Bibliografie
] . (2007). Quellen zu Insassen westfälischer Hospitäler im 15. und 16. Jahrhundert. In , Hospitäler in Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankreich, Deutschland und Italien. Eine vergleichende Geschichte (Vol. 75, pp. 25-39). München: Oldenbourg.
. (1997). Miles en monachus. De fundamentele constellatie van de geestelijke ridderorden in de Middeleeuwen. In , Crux et arma. Kruistochten, ridderorden en Duitse Orde (Vol. 4, pp. 29-48). Bilzen: Historisch Studiecentrum Alden Biesen.
. (2021). Fabrication, fonctions et usages de quelques manuscrits contenant des chapitres des traductions néerlandaises de la Legenda aurea. In , Des saints et des livres. Christianisme flamboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVIe siècles) (Vol. 17, pp. 185-209). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.5.126293
. (1997). Egbert, Trier, Gent und Egmond. In , In het spoor van Egbert. Aartsbisschop Egbert van Trier, de bibliotheek en geschiedschrijving van het klooster Egmond (Vol. 3, pp. 13-24). Hilversum: Verloren.
. (2018). St. Benedictus tussen de biertegoeden. In , Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 120-125). Hilversum: Verloren.
. (2004). Wege der Jakobspilger zwischen Rhein und Maas. In 11 Etappen vom niederländischen Milligen über Kevelaer nach Venlo und entlang der Maas und Maastricht (p. 240). Köln: Landschaftsverband Rheinland-Stichting Pelgrimswegen naar St.Jacob.
. (2005). Die Regula Pastoralis Gregors des Grossen. Studien zu Text, kirchenpolitischer Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit. Studien und Texte zu Antike und Christentum (Vol. 26, p. 444). Tübingen: Mohr Siebeck.
. (1995). De tunicella van de heilige Gerlach. In , De kluizenaar in de eik. Gerlach van Houthem en zijn verering (Vol. 45, pp. 101-107). Hilversum: Verloren.
. (2011). Dionysius der Kartäuser (auch D. Ri(j)ckel, D. von Leeuwen, D. de Leeuwis). In , Das geistliche Schrifttum des Spätmittelalters (Vol. 2, pp. 1187-1189). Berlin-Boston: De Gruyter.
. (2011). Bijbelvertaler van 1360 OCart (?). In , Das geistliche Schrifttum des Spätmittelalters (Vol. 2, pp. 477-479). Boston-Berlin: De Gruyter.
. (2002). Sur les sièges des chanoines. Les stalles du chapitre collégial de Sallanches: miroir de la société, de l’économie et de la culture canoniales à la fin du moyen age. Revue d’Histoire Ecclésiastique, 97(2), 457-494.
. (2023). Usuarium. A Guide to the Study of Latin Liturgical Uses in the Middle Ages ad the Early Modern Period (p. 388). Budapest: ELTE BTK Vallástudományi Központ- Liturgiatörténeti Kutatócsoport. Verkregen van http://real.mtak.hu/172372/?fbclid=IwAR0_lbNShPhnCievwMKDl02Tp9pNppCFntNFgjVZv2pY3gL0fz9ffsdyARc
. (2018). De vertaler van het Nieuwe Testament?. In , De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 124-125). Zwolle: Wbooks.
. (2016). The Transmission and Appropriation of the Vita of Christina Mirabilis in Carthusian Communities. Church History and Religious Culture, 96(1-2), 80-105.
. (2006). The Manuscript Transmission of the Vita Mariae Oigniacensis in the Later Middle Ages. In , Mary of Oignies. Mother of Salvation (Vol. 7, pp. 221-241). Turnhout: Brepols.
. (2004). Een vrome vrouw als rolmodel voor geestelijken. Christina de Wonderbare van Sint-Truiden. Ons Geestelijk Erf, 78(1), 5-24.
. (2010). Voorbeeld op schrift. De overlevering en toe-eigening van de vita van Christina Mirabilis in de late middeleeuwen . Middeleeuwse Studies en Bronnen (Vol. 124, p. 312). Hilversum: Verloren.
. (2015). De Noord-Nederlandse vertaling van het Nieuwe Testament (eind veertiende eeuw). In , De Bijbel in de Lage Landen. Elf eeuwen van vertalen (pp. 165-176). Heerenveen: Royal Jongbloed.
. (2015). De overlevering van de profeten in Middelnederlandse bijbelhandschriften. Trajecta, 24(1), 5-32.
. (2021). Introduction. Religious Connectivity as a Holistic Approach to Urban Society. In , Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 11-20). Turnhout: Brepols.
. (2018). Oude en nieuwe geschriften in een woelig tijdperk. De omgang met de Bijbel in stedelijke gemeenschappen. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 21(1), 5-9.
. (2013). Reading the Bible Lessons at Home: Holy Writ and Lay Readers in the Low Countries. Church History and Religious Culture, 93(2), 217-237.
. (2021). People, Passion, and Prayer. Religious Connectivity in the Hanseatic City of Deventer. In , Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 263-276). Turnhout: Brepols.