Bibliografie

I

Isphording, B. (2005). Prüm. Studien zur Geschichte der Abtei von ihrer Gründung bis zum Tod Kaiser Lothars I. (721-855). Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte (Vol. 116, p. 483). Mainz: Selbstverlag der Gesellschaft für Mittelrheinische Kirchengeschichte.

J

Jacobi, R. (2008). Produktive Klassikerrezeption bei Philipp von Harveng. Mittellateinisches Jahrbuch, 43(2), 201-204.

Janssens, S. (2020). A Pattern of Alternating Interests. The Peace of God in the Archdiocese of Reims in the First Half of the Eleventh Century. In P. Coss, Dennis, C., Julian-Jones, M., & Silvestri, A. (Red.), Episcopal Power and Personality in Medieval Europe, c. 900–c. 1480 (Vol. 42, pp. 293-222). Turnhout: Brepols.

Jas, E. (2018). Piety and Polyphony in Sixteenth-Century Holland. The Choirbooks of St Peter’s Chruch, Leiden. Studies in Medieval and Renaissance Music (Vol. 18, p. 414). Woodbridge: The Boydell Press.

Johrendt, J. (2004). Papsttum und Landeskirchen im Spiegel der päpstlichen Urkunden (896-1046). Monumenta Germaniae Historica. Studien und Texte (Vol. 33, p. 305). Hannover: Hahnsche Buchhandlung.

Jones, P. (2015). Preaching laughter in the thirteenth century: the exempla of Arnold of Liège (d. c.1308) and his Dominican milieu. Journal of Medieval History, 41(2), 169-183.

Jordan, E. L. (2002). Patronage, Prayers and Polders: Assessing cistercian foundations in thirteenth-century Flanders and Hainaut. Cîteaux: Commentarii Cistercienses, 53, 99-126.

Jostes, A. (2010). "Principium professionis nostrae quemadmodum uel unde descenderit, primum debetis agnoscere". Zum hostorischen Selbstverständnis der devotio moderna. Zeitschrift für Kirchengeschichte, 121(2), 166-188.

Jourd'heuil, J. - V. (2021). Pourquoi tant d'évêques sont-ils enterrés chez les cisterciens? Etude de la Province de Reims (1100-1150). Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 72, 67-94.

K

Kelly, T. F. (2020). Personnel of the Church of Nivelles as seen in the Liber ordinarius. In J. F. Hamburger & Schlotheuber, E. (Red.), The Liber ordinarius of Nivelles (Houghton Library, MSLat 422). Liturgy as Interdisciplinary Intersection (Vol. 111, pp. 341-358). Tübingen: Mohr Siebeck.

Kemperink, R. M. (2006). Profaan gebruik van kerken op het Veluwse platteland in de late middeleeuwen en in de 16e eeuw. Felua, 21, 58-65.

Keygnaert, F. (2015). The Prohibition of Church Services in Cambrai (1095-1107). The Local Interdict as Church Weapon in the Investiture Controversy. Trajecta, 24(2), 243-264.

Kienzle, B. M. (2009). Preaching the Cross: Liturgy and Crusade Propaganda. Medieval Sermon Studies, 53, 11-32.

Kleine, U. (2007). Patronus oder Patriota? Heilige Thaumaturgen und ländliches Raumgefüge im Rheinland (11.-13. Jahrhundert). In D. R. Bauer, Herbers, K., & Signori, G. (Red.), Patriotische Heilige. Beiträge zur Konstruktion religiöser und politischer Identitäten in der Vormoderne (Vol. 5, pp. 87-112). Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Kock, T. (2004). 'Per totum Almanicum orbem': Reformbeziehungen und Ausbreitung der niederländischen 'Devotio moderna'. In M. Derwich & Staub, M. (Red.), Die 'Neue Frömmigkeit' in Europa im Spätmittelalter (Vol. 205, pp. 31-56). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Kramer, R. (2023). The Problem(s) with the Carolingian Reform(s). In S. Vanderputten (Red.), Rethinking Reform in the Latin West, 10th to Early 12th Century (pp. 23-44). Leiden-Boston: Brill.

Kroon, M. D. (2011). Pelgrimssouvenirs van Sint-Job uit Wezemaal. In B. Minnen (Red.), Den Heyligen Sant al in Brabant. De Sint-Martinuskerk van Wezemaal en de cultus van Sint Job 1000-2000 (Vol. 1-2, Vol. 2, pp. 11-40). Averbode: Altiora.

Künzel, R.. (2018). The Plow, the Pen and the Sword. Images and Self-Images of Medieval People in the Low Countries. Routledge Research in Medieval Studies (Vol. 12, p. 356). Londen-NewYork: Routledge-Taylor and Francis.

L

Lauwers, M. (2005). Paroisse, paroissiens et territoire: Remarques sur 'parochia' dans les textes latins du moyen âge. Médiévales, 49, 11-31.

Lazoore, S. (2021). Prediken tegen de ketterijen. Het dominicanenklooster in Ieper (1268-1797). In A. Declercq, Breyne, J., D'haene, P., Hosten, J., Lazoore, S., Meirlaen, J. - P., & Trio, P. (Red.), Om Gods wil. Duizend jaar kloosterleven in Ieper (pp. 94-103). Ieper: Vrienden van de Sint-Maartenskathedraal Ieper.

van Leeuwen, J. (2006). Praise the Lord for this peace! The contribution of religious institutions to the ceremonial peace-proclamations in late medieval Flanders (1450-1550). In P. Trio & De Smet, M. (Red.), The use and abuse of sacred places in late medieval towns (Vol. 38, pp. 47-70). Leuven: Leuven University Press.

Lemaire, C. (2006). Projet de funérailles pour un chevalier de la Toison d’Or: Antoine de Lalaing (1480-1540), Jan Mone et le tombeau d’Antoine de Lalaing et d’Isabeau de Culemborg dans l’église Sainte-Catherine de Hoogstraten. Belgisch Tijdschrift voor Oudheidkunde en Kunstgeschiedenis, 75, 93-116.

Lettinck, N. (2018). P(r)ater Brugman en de Moderne Devotie’. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 204-205). Zwolle: Wbooks.

Lisson, J. (2018). Per omnia ecclesiastica officia promotus. A normative perspective on the career of bishops in the church province of Reims (888-1049). Revue d’histoire ecclésiastique, 113(1-2), 5-38.

M

Magnus, K. (2017). Parkbier. In H. Janssens (Red.), Bier brouwen in Brabant tot aan de Franse tijd in het bijzonder in de norbertijnenabdijen (Vol. 27, pp. 27-45). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

Hoofdmenu

Pagina's