Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 7467 resultaten:

] Titel Type Jaar

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

K

Koldeweij, J. (2006). Geloof & geluk. Sieraad en devotie in middeleeuws Vlaanderen (p. 272). Arnhem: Terra Lannoo.

Koldeweij, J. (2004). 'Shameless and naked images': obscene badges as parodies of popular devotion. In S. Blick & Tekippe, R. (Red.), Art and architecture of late medieval pilgrimage in Northern Europe and England (Vol. 104, pp. 493-510). Leiden: Brill.

Koldeweij, J. (2007). Kreeg de onthoofde heilige ook een reliekhoofd? Over bedevaarten naar Sint Lieven, pelgrimstekens en reliekbustes …. Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent, 61, 123-148.

Koldeweij, J. (2004). De trage komst van de gotiek. In R. van Uytven, Bruneel, C., Koldeweij, J., van de Sande, A. W. F. M., & Oudheusden, J. A. F. M. (Red.), Geschiedenis van Brabant van het hertogdom tot heden (1e ed., pp. 91-101). Zwolle-Leuven: Waanders-Davidsfonds-Stichting Colloquium De Brabantse Stad.

Koldeweij, J. (2004). Triomf van de Brabantse kunstenaars. In R. van Uytven, Bruneel, C., Koldeweij, J., van de Sande, A. W. F. M., & Oudheusden, J. A. F. M. (Red.), Geschiedenis van Brabant van het hertogdom tot heden (1e ed., pp. 268-287). Zwolle-Leuven: Waanders-Davidsfonds-Stichting Colloquium De Brabantse Stad.

Koldeweij, J. (2021). Een laatgotische apostelbalk uit Heer of Cadier. Maasgouw, 140(2), 44-48.

Koldeweij, J. (2009). Representatie en devotie in het œuvre van Rogier van der Weyden. 1400-1464. Millennium, 23, 148-169.

Koldeweij, J. (1993). Het zijn niet allen slagers die lange messen dragen. Valse pelgrims en hun herkenningstekens. Madoc, 7, 227-235.

Koldeweij, J. (2010). Schandetekens, veroordelingsteksten en een vrouwelijke ketter in het getijdenboek van Katherina van Kleef. Madoc, 24(4), 232-240.

Koldeweij, J. (2004). De beeldende kunsten en de architectuur. In R. van Uytven, Bruneel, C., Koldeweij, J., van de Sande, A. W. F. M., & Oudheusden, J. A. F. M. (Red.), Geschiedenis van Brabant: van het hertogdom tot het heden (1e ed., pp. 147-155). Zwolle-Leuven: Waanders-Davidsfonds-Stichting Colloquium De Brabantse Stad.

Koldeweij, J. (2022). De Limburgse apostelbalk in het Limburgse Museum. Maasgouw, 141(2), 56-59.

Koldeweij, J. (2018). Arabisch vakmanschap. In I. Schriemer (Red.), Relieken (p. 179). Zwolle-Utrecht: Wbooks-Museum Catharijneconvent.

Koldeweij, J. (2015). Het einde der tijden, in de ogen van Bosch. Kunstschrift, 2015(6), 20-27.

Koldeweij, J. (2004). De ontwikkeling van de gotische kunsten. In R. van Uytven, Bruneel, C., Koldeweij, J., van de Sande, A. W. F. M., & Oudheusden, J. A. F. M. (Red.), Geschiedenis van Brabant van het hertogdom tot heden (1e ed., pp. 197-211). Zwolle-Leuven: Waanders-Davidsfonds-Stichting Colloquium De Brabantse Stad.

Koldeweij, J. (2021). Middeleeuwse bedevaartsplaatsen. In A. B. Mulder-Bakker & Bremmer Jr, R. H. (Red.), Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 235-237). Zutphen: Walburg Pers.

Koldeweij, J. (1993). Insignes, religieus en profaan. In H. J. E. van. Beuningen & Koldeweij, J. (Red.), . Cothen: Stichting middeleeuwse religieuze en profane insignes.

Koldeweij, A. (2018). Dobbelen om Jezus’ lendendoek. In I. Schriemer (Red.), Relieken (p. 96). Zwolle-Utrecht: Wbooks-Museum Catharijneconvent.

Koldeweij, J. (2024). Religieuze en familiale pracht in de Jeruzalemkapel. In J. Dumolyn & Geirnaert, N. (Red.), Een hemels Jeruzalem in Brugge. Het Adornesdomein en de Jeruzalemkapel (pp. 15-21). Veurne: Hannibal.

Kolks, Z. (2007). Restanten van het klooster Sibculo. Losse objecten zonder samenhang. In R. van Dijk & Vonk, M. (Red.), Moderne devoten in monnikspij. Klooster en colligatie van Sibculo 1406-1580 (Vol. 203, pp. 151-159). Kampen-Nijmegen: Ijsselacademie-Titus Brandsma Instituut.

Kollen, H. J. (1992). Gids voor de studie van reformatie, contra-reformatie en katholieke herleving te Utrecht 1500-1700. Bronnen aanwezig in het Rijksarchief te Utrecht. (M. Spiertz & Leeuwenberg, H. L. P., Vert.)Gidsen voor kerkhistorisch onderzoek (Vol. 1-2, Vol. 6). Utrecht: Rijksarchief in Utrecht.

Koller, A., & Schaeffer-van Seters, T.. (2005). Kwalen, kwelgeesten en kwakzalvers : Aduard, het klooster en de geneeskunst (p. 43). Aduard: Stichting Museum Sint Bernardushof Aduard.

Kölzer, T.. (2019). Corvey, Reichsgut und konstruierte Missionszentren. Archiv für Diplomatik, 65, 1-14.

König, S., & Schiefer, P.. (2018). Memento mori. Von derSuche nach Gemeinsamkeiten in der Bestattungskultur bis zueiner Grabsteindatenbank. In B. A. M. Ramakers (Red.), Memento Mori. Sterben und Begraben in einen ruralen Grenzgebiet. Sterven en begraven in een rurale grensregio (Vol. 48, pp. 107-115). Groningen-Wageningen: Nederlands Agronomisch Historisch Instituut.

Kooi, H., & Loer, J.. (2005). Aduard II, de herschepping van een 'heerlick monumentum antiquitatis'. Novi Monasterii, 3, 53-74.

Kooi, C. (2022). Reformation in the Low Countries, 1500-1620 (p. 220). Cambridge: Cambridge University Press.

Pagina's