Bibliografie
] . (2008). Chambers of Rethoric: Performative Culture and Literary Sociability in the Early Modern Northern Netherlands. In , The Reach of the Republic of Letters. Literary and Learned Societies in Late Medieval and Early Modern Europe (pp. 119-157). Leiden: Brill.
. (2009). Lustige geesten. Rederijkers en hun kamers in het publieke leven van de Noordelijke Nederlanden (1480-1650) (p. 448). Amsterdam: Amsterdam University Press.
. (2017). Doodsklacht op paneel. Memorie in lokale devotie en filosofie rond 1555. Spiegel der Letteren, 59(2-3), 203-230.
. (2013). Les vies anciennes de sainte Gertrude de Nivelles. Filiation. Datation. Rédaction. Université Libre de Bruxelles, Brussel.
. (1991). Revelationes. Typologie des sources du Moyen Age occidental (Vol. 57, p. 110). Turnhout: Brepols.
. (2004). Die Achsenzeit des Hohen Mittelalters und die Ketzergeschichte. In , Reformer als Ketzer : heterodoxe Bewegungen von Vorreformatoren (Vol. 8, pp. 91-121). Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.
. (2000). Oorkondenboek van Noord-Brabant. Deel II. De heerlijkheden van Breda en Bergen op Zoom. () (Vol. 1-2, p. 1588). Den Haag: Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.
. (1998). De schenking van Ro(n)trudis aan de kerk van Sint Oda. Een diplomatisch onderzoek van een vermelding. In , Datum et actum: Opstellen aangeboden aan Jaap Kruisheer ter gelegenheid van zijn vijfenzestigste verjaardag (Vol. 29, pp. 167-178). Amsterdam: P.J. Meerstensinstituut.
. (2002). Die Bischofsstadt. Zur Kulturbedeutung eines Rechts- und Verfassungstypus. In , Bischofstädte als Kultur- und Innovationszentren (Vol. 7.1, pp. 13-38). Berlin: Akademie Verlag.
. (2010). Gebrandschilderde glazen als uitingen van Macht. De Sint Waldetrudiskerk in Bergen. Madoc, 24(3), 140-155.
. (2011). A Monument to a Glorious Past and a Questionable Future? The Jerusalem Chapel in Bruges and its Stained Glass Windows. In , Living Memoria. Studies in Medieval and Early Modern Memorial Culture in Honour of Truus van Bueren (Vol. 137, pp. 79-96). Hilversum: Verloren.
. (2013). Billboards uit de middeleeuwen. De functies van middeleeuws gebrandschilderd glas in de Lage Landen. Novi Monasterii , 13, 153-161.
. (1998). Het ontstaan van de abdij Grafenthal bij Goch en haar relatie met de Munsterabdij te Roermond. Een diplomatisch onderzoek naar de stichting van een abdij . In , Datum et actum: Opstellen aangeboden aan Jaap Kruisheer ter gelegenheid van zijn vijfenzestigste verjaardag (Vol. 29, pp. 139-165). Amsterdam: P.J. Meerstensinstituut.
. (2002). De relatie tussen de grafelijke kanselarij en het Egmondse scriptorium gedurende de dertiende eeuw. In , Boeken en handschriften uit Egmond. De abdij van Egmond. Geschreven en beschreven (Vol. 4, pp. 31-57). Hilversum: Verloren.
. (2005). Oorkondenboek van Holland en Zeeland tot 1299. V. 1291 tot 1299 (p. XX + 1151). Assen: Van Gorcum.
. (2008). Die Entstehung der Abtei Graefenthal und deren Beziehung zur Münsterabtei Roermond. Eine diplomatische Untersuchung zur Gründung der Abtei. In , Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 49-62). Worms: Wernersche.
. (2003). Het oorkondewezen van enige kloosters en steden in Holland en Zeeland. 1200-1325. Schrift en schriftdragers in de Nederlanden in de Middeleeuwen (Vol. 1-2, Vol. 3, p. 814). Leuven: Peeters.
. (2012). Epitaaf met Maria met Kind, Jacobus de Meerder en een kanunnik. In , Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (p. 321). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
. (2012). Schoorsteenfries met Sint-Maarten tussen twee wapendragende engelen. In , Museum Catharijneconvent-Ludion (pp. 319-320). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
. (2012). Epitaaf met Maria Lactans, Jacobus de Meerdere, Barbara en een kanunnik. In , Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (pp. 324-325). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
. (2012). Epitaaf met de heiligen Thomas en Sebastiaan en een kanunnik. In , Middeleeuwse beelden uit Utrecht. 1430-1530 (pp. 322-323). Utrecht-Antwerpen: Museum Catharijneconvent-Ludion.
. (2004). Van ‘Der Beghinenlande’ tot Begijnhof te Amsterdam: de geschiedenis van het Begijnhof van 1307 tot heden (p. 160). Amsterdam.
. (2016). Working with Tradition, Aiming for Reform. Dorlandus’s Perspective on Hagiography. Church History and Religious Culture, 96(1-2), 106-129.
. (1997). Karel de Grote in het Passionael. In , Gouden legenden. Heiligenlevens en heiligenverering in de Nederlanden (pp. 61-72). Hilversum: Verloren.