Bibliografie
] . (2001). Een goed voor de eeuwigheid. De Gelderse Vicarie Sancti Nicolai, 1501-2001 (p. 264). Westervoort: Uitgeverij Van Gruting.
. (2018). Een graafschap achter de duinen. Het ontstaan en de vorming van het graafschap Holland [850-1150] (p. 133). Zutphen: Walburg Pers.
. (2001). Een heilig volk is geboren. Opkomst en ondergang van een christelijke staatsideologie uit de vroege middeleeuwen (c. 750-900). Middeleeuwse studies en bronnen (Vol. 74, p. 119). Hilversum: Verloren.
. (2003). Een kaartboek van de Sint-Michielsabdij Antwerpen 1640-1793. ()Cartografische en iconografische bronnen voor de geschiedenis van het landschap in België (Vol. 7, p. 299). Brussel: Algemeen Rijksarchief .
. (1991). Een landelijke parochie in de middeleeuwen. Rotselaar van 1044 tot 1559. Belgisch centrum voor landelijke geschiedenis. Publikatie (Vol. 99, p. 266). Leuven: Belgisch centrum voor landelijke geschiedenis.
. (1992). Een middeleeuwse samenleving. Het land van Heusden ca. 1360 - ca. 1515. Historiae Agriculturae (Vol. 1-2, Vol. 25). Wageningen: Landbouwhogeschool Wageningen.
. (2000). Een monnik met een rol. Willem van Affligem, het Kopenhaagse Leven van Lutgart en de fictie van een meerdaagse voorlezing. Middeleeuwse studies en bronnen (Vol. 73, p. 408). Hilversum: Verloren.
. (2000). Een rij van spiegels. De Heilige Barbara van Nicomedia als voorbeeld voor vrouwelijke religieuzen (p. 285). Hilversum: Verloren.
. (2002). Een schamele landstede. Geschiedenis van Goes tot aan de Satisfactie van 1577 (p. 631). Goes: De koperen tuin.
. (2019). Een spoor van vernieling. Het Noord-Nederlandse katholieke kerkinterieur voor, tijdens en na de Beeldenstorm. Zeven Provinciën Reeks (Vol. 39, p. 104). Hilversum: Verloren.
. (1994). Eexta, kerk en kerspel in het Oldambt (p. 164). Scheemda: Meinders.
. (1993). Egodocumenten van Noord-Nederlanders van de zestiende tot begin negentiende eeuw. Een chronologische lijst (p. 313). Heerlem: Stichting Egodocumenten.
. (2018). Émergences du Chant Grégorien : Les strates de la branche Neustro-insulaire (687-930). Musicalia Antiquitatis & Medii Aevi (Vol. 1-2, Vol. 1, p. 588). Turnhout: Brepols.
. (1999). Emmericher Urkundenbuch. Urkunden 828-1355. Emmericher Forschungen (Vol. 18, p. XVIII+392). Emmeriche: Verlag des Emmericher Geschichtsverein.
. (2024). Emmerichs Stifte, Klöster und Stiftungen bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. Stadtgeschichte (p. 256). Emmericher Geschichtsverein: Emmerich.
. (2011). Emo’s Reis. Een historisch culturele ontdekkingstocht door Europa in 1212 (p. 496). Leeuwarden: Friese Pers Boekerij-Uitgeverij Noordboek.
. (2022). Energieressourcen Westeuropas vor 1500 (Vol. 1-2, p. 528+476). Düren: Shaker Verlag.
. (1994). The Envy of Angels. Cathedral Schools and Social Ideals in Medieval Europe, 950-1200. Middle Ages Series (p. 525). Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
. (2004). An ethnogeography of late medieval Bruges: evolution of the corporate milieu. 1280-1349. Mellen Studies in Geography (Vol. 11, p. 509). Lewiston: Edwin Mellen Press.
. (2011). Etudes sur la Faculté des arts dans les universités médiévales. Recueil d’articles. Studia Artistarum (Vol. 28, p. 426). Turnhout: Brepols.
. (2020). Étudier la Bible au moyen âge. Essais d’herméneutique médiévale II. Titre Courant (p. 344). Genève: Droz.
. (2009). Europa tegen de Turken. De kruistocht van Filips de Goede. 1443 (p. 296). Leuven: Davidsfonds.
. (2019). Excessive saints. Gender, Narrative, and Theological Invention in Thomas of Cantimpré’s Mystical Hagiographies. Gender, Theory, and Religion (p. 303). New York: Columbia University Press.
. (2008). Faire justice dans le diocèse de Liège au Moyen Âge (VIII-XII siècles). Essai de droit judiciaire reconstitué. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège (Vol. 290, p. 792). Genève: Droz. Verkregen van https://books.openedition.org/pulg/5027