Bibliografie

Maas, P., & Vangheluwe, D.. (2018). De abdij van Sint-Truiden in Best en Oirschot. In P. Maas & Vangheluwe, D. (Red.), De Toponymie van Best met de geschiedenis van het grondbezit en impressies van de herdgangen uit de jaren ’50-’60 (pp. 14-51). Best: Stichting De Kapellekes.

Van Lani, S. (2019). De abdij van Park in het kaartboek van 1665. In K. Corens, De Maeyer, J., Nelissen, M., Poot, N., Reynders, M., De Smet, S., e.a. (Red.), Ex abundantia cordis. Vriendenboek Mark Derez (pp. 41-42). Leuven: Universitaire Pers.

Van Lani, S. (2010). De abdij van Park en haar netwerk van pastorieën. In J. Bastiaensen, Caimo, K., Cijffers-Rovers, B., Hopstaken, J., & Van Lani, S. (Red.), Monumenten van zielzorg. Norbertijnen en hun pastorieën in Brabant van 1600 tot 1850 (pp. 98-113). Leuven: Davidsfonds.

Van Lani, S. (2014). De abdij van Park en haar historische bibliotheek. In J. van Bragt (Red.), Bibliotheek van de Abdij van Park (Vol. 1, pp. 32-49). Leuven: Peeters.

Van Lani, S. (2019). De abdij van Park en haar abdijdomein, van Haspengouw tot Noord-Brabant. In J. Appelmans (Red.), Premonstratenzers en premonstratenzerinnen in Brabant (Vol. 102/1, pp. 38-48). Asse: Koninklijk Historisch Genootschap van Vlaams-Brabant en Brussel.

Van Lani, S. (2007). De Abdij van Park. Een eeuwenoude erfgoedsite van internationaal belang. In S. Van Lani, Belmans, G., & Suenens, K. (Red.), In Godsnaam! 1000 jaar kloosters (pp. 5-11). Heverlee: Museum Abdij van Park vzw.

Doperé, F.. (2018). De abdij van Floreffe waar de stenen en de dakkappen de weg wijzen naar de middeleeuwen. In H. Janssens (Red.), Stenen voor mensen, marmer voor God. Materialen op de rots van Floreffe (Vol. 28, pp. 25-37). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

Janssens, H. (2013). De abdij van Floreffe (1121-1796). Beknopte situatieschets. In H. Janssens (Red.), Invloed van Waalse norbertijnenabdijen in Limburg: Beaurepart en Floreffe (Vol. 23, pp. 7-14). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

Burgers, J. W. J. (2008). De abdij van Egmond en het begin van het Hollandse oorkondewezen. In G. N. M. Vis (Red.), Het klooster Egmond: hortus conclusus (Vol. 5, pp. 71-101). Hilversum: Verloren.

Sanders, J. G. M. (2023). De Abdij van Berne in Bern bij Heusden. In T. Blom (Red.), Berne. De Abdij & het Oude Huis, Nieuw licht op Bern (pp. 10-43). Heeswijk-Dinther: Uitgeverij Abdij van Berne.

De Ceukelaire, M. (2019). De abdij van Averbode. Een verhaal van steen en marmer. In La pierre comme porteur de messages du chantier de construction et de la vie du bâtiment (Vol. 21, pp. 173-188). Paris-Braine-le-Château: Safran-Centre International de Recherches Glyptographiques.

Rooze-Stouthamer, C. (2006). De abdij tijdens de Hervorming en de eerste jaren van de Nederlandse Opstand. In J. Dekker (Red.), De Abdij van Middelburg (pp. 64-69). Utrecht: Matrijs.

Van Droogenbroeck, F. J. (2018). De 11de-eeuwse graaf Otto van Leuven, mythe of werkelijkheid. In W. De Baerdemaecker (Red.), Feestbundel Jaak Ockeley. Bi den heylighen Cruce van Assche, Ic wil een goed Brabander wesen (pp. 273-287). Asse: Koninklijke Heemkring Ascania.

