Bibliografie
Exporteer 765 resultaten:
Auteur Titel [ Type] Jaar Filters: Eerste Letter Van De Achternaam is G [Alle filters opschonen]
De kracht van de regel. Het ontstaan, de spiritualiteit en de doorwerking van Augustinus’ Praeceptum. In , 750 jaar Sint-Catharinadal. Huis van God en Huis van Mensen (pp. 11-26). Oosterhout: Norbertinessenpriorij Sint-Catharinadal.
. (2020). De la Taxandrie à la Campine, le nord du diocèse de Liège aux Xe-XIe siècles. In , Liège. Autour de l’an mil, la naissance d’une principauté (Xe-XIIe siècle) (pp. 43-44). Liège: Éditions du Perron.
. (2000). De liturgie in de Zutphense Sint-Walburgiskerk. In , De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 159-185). Zutphen: Walburg Pers.
. (1999). De mirakelen van Sint Adalbert door Willem Procurator en enkele andere verwante teksten. In , Boeken en handschriften uit Egmond. De abdij van Egmond. Geschreven en beschreven (Vol. 4, pp. 81-101). Hilversum: Verloren.
. (2002). De mystieke schrijfster Maria van Hout (1470/80-1547): begijn, kwezel of clop?. In , Gelovige en verstandige vrouwen maken geschiedenis. Over begijnen en begijnhoven in context (pp. 27-56). Antwerpen: Halewijn.
. (2019). De neergang van het Sint-Ursulaklooster, ca. 1520-1580. In , Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 137-147). Hilversum: Verloren.
. (2017). De neergang van het Sint-Ursulaklooster, ca. 1520-1580. In , Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 137-147). Hilversum: Verloren.
. (2017). De noodlottige zestiende eeuw. In , Zeven eeuwen Augustijnen. Een kloostergemeenschap schrijft geschiedenis (pp. 69-81). Gent: Snoeck-Ducaju & zoon.
. (1996). De Noord-Nederlandse vertaling van het Nieuwe Testament (eind veertiende eeuw). In , De Bijbel in de Lage Landen. Elf eeuwen van vertalen (pp. 165-176). Heerenveen: Royal Jongbloed.
. (2015). De observantie der conversinnen van Sint-Augustinus. In , Monastiek observantisme en Moderne Devotie in de Noordelijke Nederlanden (Vol. 110, pp. 167-211). Hilversum: Verloren.
. (2008). De opgravingen op het terrein van het Sint Agnesconvent. In , De Susteren van Sanct-Agnetenhuus. De geschiedenis, materiële cultuur en spiritualiteit van het Kamper Agnietenconvent (Vol. 100, pp. 38-58). Kampen: Stichting IJsselacademie.
. (1997). De opkomst van de lijkpreek. In , Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 91-120). Hilversum: Verloren.
. (2013). De opkomst van de lijkpreek. In , Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 91-120). Hilversum: Verloren.
. (2013). De Ordinarius van Sint-Salvator: codicologische en editietechnische aspecten. In , Meer dan muziek alleen. In memoriam Kees Vellekoop (Vol. 20, pp. 87-111). Hilversum: Verloren.
. (2004). De Ordinarius van Sint-Salvator: codicologische en editietechnische aspecten. In , Meer dan muziek alleen. In memoriam Kees Vellekoop (Vol. 20, pp. 87-111). Hilversum: Verloren.
. (2004). De Plechelmusbasiliek: architectuur, geschiedenis, betekenis. In , Plechelmus. Zijn kerk, liturgie en kapittel te Oldenzaal. Bijdragen over de heilige, zijn kerk en liturgie bij gelegenheid van het 1050-jarig jubileum van de translatie der relieken van Plechelmus naar Oldenzaal (pp. 43-90). Zutphen: Walburg Pers.
. (2005). De Proosdij, Dekenije en andere geestelijke huizen rond de kerk: de historische bebouwing binnen de voormalige immuniteit. In , De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 132-155). Zutphen: Walburg Pers.
. (1999). De Proosdij, Dekenije en andere geestelijke huizen rond de kerk: de historische bebouwing binnen de voormalige immuniteit. In , De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 132-155). Zutphen: Walburg Pers.
. (1999). De Purmerendse katholieken en de kloostererfenis na 1572. In , Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 148-157). Hilversum: Verloren.
. (2017). De Purmerendse katholieken en de kloostererfenis na 1572. In , Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 148-157). Hilversum: Verloren.
. (2017). De put, de abdij en het Oude Huis. In , Berne. De Abdij & het Oude Huis, Nieuw licht op Bern (2e ed., pp. 44-61). Heeswijk-Dinther: Uitgeverij Abdij van Berne.
. (2023). De relieken van de heilige Gudula. In , Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 142-153). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
. (2012). De religieuze vrouw in de middeleeuwse Kerk. In , In de voetsporen van Jacob van Maerlant. Liber amicorum Raf De Keyser. Verzameling opstellen over middeleeuwse geschiedenis en geschiedenisdidactiek, (Vol. 30, pp. 140-149). Leuven: Universitaire Pers Leuven.
. (2002). De Roermondse kartuis en haar betrekkingen met andere vestigingen in de Provincia Rheni. In , Het Geheim van de Stilte. De Besloten Wereld van de Roermondse Kartuizers (pp. 90-101 en 275-281). Zwolle-Roermond: Waanders-Stichting De Roermondse Kartuizers.
. (2009). De sluier over Petrus Dorlandus opgelicht. Enkele fasen uit het leven van de Zelemse kartuizer in vooronderzoek. In , Amo te, sacer ordo Carthusiensis. Jan De Grauwe, passionné de l’Ordre des Chartreux (2e ed., Vol. 1, pp. 293-331). Leuven: Peeters.
. (2012).