Bibliografie
] . (2004). Qui est le fondateur d’une abbaye?. In , Actes officiels du 29e colloque du Centre d’Etudes et de Recherches Prémontrées. Zdar -2003. Bohème-Moravie (Vol. 29, pp. 123-127). Prémontré: Centre d’Etudes et de Recherches Prémontrées.
. (2015). «Qu´il soit frappé de la sanction d´anathème et réprimé par le pouvoir de coercition du comte.» Excommunication, exil et confiscation des biens : l´exclusion comme mode de correction et comme châtiment dans les capitulaires carolingiens. In , Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.) (Vol. 23, pp. 39-58). Turnhout: Brepols.
. (2012). Raadgevingen voor een kartuizernovice. Geert Grote en zijn Brief over een nieuwe monnik. In , Twaalf kapittels over ontstaan, bloei en doorwerking van de Moderne Devotie (Vol. 140, pp. 19-43). Hilversum: Verloren.
. (2011). Raban Maur et l’épiscopat de son temps. In , Raban Maur et son temps (Vol. 9, pp. 63-76). Turnhout: Brepols.
. (2023). Radiokoolstofdatering en stabiele isotoopanalyses van de menselijke botten van Susteren. In , Sporen van Susteren. Archeologische vondsten uit een Karolingische abdij en een adellijk vrouwenstift. De basispublicatie (pp. 1489-1499). Venlo: Limburgs Museum. doi:doi.org/10.17026/dans-xsf-nypw
. (2002). Ramihrdus, een voorloper van Tanchelm. In , Een keuze uit het geschiedkundig werk van Dr. Milo Hendrik Koyen (1914-1977), voormalig archivaris van de abdij van Tongerlo en van de stad Geel (Vol. 6, pp. 27-32). Averbode: Praemonstratensia.
. (2024). Reading with a Pen. Developments in Late Medieval Spiritual Prose. In , Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 303-317). Turnhout: Brepols.
. (2004). Reading, Writing, and Devotional Practices: Lay and Religious Women and the Written Word in the Low Countries (1350-1550). In , The Voice of Silence. Women’s Literacy in a Men’s Church (Vol. 9, pp. 111-126). Turnhout: Brepols.
. (2013). Reading, Writing, and Devotional Practices: Lay and Religious Women and the Written Word in the Low Countries (1350-1550). In , Intuitu fidelis servitii sui. Diplomatics and Literacy, Gender and Politics in the Medieval Low Countries. Selected Essays (2e ed., pp. 381-396). Gent: Academia Press.
. (2018). Réalisme et tradition philosophique chez Heymeric de Campo († 1460). In , Regards sur les traditions philosophiques (XIIe-XVIe siècles) (pp. 249-298). Leuven: Leuven University Press.
. (2004). Rebecq, hospice. In , Architectuur van Belgische hospitalen (Vol. 10, pp. 230-231). Brussel: Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap-Afdeling Monumenten en Landschappen.
. (2012). Rebell ende ongehoirsam. Problemen rond de hervorming van de Utrechtse Paulusabdij (1420-1455). In , De nalatenschap van de Paulusabdij in Utrecht (Vol. 130, pp. 201-258). Hilversum: Verloren.
. (2010). Recentering Side Altars in Medieval Church Interiors: The Example of Late Romanesque Churches in Groningen. In , The altar and its environment 1150-1400 (Vol. 4, pp. 147-167). Turnhout: Brepols.
. (1999). The reception of Agricola's "De inventione dialectica" in the teaching of logic at the Louvain faculty of arts in the early sixteenth century. In , Northern humanism in european context, 1469-1625. From the ‘Adwert Academy’ to Ubbo Emmius (Vol. 94). Leiden: Brill.
. (2017). Recherches récentes sur l’économie cistercienne. In , Les cisterciens et l’économie des Pays-Bas et de la principauté de Liège (XIIe-XVe siècles) (Vol. 29, pp. 5-16). Louvain-la-Neuve: Brepols.
. (2020). Reclusion in the Middle Ages. In , The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West. II. The High and Late Middle Ages (pp. 747-765). Cambridge: Cambridge University Press.
. (2022). Recollectio Festorum Beate Marie Virginis. Een liturgisch feest met gezangen van Guillaume Du Fay (1477-1797). In , De Sint-Pieterskerk te Leuven: geschiedenis, architectuur en patrimonium (pp. 264-267). Leuven: Peeters. doi:https://doi.org/10.2307/jj.890657.20
. (2020). Reconstructie en bouwchronologie van de Munsterkerk. In , De Munsterabdij van Roermond. Een ontdekkingstocht door achthonderd jaar geschiedenis van een vrouwenklooster (pp. 140-157). Zwolle: WBooks-Stichting Rura Roermond.
. (1998). Reconstructie van het bakstenen kerkgebouw (circa 1450-1906). In , De schaduw van een heiligdom. De geschiedenis van Aalst en zijn middeleeuwse kerk (pp. 125-152). Waal: Stichting Waalres Erfgoed.
. (1994). Reconstructing the plainchant repertory of Brussels and its chronology. In , Musicologie en Archiefonderzoek. Acten van een colloquium, Brussel, 22-23.4.1993 (Vol. 46, pp. 177-213). Brussel: Archief- en Bibliotheekwezen in België.
. (2021). Recycled Piety or a Self-Made Community? The Late Medieval Manuscripts of the Tertiaries of Sint-Catharinadal in Hasselt. In , Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 125-155). Turnhout: Brepols.
. (1998). Rederijkers en stedelijke feestcultuur in het laatmiddeleeuwse Noord-Brabant. In , Cultuur in het laatmiddeleeuwse Noord-Brabant. Literatuur - boekproductie - historiografie (pp. 37-54). 's-Hertogenbosch: Stichting Brabantse Regionale Geschiedbeoefening-Historische Vereniging Brabant.
. (2022). Reduce, Reuse, Recycle: Episcopal Self-Reflection and the Use of Church Fathers in the Institutio canonicorum. In , Monastic Communities and Canonical Clergy in the Carolingian World (780-840). Categorizing the Church (pp. 179-215). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.MMS-EB.5.128532
. (2022). Réflexions sur la date et la nature du « premier capitulaire » de l’évêque Gerbaud de Liège (c. 801-802). In , Passions liégeoises. Mélanges en l’honneur de Bruno Demoulin (pp. 31-42). Brussel: Algemeen Rijksarchief en Rijksarchief in de Provinciën.
. (2017). Réflexions topologiques sur les églises antérieures à 1050 dans l’ancien diocèse de Tongres-Maastricht-Liège. In , Religion, Cults & Rituals in the Medieval Rural Environment (pp. 129-140). Leiden: Sidestone Press.