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Ehlers-Kisseler, I. (2022). Die Ausstrahlung der Gründung des Prämonstratenserstiftes Cappenberg. In K. Görich, Kister, M., & Cremer, M. Luisa (Red.), Cappenberg. 1122-2022. Der Kopf, das Kloster und seine Stifter (pp. 103-125).
Ehlers-Kisseler, I. (1997). Die Anfänge der Prämonstratenser im Erzbistum Köln. Rheinisches Archiv (Vol. 137, p. XVI+660). Köln: Böhlau.
Ehlers-Kisseler, I. (2021). Die Ausbreitung der Prämonstratenser bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts. In C. - P. Hasse, Köster, G., & Schneidmüller, B. (Red.), Mit Bibel und Spaten. 900 Jahre Prämonstratenserorden (Vol. 7, pp. 75-109). Halle (Saale): Mitteldeutscher Verlag.
Ehlers-Kisseler, I. (2006). Die Frauen im Orden von Prémontré am Beispiel der Zirkarien Wadgassen, Ilfeld und Westfalen im Mittelalter. In H. Flachenecker & Weiß, W. (Red.), Oberzell: Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu (Vol. 62, pp. 249-312). Würzburg: Schöningh.
Ehlers-Kisseler, I. (2023). Das Marienpatrozinium und die Marienverehrung bei den frühen Prämonstratensern und Prämonstratenserinnen. In R. Skowrońska (Red.), Zwischen der Geschichte von Ereignissen, Phänomenen und Prozessen. Länder, Regionen und Städte und ihre weltlichen und geistlichen Einwohner:innen. Festschrift für Prof. Dr. Helmut Flachenecker (pp. 185-233). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
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Eijken, E. D. (1996). De Overstichtse lenen en hun recht. Overijsselse historische bijdragen, 111, 9-72.
van Eijsden, J. (2020). De Roermondse Passie uit de Munsterkerk: het prille begin vzn de Nederlandse schilderkunst. In H. van der Bruggen, Caris, E., & Wolters, L. (Red.), De Munsterabdij van Roermond. Een ontdekkingstocht door achthonderd jaar geschiedenis van een vrouwenklooster (pp. 182-199). Zwolle: WBooks-Stichting Rura Roermond.
Elm, K. (1998). Die Frauen vom Heiligen Grab. Weibliches Religiosentum und laikale Frömmigkeit im Dienste des Heiligen Grabes. In K. Elm (Red.), Umbilicus mundi. Beiträge zur Geschichte Jerusalems, der Kreuzzüge, des Kapitels vom Hlg. Grab in Jerusalem und der Ritterorden (Vol. 7, pp. 219-251). Brugge: Sint-Trudo-Abdij.
Elm, K. (2004). Die "Devotio moderna" und die neue Frömmigkeit zwischen Spätmittelalter und früher Neuzeit. In M. Derwich & Staub, M. (Red.), Die 'Neue Frömmigkeit' in Europa im Spätmittelalter (Vol. 205, pp. 15-29). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
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Emery Jr, K. (2003). Denys the Carthusian on the cognition of divine attributes and the principal name of God. A propos of the unity of a philosophical experience. In M. Pickavé (Red.), Die Logik des Transzendentalen. Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag (Vol. 30, pp. 454-483). Berlin-New York: De Gruyter.
Emery Jr, K. (2020). Denys the Carthusian's Sentential Teachings on the Nature and Operations of the Soul. In M. Brinzei & Schabel, C. D. (Red.), Philosophical Psychology in Late-Medieval Commentaries on Peter Lombard’s Sentences. Acts of the XIVth Annual Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Radboud Universiteit, 28-30 October 2009 (Vol. 21, pp. 227-250). Turnhout: Brepols.
Emery Jr, K. (1990). Did Denys the Carthusian also read Henricus Bate?. Bulletin de philosophie médiévale, 32, 196-206.
Emmens, K. (2008). De oudste Friese baksteen. Een heroriëntatie op de introductie en vroege toepassing van baksteen in Friesland en Groningen. In T. Coomans & van Royen, H. (Vert.), Medieval Brick Architecture in Flanders and Northern Europe. The Question of the Cistercian Origin (Vol. 7, pp. 73-114).
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Emmens, K. (2017). De toren van de Stevenskerk. In H. Peterse, Rooker, E., Camps, R., & Emmens, K. (Red.), (pp. 41-48). Nijmegen: Vantilt.
Emmens, K. (2008). De oude littekens van de Cunerakerk te Rhenen: de middeleeuwse bouwgeschiedenis van kerk en toren. In J. Vredenberg (Red.), Geschiedenis van Rhenen (pp. 110-119). Utrecht: Matrijs.

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