Schreiner, K. (2013). Dauer, Niedergang und Erneuerung klösterlicher Observanz im hoch- und spätmittelalterlichen Mönchtum. Krisen, Reform- und Institutionalisierungsprobleme in der Sicht und Deutung betroffener Zeitgenossen. In M. Breitenstein & Melville, G. (Red.), Gemeinsam leben. Spiritualität, Lebens- und Verfassungsformen klösterlicher Gemeinschaften in Kirche und Gesellschaft des Mittelalters (2e ed., Vol. 53, pp. 509-550). Berlin: LIT.

van Dijk, R. (2012). Dat oetmoedich fundament ende privilegie der susteren. Het leven van een reguliere kanunnikes in Soeterbeeck. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 225-244). Hilversum: Verloren.

van Dijk, R. (2005). 'Dat oetmoedich fundament ende privilegie der susteren': het leven van een reguliere kanunnikes in Soeterbeeck. In H. Kienhorst (Red.), Rijkdom in eenvoud. Laatmiddeleeuwse handschriften uit klooster Soeterbeeck (Vol. 11, pp. 11-25). Nijmegen: Stichting Nijmeegse Kunsthistorische Studies-Nijmegen University Press.

Horch, C. (2012). Das Xantener Totenbuch. Zur Bedeutung und Aussagefähigkeit der Necrologien für die Memoria. In D. Geuenich & Lieven, J. (Red.), Das St. Viktor-Stift Xanten. Geschichte und Kultur im Mittelalter (Vol. 1, pp. 81-95). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Hülscher, K.. (2012). Das Xantener Statutenbuch. Normen und Regeln des Stiftslebens im Mittelalter. In D. Geuenich & Lieven, J. (Red.), Das St. Viktor-Stift Xanten. Geschichte und Kultur im Mittelalter (Vol. 1, pp. 201-219). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Pauly, F. (1989). Das Willibrord-Patrozinien der Pfarrkirche und der Filialkirchen und der Echternacher Grundbesitz zwischen Maas und Rhein innerhalb des alten Bistums Trier. In G. Kiesel & Schroeder, J. (Red.), Willibrord: Apostel der Niederlande, Gründer der Abtei Echternach: Gedenkgabe zum 1250. Todestag des angelsächsischen Missionars (pp. 206-216). Luxembourg: Imprimerie Saint-Paul.

Meyer, A. (2007). Das Proprium des spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Hospitals: Zusammenfassung. In G. Drossbach (Red.), Hospitäler in Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankreich, Deutschland und Italien. Eine vergleichende Geschichte (Vol. 75, pp. 261-265). München: Oldenbourg.

Pellens, K. (2002). Das Papsttum im Zeitalter der Gregorianischen Reform. Das Papstwahldekret von 1059 und der Beginn der Romopposition im mittelalterlichen Europa. In R. Bauer, De Smet, M., Meijns, B. L. I., & Trio, P. (Red.), In de voetsporen van Jacob van Maerlant. Liber amicorum Raf De Keyser. Verzameling opstellen over middeleeuwse geschiedenis en geschiedenisdidactiek, (Vol. 30, pp. 179-195). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Rüffer, J.. (2017). Das Mönchsleben innerhalb der Klausur. Aspekte des monastischen Alltags. In A. Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 55-65). Darmstadt: Theiss.

Wehrli-Johns, M. (1998). Das mittelalterliche Beginentum. Religiöse Frauenbewegung oder Sozialidee der Scholastik?. In M. Wehrli-Johns & Opitz, C. (Red.), Fromme Frauen oder Ketzerinnen? Leben und Verfolgung der Beginen im Mittelalter (Vol. 4692, pp. 25-51). Freiburg: Herder.

Ehlers-Kisseler, I. (2023). Das Marienpatrozinium und die Marienverehrung bei den frühen Prämonstratensern und Prämonstratenserinnen. In R. Skowrońska (Red.), Zwischen der Geschichte von Ereignissen, Phänomenen und Prozessen. Länder, Regionen und Städte und ihre weltlichen und geistlichen Einwohner:innen. Festschrift für Prof. Dr. Helmut Flachenecker (pp. 185-233). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Ubl, K. (2023). Das konziliare Modell: Pippin der Jüngere und die Versammlungsmonarchie im 8. Jahrhundert. In P. Depreux & Patzold, S. (Red.), Versammlungen im Frühmittelalter (pp. 159-178). Berlin: De Gruyter.

Hoofdmenu

Pagina's