Bibliografie
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. (2021). L’abbaye de Floreffe et ses paroisses du diocèse de Liège jusqu’en 1559. In , Grandeur et Déchéance. L’héritage patrimonial de l’abbaye de Floreffe (Vol. 21, pp. 43-49). Namur: Province de Namur-Société archéologique de Namur.
. (2021). L’abbaye, pôle économique. In , Floreffe. Neuf siècles d’histoire (pp. 163-172). Namur: Les éditions namuroises-ASBL Floreffe.
. (2021). L’abbaye Saint-Benoît de Maredsous et le Bréviaire de l’abbaye Saint-Adrien de Grammont. In , Le bréviaire de Grammont. Un manuscrit de l’époque bourguignonneconservé à l’abbaye de Maredsous (pp. 11-14). Maredsous: Abbaye de Maredsous.
. (2021). L’initiale de la Genèse et le monogramme d’initiales IN (principio) dans les bibles et dans les manuscrits des Antiquités judaïques, copiés en « région mosane » (XIe-XIIe siècles). Une première approche iconographique. Belgisch Tijdschrift voor Oudheidkunde en Kunstgeschiedenis, 91, 155-169.
. (2021). La Bible de Floreffe et la richesse patrimoniale de l’abbaye de Floreffe. In , Grandeur et Déchéance. L’héritage patrimonial de l’abbaye de Floreffe (Vol. 21, pp. 17-25). Namur: Province de Namur-Société archéologique de Namur.
. (2021). La construction du domaine de l’abbaye de Floreffe. In , Grandeur et Déchéance. L’héritage patrimonial de l’abbaye de Floreffe (Vol. 21, pp. 13-15). Namur: Province de Namur-Société archéologique de Namur.
. (2021). La spiritualité nuptiale des Cisterciens. In , Existe-t-il une mystique au Moyen Âge? Actes du colloque international, organisé par l’Institut d’Études Médiévales et tenu à l’Institut Catholique de Paris les 30 novembre et 1er décembre 2017 (pp. 35-56). Turnhout: Brepols.
. (2021). Le monachisme comme entreprise agricole? Subsistance et rapports de production dans les monastères de l’Occident médiéval. In , Labeur, production et économie monastique dans l’Occident médiéval: De la Règle de saint Benoît aux Cisterciens (Vol. 17, pp. 249-282). Turnhout: Brepols.
. (2021). Le monachisme comme entreprise agricole? Subsistance et rapports de production dans les monastères de l’Occident médiéval. In , Labeur, production et économie monastique dans l’Occident médiéval: De la Règle de saint Benoît aux Cisterciens (Vol. 17, pp. 249-282). Turnhout: Brepols.
. (2021). Les cisterciens aux champs : une controverse monastique du XIIe siècle. In , Labeur, production et économie monastique dans l’Occident médiéval: De la Règle de saint Benoît aux Cisterciens (Vol. 17, pp. 377-401). Turnhout: Brepols.
. (2021). Les convers cisterciens : frères ou serfs ? Du discours à la pratique sociale (vers 1130-vers 1230). In , Labeur, production et économie monastique dans l’Occident médiéval: De la Règle de saint Benoît aux Cisterciens (Vol. 17, pp. 403-455). Turnhout: Brepols.
. (2022). Le réseau de confraternité de la Trinité de Fécamp en 1386. Revue bénédictine, 132(1), 159-185.
. (2022). Le réseau hydraulique de l’abbaye d’Aulne, un témoin exceptionnel de la maîtrise de l’eau chez les cisterciens. Sambre & Heure. Publication trimestrielle du Centre d’histoire et d’art de la Thudinie, 39(154), 1-23.
. (2022). Licentia standi extra. La Pénitencerie apostolique, les vœux religieux et la clôture (fin XVe siècle-début XVIe siècle). In , L’exception et la Règle. Les pratiques d’entrée et de sortie des couvents, de la fin du Moyen Âge au XIXe siècle (pp. 55-70). Rennes: Presses universitaires de Rennes. Verkregen van https://books.openedition.org/pur/161060
. (2023). La ferme du Baron et ses découvertes archéologiques à Huppaye/Ramillies: le pôle religieux (Bt w.). Archaeologia mediaevalis, 46, 40-42.
. (2024). La Pénitencerie apostolique sous Innocent VIII (1484-1492). Les suppliques de declaratoriis du royaume de France. Sources et documents (p. 520). Rome: École française de Rome.