulusabdij. In , Middeleeuwers in drievoud: hun woonplaats, verwantschap en voeding (Vol. 167, pp. 313-328). Hilversum: Verloren.
. (2017). Eeuwenlang gekoesterd. In , Relieken (p. 178). Zwolle-Utrecht: Wbooks-Museum Catharijneconvent.
. (2018). Eexta, kerk en kerspel in het Oldambt (p. 164). Scheemda: Meinders.
. (1994). Efemere dodenmemorie. Het castrum doloris. In , Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 65-77). Hilversum: Verloren.
. (2013).