Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 7370 resultaten:

] Titel Type Jaar

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

F

Falmagne, T. (1996). Opera omnia et indexation: l'utilisation du patrimoine patristique cistercien au XIIIe siècle. A propos du projet biblioéconomique de Villers-la-Ville. Scriptorium, 50, 305-324.

Falkenstein, L. (2013). Notger et Aix-la-Chapelle. In A. Wilkin & Kupper, J. - L. (Red.), Évêque et prince. Notger et la Basse-Lotharingie aux alentours de l’an Mil (Vol. 2, pp. 317-341). Liège: Presses Universitaires de Liège.

Falkenstein, L. (2001). Zu den Anfängen der Regularkanonikerkommunität in Cheminon (Marne). Revue Mabillon, 12, 5-44.

Falisse, C. (2009). Le diocèse de Tournai à travers une source inédite : édition, analyse et commentaire d’un pouillé de 1411. Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve.

Falcone, M. J. (2021). Dream Books and Treatises on Dream Interpretation in the Medieval Western Christian World. In M. Heiduk, Herbers, K., & Lehner, H. - C. (Red.), Prognostication in the Medieval World. A Handbook (pp. 760-767). Berlin: De Gruyter.

Falckenbach, E. Goudie, Ryssaert, C., Brion, M., Castex, D., Rousic, M., Colombo, A., & Kneuvels, D.. (2012). Archeologisch onderzoek in Dendermonde op de site van het voormalige Birgitinessenklooster Maria Troon. Archaeologia mediaevalis, 35, 141-148.

Fagel, R., & Spaans, J.. (2019). Het Verslag van Cathalina del Spiritu Sancto. In R. Fagel & Spaans, J. (Red.), Nonnen verdreven door geuzen. Cathalina del Spiritu Sancto's verhaal over de vlucht van Nederlandse clarissen naar Lissabon (pp. 11-85). Hilversum: Verloren.

Faesen, R. (2018). Beatrice as a Theologian of Deification in the Vita Beatricis. Ons Geestelijk Erf, 89(3-4), 317-336.

Faesen, R. (2018). Hervormer van het kloosterleven in Frankrijk. In A. Dlabačová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 178-179). Zwolle: Wbooks.

Faesen, R. (2017). Twee traktaten van Jan (‘Pelgrim’) Pullen. Ons Geestelijk Erf, 88(2-4), 258-296.

Faesen, R. (2018). Nulla Separabilis Distinctio Seu Personalis Confusio: The Reception of William of Saint-Thierry by John of Ruusbroec. Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 69, 325-338.

Faesen, R. (2019). The first printing of Thomas a Kempis. 1473. In W. François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 26-27). Leuven: Peeters.

Faesen, R. (2013). Ruusbroec at the charterhouse of Herne. How did the Carthusians react to the Eckhart shock?. In S. J. Molvarec & Gaens, T. (Red.), A fish out of water? From contemplative solitude to Carthusian involvement in pastoral care and reform activity (Vol. 2, pp. 107-125). Leuven: Peeters.

Faesen, R. (2020). In actione contemplativus: An Ideal of the Devotio Moderna and Some Antecedents in Spiritual Authors from the Low Countries. In J. - M. Auwers & Vanysacker, D. (Red.), Pulchritudo tam antiqua et tam nova: Studies in History of Christianity in Honour of Mathijs Lamberigts (Vol. 107, pp. 111-128). Turnhout: Brepols.

Faesen, R. (2004). Was Hadewijch a Beguine or a Cistercian ? An Annotated Hypothesis. Cîteaux. Commentarii cistercienses, 55, 47-63.

Faesen, R. (2010). The Three Births of Christ and the Christmas Liturgy in The Temple of Our Soul, The Evangelical Pearl and the Arnhem Mystical Sermons. Ons Geestelijk Erf, 81(1), 121-137.

Faesen, R. (2014). “We Were Perplexed by What he Wrote”. The Carthusians and a Crucial Moment in the Development of Mystical Literature in the Low Countries. In K. Pansters (Red.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 217-232). Leuven: Peeters.

Faesen, R. (2019). Begijnen en het ontstaan van de literatuur in de volkstaal: De raadselachtige Hadewijch. In A. De Preter, Gielis, M., & Lamberigts, M. (Red.), Gelovige en verstandige vrouwen maken geschiedenis. Over begijnen en begijnhoven in context (pp. 57-73). Antwerpen: Halewijn.

Faber, M. (2004). 'Gubernator, protector et corrector'. Zum Zusammenhang der Entstehung von Orden und Kardinalprotektoraten von Orden in der lateinischen Kirche. Zeitschrift für Kirchengeschichte, 115, 19-44.

Faber, D. J. (1995). Een laat-middeleeuwse obsessie? Vroomheid in Leiden in het aangezicht van de dood. Jaarboek der sociale en economische geschiedenis van Leiden en omstreken, 1995, 24-43.

Faber, D. J. (2006). Zorgen voor de ziel. Het Leidse memoriewezen van de late Middeleeuwen. Jaarboekje voor geschiedenis en oudheidkunde van Leiden en omstreken, 98, 67-95.

E

van den Eynde, G. M. (2016). De stichting van het middeleeuwse gasthuis van Breda en de stedelijke ontwikkeling rond 1300. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ‘De Oranjeboom’, 69, 194-207.

van den Eynde, G. M., & Carmiggelt, A.. (1995). Het middeleeuwse klooster Sint-Catharinadal. Archeologie, bouwhistorie en geschiedenis. Archeologisch en bouwhistorisch onderzoek in Breda (Vol. 2, p. 72). Breda: Gemeente Breda.

Exarchos, J. (2015). Liturgical handbooks as tools for promoting bishops’ ideological and political agendas. The example of Cambrai/Arras in the eleventh century. Revue du Nord, 97(410), 317-335.

Exarchos, J. (2021). Liturgy, Society, and Politics. Liturgical Performance and Codification in the High Middle Ages. Historische Studie (Vol. 516, p. 359). Husum: Matthiesen Verlag.

Pagina's