Bibliografie

Exporteer 765 resultaten:
Auteur Titel [ Type(Desc)] Jaar
Filters: Eerste Letter Van De Achternaam is G  [Alle filters opschonen]
Book Chapter
van Geest, P. (2020). De kracht van de regel. Het ontstaan, de spiritualiteit en de doorwerking van Augustinus’ Praeceptum. In M. M. van Bussel, Brand, M., Janssens, H., van Leeuwen, W., & Sanders, J. G. M. (Red.), 750 jaar Sint-Catharinadal. Huis van God en Huis van Mensen (pp. 11-26). Oosterhout: Norbertinessenpriorij Sint-Catharinadal.
Bijsterveld, A. J. A. (2000). De la Taxandrie à la Campine, le nord du diocèse de Liège aux Xe-XIe siècles. In J. - L. Kupper, Pirenne, F., & George, P. (Red.), Liège. Autour de l’an mil, la naissance d’une principauté (Xe-XIIe siècle) (pp. 43-44). Liège: Éditions du Perron.
de Loos, I. (1999). De liturgie in de Zutphense Sint-Walburgiskerk. In M. Groothedde, Hartman, G. E., Hermans, M. R., & de Jonge, W. H. (Red.), De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 159-185). Zutphen: Walburg Pers.
Gumbert-Hepp, M. (2002). De mirakelen van Sint Adalbert door Willem Procurator en enkele andere verwante teksten. In G. N. M. Vis (Red.), Boeken en handschriften uit Egmond. De abdij van Egmond. Geschreven en beschreven (Vol. 4, pp. 81-101). Hilversum: Verloren.
Uyttenhove, L. (2019). De mystieke schrijfster Maria van Hout (1470/80-1547): begijn, kwezel of clop?. In A. De Preter, Gielis, M., & Lamberigts, M. (Red.), Gelovige en verstandige vrouwen maken geschiedenis. Over begijnen en begijnhoven in context (pp. 27-56). Antwerpen: Halewijn.
Besseling, J., & Goudriaan, K.. (2017). De neergang van het Sint-Ursulaklooster, ca. 1520-1580. In K. Goudriaan (Red.), Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 137-147). Hilversum: Verloren.
Besseling, J., & Goudriaan, K.. (2017). De neergang van het Sint-Ursulaklooster, ca. 1520-1580. In K. Goudriaan (Red.), Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 137-147). Hilversum: Verloren.
Decavele, J. (1996). De noodlottige zestiende eeuw. In W. Grootaers (Red.), Zeven eeuwen Augustijnen. Een kloostergemeenschap schrijft geschiedenis (pp. 69-81). Gent: Snoeck-Ducaju & zoon.
Folkerts, S. (2015). De Noord-Nederlandse vertaling van het Nieuwe Testament (eind veertiende eeuw). In P. Gillaerts, Bloemen, H., Desplenter, Y., François, W., & den Hollander, A. (Red.), De Bijbel in de Lage Landen. Elf eeuwen van vertalen (pp. 165-176). Heerenveen: Royal Jongbloed.
Goudriaan, K. (2008). De observantie der conversinnen van Sint-Augustinus. In H. van Engen & Verhoeven, G. (Red.), Monastiek observantisme en Moderne Devotie in de Noordelijke Nederlanden (Vol. 110, pp. 167-211). Hilversum: Verloren.
van Genabeek, R. (1997). De opgravingen op het terrein van het Sint Agnesconvent. In F. van der Pol & Smit, M. (Red.), De Susteren van Sanct-Agnetenhuus. De geschiedenis, materiële cultuur en spiritualiteit van het Kamper Agnietenconvent (Vol. 100, pp. 38-58). Kampen: Stichting IJsselacademie.
Goudriaan, K. (2013). De opkomst van de lijkpreek. In P. Bitter, Bonenkampová, V., & Goudriaan, K. (Red.), Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 91-120). Hilversum: Verloren.
Goudriaan, K. (2013). De opkomst van de lijkpreek. In P. Bitter, Bonenkampová, V., & Goudriaan, K. (Red.), Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 91-120). Hilversum: Verloren.
