Bibliografie

Zoeken

Laat alleen de items zien waarbij

Auteur

Type

Term

Jaar

Trefwoord

Exporteer 7484 resultaten:

] Titel Type Jaar

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

V

Vanhauwaert, S. (2018). The Sculpted Saint John’s Head in the Low Countries 1370-1800: The Influence of the Council of Trent on Religious Cult Imagery. In W. François & Soen, V. (Red.), Between Artists and Adventurers (Vol. 3, pp. 69-92). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Vanhauwaert, S., & Marini, M.. (2018). Religieuze patronage met een politieke agenda. In M. Derez, Vanhauwaert, S., & Verbrugge, A. (Red.), Arenberg. Portret van een familie, verhaal van een verzameling (pp. 235-243). Turnhout: Brepols.

Vanhellemont, Y. (2022). De torens: onafgewerkte dromen. In G. Huybens, Mellaerts, D., & Dewilde, B. (Red.), De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (pp. 40-61). Leuven: Peeters. doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.7

Vanhemelryck, F. (2009). Europa tegen de Turken. De kruistocht van Filips de Goede. 1443 (p. 296). Leuven: Davidsfonds.

Vanheule, K. (2016). The beginnings of a monastic reformer. The younger years of Poppo of Stavelot (Lotharingia, 978-1020). Revue d'histoire ecclésiastique , 111(3-4), 483-524.

Vanhoof, F. (2017). De Hoeves van Sint-Niklaasberg in Aarschot, Begijnendijk, Holsbeek en Putte. Het Oude Land van Aarschot, 52(1), 36-43.

Vanhoof, F. (2019). De uitstraling van de reguliere kanunnikessen van Sint-Niklaasberg. Het Oude Land van Aarschot, 54(4), 204-210.

Vanhoof, F. (2017). Enkele visitaties van de reguliere kanunnikessen van Sint-Niklaasberg in Aarschot uit de 16de eeuw. Eigen Schoon en de Brabander, 100(2), 137-186.

Vanhoof, F. (2014). Het zegel van het klooster Sint-Niklaasberg van Aarschot. Het Oude Land van Aarschot, 49(2), 88-90.

Vanhoof, F. (2017). De Hoeves van Sint-Niklaasberg in Aarschot, Begijnendijk, Holsbeek en Putte. Het Oude Land van Aarschot, 52(3-4), 12&-128.

Vanhoof, F. (2017). De Hoeves van Sint-Niklaasberg in Aarschot, Begijnendijk, Holsbeek en Putte. Het Oude Land van Aarschot, 52(2), 61-86.

Vanhoof, F. (2012). De reguliere kanunniken van Windesheim en de universiteit van Leuven. Trajecta, 21(1), 53-96.

Vanhoutte, S., & Bradt, T.. (2022). Beziect ende besmet metten lazers in de laatmiddeleeuwse leprozerie van de stad Ieper (W .Vl.). Toevalsvondst in Sint-Jan leidt tot uniek archeologisch onderzoek voor de Lage Landen. Archaeologia mediaevalis, 45, 123-124.

Vanmechelen, R., & Vrielynck, O.. (2009). Bossut-Gottechain et Haillot (Belgique): deux cimetières mérovingiens, deux expressions de la sépulture privilégiée. In A. Alduc-Le Bagousse (Red.), Inhumations de prestige ou prestige d’inhumation? Expressions du pouvoir dans l’au-delà (IVe-XVe siècle) (pp. 23-67). Caen: Centre de recherches archéologiques et historiques anciennes et médiévales.

Vannieuwenhuyze, B. (2021). 1356 – De Blijde Inkomst houdt het hertogdom Brabant samen. Een cartografische en tekstuele inventaris van Brabant. In P. De Maeyer, Galand, M., Vannieuwenhuyze, B., & Vanthemsche, G. (Red.), De geschiedenis van België in 100 oude kaarten (pp. 42-45). Tielt: Lannoo.

Vannieuwenhuyze, B. (2018). Een speld in een hooiberg. De manuscriptkaart van de noordelijke omgeving van de Sint-Goedelekerk, de oudst bekende Brusselse kaart?. In W. De Baerdemaecker (Red.), Feestbundel Jaak Ockeley. Bi den heylighen Cruce van Assche, Ic wil een goed Brabander wesen (pp. 498-512). Asse: Koninklijke Heemkring Ascania.

Vannieuwenhuyze, B. (2012). Goedele, een Brusselse heilige?. In F. Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 210-224). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.

Vannieuwenhuyze, B. (2015). Brusselse stadsordonnanties in de databank Wie is wie in laatmiddeleeuws Brussel (Brusselse bronnen, dl. II). Eigen Schoon en de Brabander, 98(3), 453-516.

Vannoppen, H. (2013). De abdij van Kortenberg en de Brabantse abdijen in de 14de eeuw. Eigen Schoon en de Brabander, 96(1), 103-122.

Vanommeslaeghe, H. (2014). Sterven als symbolische performance van leiderschap: een kijk op de doodsbeschrijvingen van enkele elfde-eeuwse Lotharingische kloosterhervormers. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 92(2), 231-263.

Vanommeslaeghe, H. (2017). Wandering Abbots: Abbatial Mobility and stabilitas loci in Eleventh-Century Lotharingia and Flanders. In S. Vanderputten, Snijders, T., & Diehl, J. (Red.), Medieval Liège at the Crossroads of Europe. Monastic Society and Culture, 1000-1300 (Vol. 37, pp. 1-27). Turnhout: Brepols.

Vanwijnsberghe, D. (2021). Le scribe Wilhelmus de Predio. In D. Vanwijnsberghe & Watteeuw, L. (Red.), Le bréviaire de Grammont. Un manuscrit de l’époque bourguignonneconservé à l’abbaye de Maredsous (pp. 25-28). Maredsous: Abbaye de Maredsous.

Vanwijnsberghe, D., & Verroken, E.. (2011). Getijdenboek voor het gebruik van het adellijk kapittel van Sint-Gertrudis te Nijvel. In B. Bousmanne & Delcourt, T. (Red.), Vlaamse Miniaturen. 1404-1482 (pp. 162-164). Leuven: Davidsfonds.

Vanwijnsberghe, D. (2023). Mes meilleures heures de Nostre Dame. Les Heures de La Tramerie, un manuscrit vagabond. Scientia Artis (Vol. 19, p. 220). Turnhout: Brepols.

Vanwijnsberghe, D. (2021). Les images du Bréviaire. In D. Vanwijnsberghe & Watteeuw, L. (Red.), Le bréviaire de Grammont. Un manuscrit de l’époque bourguignonneconservé à l’abbaye de Maredsous (pp. 41-54). Maredsous: Abbaye de Maredsous.

Pagina's