Bibliografie
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. (2021). People, Passion, and Prayer. Religious Connectivity in the Hanseatic City of Deventer. In , Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 263-276). Turnhout: Brepols.
. (2021). Recycled Piety or a Self-Made Community? The Late Medieval Manuscripts of the Tertiaries of Sint-Catharinadal in Hasselt. In , Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 125-155). Turnhout: Brepols.
. (2021). Richesse, terre et valeur dans l’occident médiéval. Économie politique et économie chrétienne. Collection d’études médiévales de Nice (Vol. 19, p. 347). Turnhout: Brepols.
. (2021). Sceaux français de l’ordre de Prémontré (XIIe-début XVIe siècle). ()Revue française d’héraldique et de sigillographie (Vol. 90-91, p. 336). Paris: Société française d’héraldique et de sigillographie-Éditions du Léopard d’Or.
. (2022). Des trois connaissances théologiques aux trois sagesses selon Hugues de Balma, Guigues du Pont et Denys le Chartreux Étapes d’une épistémologie cartusienne de la théologie. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 405-434). Leuven: Peeters.
. (2022). Les manuscrits de la bibliothèque de la chartreuse d’Utrecht au XVe siècle. Mystique, affect et images. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 245-286). Leuven: Peeters.
. (2022). Les manuscrits de la bibliothèque de la chartreuse d’Utrecht au XVe siècle. Mystique, affect et images. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 245-286). Leuven: Peeters.
. (2022). Ruusbroec through the looking glass. Henry of Coesfeld’s devotional theology and its influence on Nicholas of Cusa. In , Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 357-403). Leuven: Peeters.
. (2022). Un manuscrit médiéval de la Vie de Christine l’Admirable (BHL 1746) conservé chez les Bollandistes. Analecta Bollandiana, 140(2), 340-345.
. (2022). Van geleefd visioen naar voorgeschreven visualisatie. Jhesus collacien als exponent van de domesticatie van de visionaire ervaring in de late Middeleeuwen. Ons Geestelijk Erf, 92(3-4), 253-278.
. (2022). Van witte non tot black jack. Een verzoening van botsende erfgoedwaarden en restauratietheorieën. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ‘De Oranjeboom’, 75, 142-159.
. (2022). Vestiges en fondation du choeur de l’ancienne église Saint-Géry à Bruxelles (xvie siècle), révélés en 1990 lors des fouilles de l’Université libre de Bruxelles et de la Société royale d’Archéologie de Bruxelles. Annales de la Société royale d’Archéologie de Bruxelles, 79-119.
. (2023). Bruder N. from Erfurt on he Ruusbroec-Gerson controversy in the context of the mystical theology. In , Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen (pp. 115-160). Berlin-Zürich: LIT.
. (2023). Henry of Coesfeld and Denys the Carthusian on women’s visions and revelations. A question of spiritual authority. In , Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen (pp. 248-257). Berlin-Zürich: LIT.
. (2023). Hoofdelingen, kloosters en economie in het Waddengebied in de late middeleeuwen en vroegmoderne tijd. In , Van Drenthe tot aan ’t Wad. Over landschap, archeologie en geschiedenis van Noord-Nederland. Essays ter ere van Egge Knol (pp. 197-208). Groningen: Vereniging voor Terpenonderzoek.
. (2023). An Intellectual Warrior and his Hero: Johannes Wessel Gansfort (1420-1489) and Jean Gerson (1363-1429). In , True Warriors? Negotiating Dissent in the Intellectual Debate (c. 1100-1700) (pp. 151-175). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.LECTIO-EB.5.135390
. (2023). La réforme du clergé dans la Sporta fragmentorum de Gilles Charlier : un champ discursif contesté entre clercs et laïcs. In , L’idée de réforme dans les pays bourguignons et les régions voisines (XIVe-XVIe siècles) (pp. 129-144). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/J.PCEEB.5.137168
. (2023). Les fondations du choeur de l’ancienne église Saint-Géry à Bruxelles (XVIe siècle) (Br.). Archaeologia mediaevalis, 46, 74-75.
. (2023). A Medical Anthology Customised ‘for the Consolation of the Sick’ in a Brussels Convent. In , Customised Books in Early Modern Europe and the Americas, 1400-1700 (pp. 227-247). Leiden-Boston: Brill. doi:DOI: https://doi.org/10.1163/9789004680562_009
. (2023). The Merovingians in Historiographical Tradition: From the Sixth to the Sixteenth Centuries (p. 332). Cambridge: Cambridge University Press. doi:https://doi.org/10.1017/9781009285025
. (2023). The pensio and the Prebend: Money Makes the World Go Round. In , Die römischen Repertorien. Neue Perspektiven für die Erforschung von Kirche und Kurie des Spätmittelalters (1378-1484) (pp. 495-546). Ber: De Gruyter. doi:https://doi.org/10.1515/9783110681888-019
. (2023). Usuarium. A Guide to the Study of Latin Liturgical Uses in the Middle Ages ad the Early Modern Period (p. 388). Budapest: ELTE BTK Vallástudományi Központ- Liturgiatörténeti Kutatócsoport. Verkregen van http://real.mtak.hu/172372/?fbclid=IwAR0_lbNShPhnCievwMKDl02Tp9pNppCFntNFgjVZv2pY3gL0fz9ffsdyARc
. (2024). Books for Eternity. In , Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 45-79). Turnhout: Brepols.