Bibliografie
] . (2009). L'hagiographie, élément d'une culture des élites?. In , La culture du haut moyen âge, une question d’élites ? (Vol. 7, pp. 187-200). Turnhout: Brepols.
. (2009). Lire la Bible au Moyen-Age. Essais d’herméneutique médiévale. Titre Courant (p. 448). Genève: Droz.
. (2009). Listige Immo en Herswind. Een politieke wildebras in het Maasdal (938-960) en zijn in Thorn rustende dochter. Jaarboek van het Limburgs Geschied- en Oudheidkundig Genootschap, 145, 9-67.
. (2009). The Lives of the Beghards. In , Medieval Christianity in Practice (Vol. 5, pp. 238-245). Princeton: Princeton University Press.
. (2009). Lustige geesten. Rederijkers en hun kamers in het publieke leven van de Noordelijke Nederlanden (1480-1650) (p. 448). Amsterdam: Amsterdam University Press.
. (2009). Machtanspruch und Memoria. Die Bedeutung Graefenthals im Zentrum des Herzogtums Geldern. In , Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 63-74). Worms: Wernersche.
. (2009). Manuscript Layout and Réécriture. A Reconstruction of the Manuscript Tradition of the Vita Secunda Gisleni. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 87(2), 215-237.
. (2009). On the Margins of Religious Life: Hermits and Recluses, Penitents and Tertiaries, Beguines and Beghards. In , Christianity in Western Europe, c. 1100-c. 1500 (Vol. 4, pp. 311-323). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2009). Material support I: parishes. In , Christianity in Western Europe, c. 1100-c. 1500 (Vol. 4, pp. 99-106). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2009). Material support II: religious orders. In , Christianity in Western Europe, c. 1100-c. 1500 (Vol. 4, pp. 107-113). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2009). Medieval letters and letter collections as historical sources: methodological questions and reflections and research perspectives (6th-14th centuries). Studi Medievali, 50(1), 41-73.
. (2009). Memory and Witness: “Translated Images”. Belgisch Tijdschrift voor Oudheidkunde en Kunstgeschiedenis, 78, 3-13.
. (2009). Misbruik en devaluatie van excommunicatie in het Merovingische Rijk. Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis, 12, 7-39.
. (2009). Monastic and religious orders, c. 1100-c. 1350. In , Christianity in Western Europe, c. 1100-c. 1500 (Vol. 4, pp. 54-72). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2009). Monks, Knights, and the Enactment of Competing Social Realities in Eleventh- and Early-Twelfth-Century Flanders. Speculum, 84(3), 582-612.
. (2009). Mother of God: a history of the Virgin Mary (p. 532). London: Allen Lane.
. (2009). Naar voorbeeld van de vaders. De moderne devoten en hun bronnen. Ons Geestelijk Erf, 80(3), 139-141.
. (2009). Naissance et affirmation d’une collégiale. Notre-Dame de Saint-Omer, du début du IXe au début du XIIIe siècle. Ecole Nationale des Chartes. Université de Paris IV - Sorbonne, Paris.
. (2009). Netwerken voor het Heilige Land. Jacob van Zuden en de expansie van de johannieters in het bisdom Utrecht. Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis, 12, 146-174.
. (2009). The New Devout and their Women of Authority. In , Women and experience in later medieval writing: reading the book of life (pp. 25-46). New York: Palgrave MacMillan.
. (2009). Nikolaus von Prüm. Ein rheinisch-moselländischer Kirchenrechtler des 15. Jahrhunderts, Professor in Köln und in Löwen, General-Offizial von Trier. Revue d’Histoire Ecclésiastique, 104(1), 16-54.
. (2009). Not European Feudalism, but Flemish Feudalism: A New Reading of Galbert of Bruges’s Data on Feudalism in the Context of Early Twelfth-Century Flanders. In , Galbert of Bruges and the Historiography of Medieval Flanders (pp. 56-88). Washington: Catholic University of America Press.
. (2009). Notes on Templar personnel and government at the turn of the thirteenth and fourteenth centuries. Journal of Medieval History, 35(2), 150-170.
. (2009). Notre-Dame du Sablon. Histoire de la statue originelle, sa légende et sa procession au cœur du XIVe siècle. Université Libre de Bruxelles, Brussel.