Bibliografie
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. (2021). People, Passion, and Prayer. Religious Connectivity in the Hanseatic City of Deventer. In , Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 263-276). Turnhout: Brepols.
. (2021). Recycled Piety or a Self-Made Community? The Late Medieval Manuscripts of the Tertiaries of Sint-Catharinadal in Hasselt. In , Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 125-155). Turnhout: Brepols.
. (2021). Richesse, terre et valeur dans l’occident médiéval. Économie politique et économie chrétienne. Collection d’études médiévales de Nice (Vol. 19, p. 347). Turnhout: Brepols.
. (2021). Sceaux français de l’ordre de Prémontré (XIIe-début XVIe siècle). ()Revue française d’héraldique et de sigillographie (Vol. 90-91, p. 336). Paris: Société française d’héraldique et de sigillographie-Éditions du Léopard d’Or.
. (2022). Des trois connaissances théologiques aux trois sagesses selon Hugues de Balma, Guigues du Pont et Denys le Chartreux Étapes d’une épistémologie cartusienne de la théologie. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 405-434). Leuven: Peeters.
. (2022). Geoffroy d'Auxerre. Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux (Vita Prima). Tome 2. Livres III-V. Texte latin du CCCM 988. Souces chrétiennes (Vol. 620, p. 350). Paris: cerf.
. (2022). Guillaume de Saint-Thierry. Arnaud de Bonneval. Vie de Saint Bernard, abbé de Clairvaux (Vita Prima). Tome I. Livres I-II, texte latin du CCCM 988. Sources chrétiennes (Vol. 619, p. 574). Paris: Cerf.
. (2022). Healthy Body, Healthy Mind: Eucrasia and Sanitas in the Medical Approaches to Affectivity of William of Saint-Thierry and Richard of Saint-Victor. Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 73, 47-99.
. (2022). Les manuscrits de la bibliothèque de la chartreuse d’Utrecht au XVe siècle. Mystique, affect et images. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 245-286). Leuven: Peeters.
. (2022). Les manuscrits de la bibliothèque de la chartreuse d’Utrecht au XVe siècle. Mystique, affect et images. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 245-286). Leuven: Peeters.
. (2022). Monachi peregrini. Irisch-slawische Sonderwege. Einflüsse aus der europäischen Peripherie. Die Schottenkloster. In , Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 515-525). Sankt Ottilien: EOS.
. (2022). Ruusbroec through the looking glass. Henry of Coesfeld’s devotional theology and its influence on Nicholas of Cusa. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 357-403). Leuven: Peeters.
. (2022). Un manuscrit médiéval de la Vie de Christine l’Admirable (BHL 1746) conservé chez les Bollandistes. Analecta Bollandiana, 140(2), 340-345.
. (2022). Van geleefd visioen naar voorgeschreven visualisatie. Jhesus collacien als exponent van de domesticatie van de visionaire ervaring in de late Middeleeuwen. Ons Geestelijk Erf, 92(3-4), 253-278.
. (2022). Van witte non tot black jack. Een verzoening van botsende erfgoedwaarden en restauratietheorieën. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ‘De Oranjeboom’, 75, 142-159.
. (2022). Vestiges en fondation du choeur de l’ancienne église Saint-Géry à Bruxelles (xvie siècle), révélés en 1990 lors des fouilles de l’Université libre de Bruxelles et de la Société royale d’Archéologie de Bruxelles. Annales de la Société royale d’Archéologie de Bruxelles, 79-119.
. (2023). Bruder N. from Erfurt on he Ruusbroec-Gerson controversy in the context of the mystical theology. In , Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen (pp. 115-160). Berlin-Zürich: LIT.
. (2023). Dragers van de briefkunst. In het voetspoor van een vergeten bode. Madoc, 37(3-4), 125-135.
. (2023). Gesprek vanuit het vagevuur. Hoe Lijsbeth Sijmoens na haren doot haer openbaerde Margrieten van Leeuwe en het genre van de laatmiddeleeuwse geestdialoog. Ons Geestelijk Erf, 93(3-4), 312-351.
. (2023). Gesprek vanuit het vagevuur. Hoe Lijsbeth Sijmoens na haren doot haer openbaerde Margrieten van Leeuwe en het genre van de laatmiddeleeuwse geestdialoog. Ons Geestelijk Erf, 93(3-4), 312-351. doi:10.2143/OGE.93.3.3293334
. (2023). Henry of Coesfeld and Denys the Carthusian on women’s visions and revelations. A question of spiritual authority. In , Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen (pp. 248-257). Berlin-Zürich: LIT.
. (2023). Hoofdelingen, kloosters en economie in het Waddengebied in de late middeleeuwen en vroegmoderne tijd. In , Van Drenthe tot aan ’t Wad. Over landschap, archeologie en geschiedenis van Noord-Nederland. Essays ter ere van Egge Knol (pp. 197-208). Groningen: Vereniging voor Terpenonderzoek.
. (2023). An Intellectual Warrior and his Hero: Johannes Wessel Gansfort (1420-1489) and Jean Gerson (1363-1429). In , True Warriors? Negotiating Dissent in the Intellectual Debate (c. 1100-1700) (pp. 151-175). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.LECTIO-EB.5.135390
. (2023). La réforme du clergé dans la Sporta fragmentorum de Gilles Charlier : un champ discursif contesté entre clercs et laïcs. In , L’idée de réforme dans les pays bourguignons et les régions voisines (XIVe-XVIe siècles) (pp. 129-144). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/J.PCEEB.5.137168