Gerritsen-Geywitz, G., & Gerritsen, W. P.. (2004). De Ordinarius van Sint-Salvator: codicologische en editietechnische aspecten. In R. E. V. Stuip (Red.), Meer dan muziek alleen. In memoriam Kees Vellekoop (Vol. 20, pp. 87-111). Hilversum: Verloren.
Gerritsen-Geywitz, G., & Gerritsen, W. P.. (2004). De Ordinarius van Sint-Salvator: codicologische en editietechnische aspecten. In R. E. V. Stuip (Red.), Meer dan muziek alleen. In memoriam Kees Vellekoop (Vol. 20, pp. 87-111). Hilversum: Verloren.
Lenferink, H. (2005). De Plechelmusbasiliek: architectuur, geschiedenis, betekenis. In G. Goorhuis & Oude Nijhuis, J. (Red.), Plechelmus. Zijn kerk, liturgie en kapittel te Oldenzaal. Bijdragen over de heilige, zijn kerk en liturgie bij gelegenheid van het 1050-jarig jubileum van de translatie der relieken van Plechelmus naar Oldenzaal (pp. 43-90). Zutphen: Walburg Pers.
Hermans, M. R., & Groothedde, M.. (1999). De Proosdij, Dekenije en andere geestelijke huizen rond de kerk: de historische bebouwing binnen de voormalige immuniteit. In M. Groothedde, Hartman, G. E., Hermans, M. R., & de Jonge, W. H. (Red.), De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 132-155). Zutphen: Walburg Pers.
Hermans, M. R., & Groothedde, M.. (1999). De Proosdij, Dekenije en andere geestelijke huizen rond de kerk: de historische bebouwing binnen de voormalige immuniteit. In M. Groothedde, Hartman, G. E., Hermans, M. R., & de Jonge, W. H. (Red.), De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 132-155). Zutphen: Walburg Pers.
Besseling, J., & Goudriaan, K.. (2017). De Purmerendse katholieken en de kloostererfenis na 1572. In K. Goudriaan (Red.), Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 148-157). Hilversum: Verloren.
Besseling, J., & Goudriaan, K.. (2017). De Purmerendse katholieken en de kloostererfenis na 1572. In K. Goudriaan (Red.), Vrouwen en vroomheid. De boetvaardige zusters van het Sint-Ursulaklooster in Purmerend (1392-1572) (Vol. 166, pp. 148-157). Hilversum: Verloren.
Glaudemans, R. (2023). De put, de abdij en het Oude Huis. In T. Blom (Red.), Berne. De Abdij & het Oude Huis, Nieuw licht op Bern (2e ed., pp. 44-61). Heeswijk-Dinther: Uitgeverij Abdij van Berne.
Govaerts, M. (2012). De relieken van de heilige Gudula. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 142-153). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
Goossens, J. (2002). De religieuze vrouw in de middeleeuwse Kerk. In R. Bauer, De Smet, M., Meijns, B. L. I., & Trio, P. (Red.), In de voetsporen van Jacob van Maerlant. Liber amicorum Raf De Keyser. Verzameling opstellen over middeleeuwse geschiedenis en geschiedenisdidactiek, (Vol. 30, pp. 140-149). Leuven: Universitaire Pers Leuven.
Goder, H. (2009). De Roermondse kartuis en haar betrekkingen met andere vestigingen in de Provincia Rheni. In K. Pansters (Red.), Het Geheim van de Stilte. De Besloten Wereld van de Roermondse Kartuizers (pp. 90-101 en 275-281). Zwolle-Roermond: Waanders-Stichting De Roermondse Kartuizers.
Hendrickx, F. (2012). De sluier over Petrus Dorlandus opgelicht. Enkele fasen uit het leven van de Zelemse kartuizer in vooronderzoek. In F. Hendrickx & Gaens, T. (Red.), Amo te, sacer ordo Carthusiensis. Jan De Grauwe, passionné de l’Ordre des Chartreux (2e ed., Vol. 1, pp. 293-331). Leuven: Peeters.

Pagina's