Bibliografie
‘“De legato domini Arnulphi de Audenarde”. De testamenten van Arnulf IV van Oudernaarde (1242). Handelingen van de geschied- en oudheidkundige kring van Oudenaarde, 50, 149-200.
. (2013). Val de la Vierge. Les origines de Villers-Notre-Dame (1126-1143) et sa Sedes Sapientiae. Fruits de la fondation de l’abbaye de Ghislenghien, de la vénération de Notre-Dame de Tongre et de la paix entre Ève de Chièvres et l’évêque Nicolas de Baudour. Annales du Cercle Royal d'Histoire et d'Archéologie d'Ath et de la Région, 66, 71-108.
. (2018). Saint-Bavon de Gand et l'identité flamande à la fin du Moyen Âge. In , Retour aux sources. Textes, études et documents d'histoire médiévale offerts à Michel Parisse (pp. 927-942). Paris: Picard.
. (2004). Évocation de l'église du prieuré de Rouge-Cloître à Auderghem (Région Br.). Archaeologia mediaevalis, 33, 107-108.
. (2010). Suivi et intervention sur le site du prieuré de Rouge-Cloître à Auderghem (Région de Bruxelles-Capitale) (Br.). Archaeologia mediaevalis, 32, 148-149.
. (2009). . (2010).
. (2011).
. (2013).
. (2012).
Les donnés aux Moyen Age. Une forme de vie religieuse laîque. v. 1180-v. 1500 (p. 486). Paris: Cerf.
. (1999). . (1994).
Fuidity in Stillness. A Reading of Hadewijch’s Strofische Gedichten / Poems in Stanzas. Traditio, 73, 179-211.
. (2018). Van schemerzone tot grenslijn. Werchter (bisdom Luik) en de nieuwe parochie Schriek (bisdom Kamerijk), 1309-1329. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 17, 258-266.
. (2002). Middeleeuwse nederzettingsvormen langs Demer en Dijle . Het verdwenen dorp en de burcht van Andresbrugge/Andesbrucken (Hansbrug) in de Vita en Adventus van Landoald (980 - 990) en het ontstaan van Haacht en Keerbergen. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 32, 200-245.
. (2017). De moeizame vestiging van de norbertijnen van Tongerlo in Diest (1163-1305). In , De historische en kunsthistorische erfenis van de Witheren in Diest (pp. 7-44). Diest: Vrienden van de Sint-Sulpitiuskerk.
. (2006). De Sint-Martinuskerk van Wezemaal en de cultus van Sint Job 1000-2000. In , Den Heyligen Sant al in Brabant. De Sint-Martinuskerk van Wezemaal en de cultus van Sint Job 1000-2000 (Vol. 1-2, Vol. 1, pp. 27-356). Averbode: Altiora.
. (2011). De machtsverhoudingen in het samenvloeiingsgebied van Demer en Dijle en de vorming van het 'Land' van Rotselaar, 1120-1400. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 13, 7-20 en 116-129.
. (1998). De komst van de norbertijnen in de plattelandsparochies van de dekenijen Leuven en Zoutleeuw (Belgisch Oost-Brabant), ca. 1140-1300. In , Norbertijnen en Zielzorg (Vol. 15, pp. 25-45). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.
. (2005). De Roman van Lancelot in Middelnederlands proza. Het fragment-Wezemaal. Tijdschrift voor Nederlandse Taal- en Letterkunde, 121, 169-183.
. (2005). Inkomsten uit devotie in plattelandsparochies in een langetermijnperspectief. De casus van Wezemaal, ca. 1450-1480. Eigen Schoon en de Brabander, 100(3), 283-310.
. (2017). . (2005).
Een begijnengemeenschap te Wezemaal rond 1300. Haachts geschied- en oudheidkundig tijdschrift, 19, 112-121.
. (2004). Het archeologisch onderzoek van de kerk en het kerkhof van de Cisterciënzerinnenabdij Vrouwenpark (Rotselaar, België). Citeaux. Commentarii cistercienses, 51, 167-184.
. (2000). Den heylighen Sant al in Brabant. Wezemaal, Europees centrum van de Sint-Jobsdevotie in de 15de en 16de eeuw. In , Internationale netwerken in een periode van transformatie (Vol. 19, pp. 35-52). Averbode: Werkgroep norbertijner geschiedenis in de Nederlanden.
. (2009). Haacht, Roost, Villers en Val-Dieu. Nieuwe gegevens over het domein van ridder Walter van Haacht en Oda, hun laatste rustplaats, en hun nakomelingen. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 35(1), 4-19.
. (2020).