Bibliografie
] . (2020). Monastic reform in the tenth to early twelfth century. In , The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. I. Origins to the Eleventh Century (pp. 599-617). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2014). The Mind as Cell and the Body as Cloister. Abbatial Leadership and the Issue of Stability in the Early Eleventh Century. In , Innovationen durch Deuten und Gestalten. Klöster im Mittelalter zwischen Jenseits und Welt (Vol. 1, pp. 105-126). Regensburg: Schnell-Steiner.
. (2017). Universal Historiography as Process? Shaping Monastic Memories in the eleventh-Century Chronicle of Saint-Vaast. In , Universal Chronicles in the High Middle Ages (Vol. 4, pp. 43-64). Woodbridge: York Medieval Press.
. (2006). Onderzoek naar de voormalige Sint-Pietersabdij in Oudenburg (W.-Vl.). Archaeologia mediaevalis, 29, 102-103.
. (2015). Prinsbischop Otbert (1091-1119): perverser dan een Heresiarch of de goede Herder van Luik? De beeldvorming rond een controversiële bisschop in de context van de Investituurstrijd. Katholieke Universiteit Leuven, Leuven.
. (1998). Oud en nieuw Waregem: de heerlijkheid van het kapittel van Doornik-centrum van Waregem. Jaarboek van de Geschied- en Heemkundige Kring De Gaverstreke, 26, 13-126.
. (2005). Archeologisch deelonderzoek van het poortgebouw van de Duinenabdij. Novi Monasterii, 3, 87-99.
. (1999). Local communities in their landscape in the rent district of Eersel/Bergeyk (14th-16th centuries). In , Land and Ancestors. Cultural Dynamics in the Urnfield Period and the Middle Ages in the Southern Netherlands (Vol. 4, pp. 349-399). Amsterdam: Amsterdam University Press.
. (2018). Religieuze patronage met een politieke agenda. In , Arenberg. Portret van een familie, verhaal van een verzameling (pp. 235-243). Turnhout: Brepols.
. (2018). The Sculpted Saint John’s Head in the Low Countries 1370-1800: The Influence of the Council of Trent on Religious Cult Imagery. In , Between Artists and Adventurers (Vol. 3, pp. 69-92). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
. (2022). De torens: onafgewerkte dromen. In , De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (pp. 40-61). Leuven: Peeters. doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.7
. (2009). Europa tegen de Turken. De kruistocht van Filips de Goede. 1443 (p. 296). Leuven: Davidsfonds.
. (2016). The beginnings of a monastic reformer. The younger years of Poppo of Stavelot (Lotharingia, 978-1020). Revue d'histoire ecclésiastique , 111(3-4), 483-524.
. (2017). De Hoeves van Sint-Niklaasberg in Aarschot, Begijnendijk, Holsbeek en Putte. Het Oude Land van Aarschot, 52(3-4), 12&-128.
. (2014). Het zegel van het klooster Sint-Niklaasberg van Aarschot. Het Oude Land van Aarschot, 49(2), 88-90.
. (2017). De Hoeves van Sint-Niklaasberg in Aarschot, Begijnendijk, Holsbeek en Putte. Het Oude Land van Aarschot, 52(2), 61-86.
. (2017). De Hoeves van Sint-Niklaasberg in Aarschot, Begijnendijk, Holsbeek en Putte. Het Oude Land van Aarschot, 52(1), 36-43.
. (2019). De uitstraling van de reguliere kanunnikessen van Sint-Niklaasberg. Het Oude Land van Aarschot, 54(4), 204-210.
. (2017). Enkele visitaties van de reguliere kanunnikessen van Sint-Niklaasberg in Aarschot uit de 16de eeuw. Eigen Schoon en de Brabander, 100(2), 137-186.
. (2012). De reguliere kanunniken van Windesheim en de universiteit van Leuven. Trajecta, 21(1), 53-96.
. (2022). Beziect ende besmet metten lazers in de laatmiddeleeuwse leprozerie van de stad Ieper (W .Vl.). Toevalsvondst in Sint-Jan leidt tot uniek archeologisch onderzoek voor de Lage Landen. Archaeologia mediaevalis, 45, 123-124.
. (2009). Bossut-Gottechain et Haillot (Belgique): deux cimetières mérovingiens, deux expressions de la sépulture privilégiée. In , Inhumations de prestige ou prestige d’inhumation? Expressions du pouvoir dans l’au-delà (IVe-XVe siècle) (pp. 23-67). Caen: Centre de recherches archéologiques et historiques anciennes et médiévales.
. (2018). Een speld in een hooiberg. De manuscriptkaart van de noordelijke omgeving van de Sint-Goedelekerk, de oudst bekende Brusselse kaart?. In , Feestbundel Jaak Ockeley. Bi den heylighen Cruce van Assche, Ic wil een goed Brabander wesen (pp. 498-512). Asse: Koninklijke Heemkring Ascania.
. (2012). Goedele, een Brusselse heilige?. In , Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 210-224). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.
. (2021). 1356 – De Blijde Inkomst houdt het hertogdom Brabant samen. Een cartografische en tekstuele inventaris van Brabant. In , De geschiedenis van België in 100 oude kaarten (pp. 42-45). Tielt: Lannoo.