Bibliografie
Devout sisters’ aural experiences in the late medieval urban sonic environment. Soundscaping the functional context of oral literature. Ons Geestelijk Erf, 86(3), 159-177.
. (2015). Tournai / Chercq : fouilles de l’abbaye Saint-Nicolas-des-Prés (Ht). Archaeologia mediaevalis, 42, 82-84.
. (2019). The Medieval Military Orders. 1120-1314. Seminar studies (2e ed., p. 181). Abingdon: Routledge.
. (2017). Sigeberto di Gembloux e il mistero dell’ “In Ecclesiasten” geminato. Revue bénédictine, 125(2), 305-338.
. (2015). . (2009).
Hatred of University Lecturers and the Inspired Word in the Fourteenth Century: Ruusbroec - Tauler - Merswin. In , Modus Vivendi: Religious Reform and the Laity in Late Medieval Europe (Vol. 19, pp. 17-36). Roma: Viella Libreria Editrice.
. (2020). . (1993).
Verbruikt, hergebruikt en bestudeerd. Over het onderzoek naar fragmenten van handschriften. In , Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 12-21). Hilversum: Verloren.
. (2018). Boniface in Frisia. In , A Companion to Boniface (pp. 327-354). Leiden-Boston: Brill.
. (2020). Het bloed der martelaren. Geweld en de kerstening in vroegmiddeleeuws Europa. Leidschrift, 20, 55-70.
. (2005). Kennisoverdracht in het klooster. Over de plaats van lezen en schrijven in de vroegmiddeleeuwse monastieke opvoeding. In , Scholing in de middeleeuwen (Vol. 13, pp. 87-125). Hilversum: Verloren.
. (1994). Apparaat voor de studie van de middeleeuwen. Amsterdamse Historische Reeks. Kleine Serie (Vol. 28, p. 96). Hilversum: Verloren.
. (1994). Het klooster en de middeleeuwse samenleving. Egmond en Holland (ca. 900 - ca. 1200). In , Egmond tussen Kerk en wereld (Vol. 2, pp. 9-28). Hilversum: Verloren.
. (1993). La clôture brisée. Les laïcs dans la vie quotidienne des moines aux Pays-Bas septentrionaux (Xe-XIIe siècles): le cas d'Egmond. In , La vie quotidienne des moines et chanoines réguliers au Moyen Âge et temps modernes. Actes du Premier Colloque International du L.A.R.H.C.O.R. Wroclaw-Ksiaz, 30 nov. - 4 déc. 1994 (Vol. 1, pp. 227-241). Wroclaw.
. (1995). De vroegste geschiedenis van de schriftcultuur in Holland. In , Datum et actum: Opstellen aangeboden aan Jaap Kruisheer ter gelegenheid van zijn vijfenzestigste verjaardag (Vol. 29, pp. 315-330). Amsterdam: P.J. Meerstensinstituut.
. (1998). Veelkleurige religie en zakelijk schriftgebruik. Religie en schrift in middeleeuws Holland. In , Geschiedenis van Holland. Deel I: tot 1572. (Vol. 1, pp. 149-196). Hilversum: Verloren.
. (2002). Elf honderd jaar Egmond. 15 juni 922: Egmond voor het eerst genoemd. Benedictijns tijdschrift, 2022(2), 50-58.
. (2022). 690. Heidenen bekeren is lastig werk. In , Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 87-92). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.
. (2018). . (2015).
Bedevaart en broederschap van St-Hubertus te Tervuren. Eigen Schoon en de Brabander, 96(2), 317-338.
. (2013). Diagnostic au château d’Hélécine, ancienne abbaye des Prémontrés. Archaeologia mediaevalis, 42, 84-86.
. (2019). Documentation de l’ancienne ferme conventuelle des Pères Chartreux à Anderlecht (Bxl). Archaeologia mediaevalis, 37, 94-96.
. (2014). Bride of Bridegroom? Masculine Identity in Mystic Marriages. In , Holiness and masculinity in the Middle Ages (pp. 58-78). Cardiff: University of Wales Press.
. (2004). Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.
. (2007). . (2020).