Bibliografie
Exporteer 863 resultaten:
[ Auteur![(Asc)](http://contactgroepsignum.eu/sites/all/modules/biblio/misc/arrow-asc.png)
Filters: Eerste Letter Van De Achternaam is D [Alle filters opschonen]
Étude de la production manuscrite de l’abbaye d’Aulne au bas Moyen Âge. Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve.
. (2011). L’ordre de Prémontré. Neuf cents ans d’histoire (p. 578). Paris: Salvator.
. (2021). De bevolkingsstructuur op de begraafplaats van de abdij Ten Duinen in Koksijde (12de-16de eeuw). Novi Monasterii , 16, 59-77.
. (2016). Behind the Saint Guidon Shrine, a Multidisciplinary Approach of the Relics. In , .), Relics @ the Lab. An Analytical Approach to the Study of Relics (Vol. 20, pp. 77-90). Leuven: Peeters.
. (2018). Erste Raktionen der traditionellen Benediktinerklöster auf die Entstehung der Zisterzienser und Mendikanten, des Bürgertums in den Städten und der Universitäten. In , Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 546-562). Sankt Ottilien: EOS.
. (2022). Die Benediktiner. Von den Anfängen bis zum Ende des Mittelalters . Urban Taschenbücher (Vol. 743, p. 301). Stuttgart: Kohlhammer.
. (2017). Das Recht der Religiosen in der Kanonistik des 12. und 13. Jahrhunderts. ( )Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen (Vol. 39, p. 512). Berlin: LIT.
. (2008). Stagnation vs. Innovation. Kommentierungen von Kloster- und Ordensregeln. In , Innovation in Klöstern und Orden des Hohen Mittelalters. Aspekte und Pragmatik eines Begriffs (Vol. 48, pp. 105-128). Berlin: LIT.
. (2012). La ferme du Baron et ses découvertes archéologiques à Huppaye/Ramillies: le pôle religieux (Bt w.). Archaeologia mediaevalis, 46, 40-42.
. (2023). Officialité, official. Personnel d’officialité à Liège (1337-1550). ( ). Université de Liège, Liège.
. (2013). Theologische en filosofische kwesties. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 84-85). Zwolle: Wbooks.
. (2018). Vragen voor Eckhart. De Dialoog tussen Eckhart en de Leek als kritische zoektocht naar een veertiende-eeuwse lekenspiritualiteit. Middeleeuwse Studies en Bronnen (Vol. 163, p. 295). Hilversum: Verloren.
. (2016). Collective memory and personal memoria. The Carthusian monastery of Scheut as a crossroads of urban and princely patronage in fifteenth-century Brabant. In , Mémoires conflictuelles et mythes concurrents dans les pays bourguignons (ca. 1380-1580) (Vol. 52, pp. 29-48). Turnhout: Brepols.
. (2012). . (2009).
Vorstelijke vensters. Glasraamschenkingen als instrument van devotie, memorie en representatie. 1419-1519. Jaarboek voor middeleeuwse geschiedenis, 8, 140-202.
. (2005). Prelaten, edelen en steden. De samenstelling van de Staten van Brabant in de vijftiende eeuw. Handelingen van de Koninklijke Commissie voor Geschiedenis, 182, 5-274.
. (2016). Piëteit of propaganda? Glasschenkingen in het graafschap Holland in de late middeleeuwen. Holland, 47(4), 157-165.
. (2015). Convocatie en representatie. De Staten van Brabant in de late middeleeuwen. Noordbrabants Historisch Jaarboek, 29, 29-45.
. (2012). Serviteurs professionels et profiteurs loyaux. Hommes d'église au Conseil et à la Chancellerie de Hollande-Zélande (1425-1477). In , Hommes d'Eglise et pouvoirs à l'époque bourguignonne (XIVe-XVIe siècles). Rencontres de Dijon-Dôle (25 au 28 septembre 1997) (Vol. 38, pp. 123-137). Neuchâtel: Centre Européen d'Etudes Bourguignonnes.
. (1998). Das Bistum Münster. Eine illustrierte Geschichte 805-2005 (p. 272). Münster: Aschendorff.
. (2005). La cathédrale Notre-Dame de Thérouanne. Le lapidaire inédit su portail sud. Revue du Nord, 97(413), 253-280.
. (2015). Sankt Gudula in Rhede/Westfalen. Frühe Christianisierung und Eigenkirche im 8. Jh. In der Grenzlage Franken – Westsachsen, im südlichen Teil des späteren Bistums Münster. In , Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 265-279). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
. (2012). . (1999).
Bijbelstof op rijm: "Som so vielt in goeden lande. Dat brochte vrucht menegherande". In , Middelnederlandse bijbelvertalingen (Vol. 102, pp. 37-48). Hilversum: Verloren.
. (2007). Dieu changea de sexe, pour ainsi dire. La religion faite femme. XIe-XVe siècle (p. 439). Paris: Fayard.
. (2008).