Bibliografie

Oosterbosch, M., & Van Mingroot, E.. (1992). Doornik contra Rome. Een dubbele abtskeuze voor de abdij van Zoetendale in 1419. Handelingen van de Koninklijke Commissie voor de uitgave der oude wetten en verordeningen, 33, 49-98.

Oosterbrink, E. (2019). Wanneer kwam Willibrord naar Utrecht?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 22(2), 56-61.

Oosterman, J. B. (1997). Heiligen, gebeden en heiligengebeden. In A. B. Mulder-Bakker & Carasso-Kok, M. (Red.), Gouden legenden. Heiligenlevens en heiligenverering in de Nederlanden (pp. 151-163). Hilversum: Verloren.

Oosterman, J. B. (2021). Het gebedenboek van Catharina Bonen (Nijmegen, UB, Hs 610). De rijke gebedscultuur in Limburgse vrouwenkloosters. Publications de la Société Historique et Archéologique dans le Limbourg, 157, 85-134.

Oosterman, J. B. (2018). Geloof, status en familie. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 99-100). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterman, J. B. (2018). De herinnering aan een hertogin en haar gebedenboek. Jaarboek voor Nederlandse Boekgeschiedenis, 25, 55-58.

Oosterman, J. B. (2018). Renkum. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 96-98). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterman, J. B. (2018). Secretaris, klerk, tolk en vertaler. Petrus van Merode en het Guliks-Gelderse hof in de vroege vijftiende eeuw. Madoc, 32(2), 92-100.

Oosterman, J. B. (2018). Vrouwe van Aarschot, weduwe in Gulik. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 204-207). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterman, J. B. (2018). Geschreven door Helmich. In J. B. Oosterman (Red.), Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429) (pp. 112-114). Nijmegen-Zwolle: Museum Het Valkhof-Waanders.

Oosterwijk, S. (2013). A late-medieval shroud brass in Alkmaar in the new MeMO database. Monumental Brass Society Bulletin, 122, 432-433.

van Oosterwijk, A. (2015). Een triptiek voor de Eekhoutabdij door Pieter I Claeissens (†1576). Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 152(1), 93-106.

van Oostrom, F. P. (2017). Nobel streven. Het onwaarschijnlijke maar waargebeurde verhaal van ridder Jan van Brederode (p. 400). Amsterdam: Prometheus.

Op de Beek, B. (2008). Karel van Hulthem (1764-1832). In M. de Schepper, Kelders, A., & Pauwels, J. (Red.), In de ban van boeken. Grote verzamelaars uit de negentiende eeuw in de Koninklijke Bibliotheek van België (pp. 14-16). Brussel: Koninklijke Bibliotheek van België.

Op de Coul, T. (2015). The life of a fifteeenth-century Carthusian gradual from Roermond. In T. Gaens & Timmermans, F. (Red.), Tradition et transformation. Les chartreux dans l’Europe médiévale et moderne. Colloque international à l’occasion du 650e anniversaire de la fondation de la chartreuse de Liège (6-8 octobre 2010) (Vol. 306, pp. 219-250). Saint-Etienne: CERCOR.

Opgenhaffen, T. (2013). Saint Aldegund, first mystic of the Low Countries. The bride and the Bridegroom in the Merovingian era. Revue d'histoire ecclésiastique, 128(3-4), 659-692.

Opigez, E. (2017). Iconographie du portail de Thérouanne: interprétation. In L. Nys & Van den Bossche, B. (Red.), Sculpture gothique aux confins septentrionaux du royaume de France (Vol. 25, pp. 57-66). Lille: Université de Lille-Sciences humaines et sociales.

Opsomer, C. (2007). Le livre manuscrit. Image et écriture. 1000-1200. In B. Van den Bossche & Barlet, J. (Red.), L’art mosan. Liège et son pays à l’époque romane du XIe au XIIIe siècle (pp. 184-199). Liège: Editions du Perron.

Orbán, A. P.. (1995). Eén leven in drie spiegels: de Vita sancti Willibrordi volgens Beda, Alcuinus en Thiofridus. In K. van Gulik (Red.), Willibrord tussen Ierland en Rome. Een bundel historische en muzikaal-liturgische bijdragen (pp. 45-62). Utrecht: De Keltische Draak.

van Ormelingen, J. - J. (2019). Monialen uit het Luikse geslacht Joncis in de abdijen van Nonnemielen en Herkenrode (1549-1781). Limburg. Het Oude Land van Loon, 98(1), 25-32.

van Os, H. (2001). De weg naar de hemel. Reliekverering in de Middeleeuwen (p. 224). Baarn: de Prom.

von der Osten-Sacken, V. (2014). Dangerous Heretics or Silly Fools? The Name ‘Beguine’ as a Label for Lay Religious Women of Early Thirteenth-Century Brabant. In L. Böhringer, Kolpacoff Deane, J., & van Engen, H. (Red.), Labels and Libels. Naming Beguines in Northern Medieval Europe (Vol. 1, pp. 99-116). Turnhout: Brepols.

Osterrieth, M. (2010). Autour de la collégiale de Nivelles: le suivi archéologique des travaux de rénovation de la Grand-Place de Nivelles. Revue d’histoire religieuse du Brabant wallon, 24(1), 23-36.

Osterrieth, M. (2005). Nivelles. L'église de l'ancien couvent des Récollets, devenue l'église paroissiale des Saints-Jean-et-Nicolas. In J. Maquet (Red.), Le Patrimoine médiéval de Wallonie (pp. 119-120). Namur: Institut du patrimoine wallon.

Ostkamp, S. (2023). De keramische objecten uit de middeleeuwen en de nieuwe tijd. In H. Stoepker (Red.), Sporen van Susteren. Archeologische vondsten uit een Karolingische abdij en een adellijk vrouwenstift. De basispublicatie (pp. 771-793). Venlo: Limburgs Museum. doi:doi.org/10.17026/dans-xsf-nypw

Hoofdmenu

Pagina's