Bibliografie

Exporteer 5588 resultaten:
Sorteer volgens: [ Auteur (Asc)] Titel Type Jaar
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 
A
van Asperen, H. (2018).  Secular Power, Divine Presence: The Badges of Our Lady of Aarschot. The Mediaeval Journal. 8(1), 79-107.
van Asperen, H. (2018).  Nonnenkunst. (As-Vijvers, Anne Margreet W., Korteweg, Anne, Ed.).Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit. 310-319.
van Asperen, H. (2018).  Pelgrimsteken van het Heilig Kruis van Krananburg. (Oosterman, Johan B., Ed.).Ik, Maria van Gelre. De hertogin en haar uitzonderlijk gebedenboek (1380-1429). 108-109.
van Asperen, H. (2009).  Pelgrimstekens op perkament. Originele en nageschilderde bedevaartssouvenirs in religieuze boeken (ca. 1450 – ca. 1530). Nijmeegse Kunsthistorische Studies. 16, 624.
van Asperen, H. (2019).  Pelgrimstekens van Onze-Lieve-Vrouwe van Gratie te Scheut. (Ilsink, Matthijs, Klerck, Bram de, Willemsen, Annemarieke, Ed.).Het einde van de middeleeuwen: Vijftig kunstwerken uit de tijd van Bosch en Erasmus. 25, 20-25.
van Asperen, H. (2018).  Bedevaarten, insignes en handschriften. (As-Vijvers, Anne Margreet W., Korteweg, Anne, Ed.).Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit. 300-309.
van Asseldonk, M. (2019).  Hoe oud zijn de parochie en de kerk van Goirle?. Rond de Schutsboom. Periodiek van Stichting “De Vyer Heertganghen”. 39(1), 33-43.
Assink, J. (1997).  De materiële cultuur van het Agnietenconvent. (Pol, Frank van der, Smit, Mieke, Ed.).De Susteren van Sanct-Agnetenhuus. De geschiedenis, materiële cultuur en spiritualiteit van het Kamper Agnietenconvent. 100, 59-100.
Aten, N., & Clevis H. (2019).  Methods of ageing and sexing human dry bone put to the test Looking back on the 1987-1988 excavations in the Broerenkerk in Zwolle. (Oosten, Roos van, Schats, Rachel, Fast, Kerry, Ed.).Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries. 3, 167-201.
Augustus, L., & Jamar J. T. J. (1995).  Annales Rodenses. Kroniek van Kloosterrade. Tekst en vertaling. Publikaties Rijksarchief Limburg. 3, 230.
Augustyn, B. (1994).  Abdij van Maagdendale te Pamele-Oudenaarde. Handelingen van de geschied- en oudheidkundige kring van Oudenaarde. 31, 73-105.
Augustyn, B. (2004).  Chonalarus Kallo in de Wase polders of Caloes te Antwerpen. De vroegste geschiedenis van Kallo herzien. Het Land van Beveren. 47, 79-83.
Ausloos, H. (2019).  De Leeuwse Bijbel. Een uniek Brabants bijbelmanuscript uit 1248. Ezra. Bijbels tijdschrift. 50(2), 33-59. Abstract
Ausloos, H. (2018).  De Leeuwse Bijbel. Eigen Schoon en De Brabander. 101(2), 125-155.
van den Auweele, D. (1994).  Van drempelvrees tot afwijzing. Omtrent de positie van juridische bronnenbestanden in het historisch onderzoek. Ter overwinning van een historische drempelvrees. De historicus en juridische bronnen. Handelingen van het colloquium (20 maart 1992). 7, 119-132.
Avonds, P. (1997).  Bij de geboorte van de eerste stand in Brabant. De norbertijner abdijen in de Brabantse politiek tijdens de veertiende eeuw. (Van de Perre, Stijn, Ed.).Norbertijnen in de politiek. 7, 39-46. Abstract
Avril, J. (1996).  Les statuts synodaux de Jean de Flandre, évêque de Liège (1288). Edition critique précédée d'une étude de leurs sources et de leur contenu. Bulletin de la Société d'art et d'histoire du diocèse de Liège. 61, 1-229.
B
Babcock, R. G. (2017).  The 'Psychomachia' Codex from St. Lawrence (Bruxellensis 10066-77) and the Schools of Liège in the Tenth and Eleventh Centuries. Bibliologia. 42, 328.
Babcock, R. G. (2015).  Fragments of a Lost Vita Sancti Erluini (BHL 2603) by Richarius of Gembloux in Brussels, royal Library, MS 5345. Sacris Erudiri. 54, 225-234.
Babcock, R. G. (2008).  Plato and the Worms: The Lobbes Manuscript of Calcidius’ In Timaeum Platonis. In Monte Artium. 1, 11-21.
Baetens, R. (2009).  Geschiedenis van het Prelaatshof, ook genoemd het St.-Michielshof op het Kiel. Taxandria. 81, 83-108.
Baetsen, S., & Groothedde M. (2019).  The monastic cemetery of the Broederenkerk in Zutphen: For monks only?. (Oosten, Roos van, Schats, Rachel, Fast, Kerry, Ed.).Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries. 3, 69-119.
Bagnoli, M. (2011).  The Stuff of Heaven: Materials and Craftmanship in Medieval Reliquaries. (Bagnoli, Martina, Klein, Holger A., Mann, C. Griffith, Robinson, James, Ed.).Treasures of Heaven. Saints, Relics, and Devotion in Medieval Europe. 137-147.
Baker, T. M., & Kienzle B. (2020).  Monastic preaching and the sermon in medieval Latin Christendom to the twelfth century. (Beach, Alison, Cochelin, Isabelle, Ed.).The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. II. The High and Late Middle Ages. 710-728.
Bakker, F. J., Nip R. I. A., & Schut E. (2003).  Het kasboek van Henricus Lontzenius, de laatste abt van het klooster Selwerd, over de jaren 1560-1563. Groninger Bronnenreeks. 1, VI+281.