Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 324 resultaten:

Filters: Eerste Letter Van De Titel is S [Alle filters opschonen]

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

S

Delaissé, E.. (2014). Spiritualité et hagiographie à l’abbaye d’Aulne. Collectanea Cisterciensia, 76(2), 152-163.

Hazebrouck-Souche, V. (2007). Spiritualité, sainteté et patriotisme. Glorification du Brabant dans l’œuvre hagiographique de Jean Gielemans (1427-1487). (P. Bertrand, Deploige, J., Helvétius, A. - M., & Hermand, X., Red.)Hagiologia. Etudes sur la Sainteté en Occident (Vol. 6, p. 559). Turnhout: Brepols.

van Dijk, R. (2012). Spiritualiteit van de innigheid. Mystiek en kerkkritiek in de Moderne Devotie. In C. M. A. Caspers & Hofman, R. (Red.), Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 247-279). Hilversum: Verloren.

Oberweis, M. (2012). Spiritualiter providere et in temporalibus consulere. Die Gebetsverbrüderungen des Xantener St. Viktor-Stifts. In D. Geuenich & Lieven, J. (Red.), Das St. Viktor-Stift Xanten. Geschichte und Kultur im Mittelalter (pp. 133-151). Köln-Weimar-Wien: Böhlau.

Goudriaan, K. (2021). The Spirituality of De imitatione Christi. A Historian's Reflection on Asceticism and Mysticism in the Devotio moderna. Ons Geestelijk Erf, 91(3-4), 293-326.

Zeeman, J. (2018). Spirituele pelgrimage in de ziekenzaal van het Sint-Agnesklooster te Arnhem.Hs 303 van de universiteitsbibliotheek Radboud Universiteit Nijmegen. Jaarboek voor Nederlandse Boekgeschiedenis, 25, 19-33.

Broer, C. J. C. (2012). Sporen van Cluny? De abdijen van Sint-Paulus in Utrecht en Sint-Laurens in Oostbroek-De Bilt. In H. van Engen & van Vliet, K. (Red.), De nalatenschap van de Paulusabdij in Utrecht (Vol. 130, pp. 23-35). Hilversum: Verloren.

Steensma, R. (2007). Sporen van de katholieke eredienst in middeleeuwse Drentse kerken. Nieuwe Drentse Volksalmanak, 124, 1-20.

Peters, E., Nollen, J., & de Jonge, L.. (2015). Sporen van het klooster van Johanna van Polanen en de inhoud van een afvalkuil. Archeologisch onderzoek in het Begijnhof van Breda. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ‘De Oranjeboom’, 68, 176-185.

Geirnaert, N. (2015). Sporen van Windesheimse invloed in de Zwinstreek. Rond de Poldertorens, 57(4), 134-141.

Sperling, J. (2018). Squeezing, Squirting, Spilling Milk: The Lactation of Saint Bernard and the Flemish Madonna Lactans (ca. 1430-1530). Renaissance Quarterly, 71(3), 868-918.

Berners, A. (2003). St. Aposteln in Köln : Untersuchungen zur Geschichte eines mittelalterlichen Kollegiatstifts bis ins 15. Jahrhundert. Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Bonn.

Flierman, R., & Drieshen, C.. (2018). St. Benedictus tussen de biertegoeden. In B. Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 120-125). Hilversum: Verloren.

Noomen, P. N. (1993). St. Gangolfus in de Izermieden: een 'Wüstung' in Achtkarspelen. It Beaken, 55, 32-40.

Baratz, L. W. (1994). St. Gudula's childern. The boninfanten and choraelen during the Ancien Régime. In B. Haggh, Daelemans, F., & Vanrie, A. (Red.), Musicologie en Archiefonderzoek. Acten van een colloquium, Brussel, 22-23.4.1993 (Vol. 44, pp. 214-305). Brussel: Archief- en Bibliotheekwezen in België.

van Dolder, H. (1999). St. Maria Magdalena. het convent van de ‘bekeerde susteren’. Goudse kloosters in de Middeleeuwen. 9. 17, 2, 33-38.

van Dolder, H. (1998). St. Marie, ‘t convent upte Gouwe. Goudse klooster in de Middeleeuwen. . Tidinge van die Goude. Mededelingenblad Oudheidkundige Kring "Die Goude", 16(2), 45-50.

Leverland, B. N. (2000). St. Pancras op het Hogeland. Kerk en kapittel in Leiden tot aan de Reformatie, voor publicatie gereedgemaakt en van een Ten Geleide voorzien door D.E.H. de Boer en R.C.J. van Maanen (p. 316). Hilversum: Verloren.

Tanke, Y. (2010). St. Pieters- en Bloklandsgasthuis. Zes eeuwen zorg voor ouderen (p. 144). Utrecht: Matrijs.

van Welie, E. (1996). St Salvator's, St Martin's and Pepin the Younger. In Utrecht: Britain and the continent. Archaeology, art and architecture (Vol. 18, pp. 58-68). London: Routledge.

Honée, E.. (2000). St Willibrord in recent historiography. In P. N. Holtrop & McLeod, H. (Red.), Missions and Missionaries (Vol. 13, pp. 16-31). Woodbridge: Boydell & Brever.

Meys, O. (2009). Sta et memento viator. Das Kloster Graefenthal als Begräbnisort. In K. Dohmen & Heckner, U. (Red.), Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 304-312). Worms: Wernersche.

Verpaalen, J. (2019). Staalkaart van het molenpatrimonium van Norbertijnen en Norbertinessen in België en Nederland. In H. Janssens (Red.), Abdijmolens. Natuurkracht ten dienste van norbertijnen en norbertinessen (Vol. 29, pp. 37-47). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.

Bardyn, A. (2015). Stabiele welvaart of wankele positie? Vrouwen, vastgoed en economische activiteiten in laatmiddeleeuws Brussel. Eigen Schoon en de Brabander, 98(3), 367-396.

Vanderputten, S., & Snijders, T.. (2013). Stability and transformation in the cult of an early medieval saint: the case of Bishop Folcuin of Thérouanne († 855). Studi medievali, 54(1), 131-151.

Pagina's